japan アダルト9

A　机の上(😗)に飾られて在る写真(🎣)に向(📬)っ(🤱)て、話かけているのです。先刻、き(🎛)れいにわかれたば(🗃)かりのマダムの写真で(🎅)ございます。いいえ、でも、(🐇)いまよ(🔯)り十年わかいと(👶)きの写真で(👥)ございます。美しく(🥘)微笑ほほえんでい(🌘)ました。」まず、ざっ(📟)と、こ(🏰)んなものだ、と(🕓)言わぬばかりに、(💣)ナル(🏁)シッサ(💵)スは、再び、(⛸)人(🔈)さし指(🚵)で(🥏)気障な(🔤)頬(➗)杖(🤮)やらかし(💤)て、(👚)満(😛)座(👸)をきょろと眺め(🦔)渡した。

A　あ(💟)あ、ただ単に(📃)、発(🏊)育がお(🐉)くれているというだけの事(🌔)であってくれ(🎅)た(🤟)ら！　この長男が、(✏)いまに急(😕)に成長し、(🎯)父母の(♎)心配を憤り嘲笑ちょうしょうするよう(🎧)になっ(🆓)てくれたら！　(🥇)夫婦(➿)は親戚しんせき(🐮)にも(🌷)友(😡)人にも誰(🏎)にも告(🎵)げ(🥅)ず、(🍣)ひそか(😤)に心でそれ(🎌)を念じながら、表面は何も(🐽)気にしてい(🌿)ないみた(😳)いに、長男をからか(👝)って笑っている。

Aと云(📹)いながら(🚆)、己(🔉)おれは二十六圓五十(🍶)銭の書き付けを(🚋)出した事迄覚えて居るが、それから後(🐕)のち(🔊)はすべて(🙈)上うわの空(🥘)そら(😍)で(🦉)あった。己(🤣)の(🃏)魂は(😂)とっ(🧔)くに浅草の公園へ、遊び(🔊)に行(💂)っ(😼)て居るのであった。

A同年。九月小。二(🔳)日、(🗼)乙巳、晴、筑後前司頼時、去夜京都より下(🙆)向す(🦀)、定家(🏰)朝臣(🧟)消息並びに和歌の文書(✍)等(🖼)を進(🔑)ず(🔹)。

A「(🚜)僕(🧜)は、そのおじい(🆚)さんは、きっ(🔟)と大数学者じゃな(🌠)いか、と思うの(🎌)です。きっと(💵)、そうだ。偉い数(🙈)学者なんだ。もちろん博(🎭)士さ。世界(🍐)的なん(🌟)だ。いま(🐃)は、(❔)数学が急激に(🚶)、ど(🚿)んど(👋)ん変っている(🕘)ときなん(💧)だ。過(🐜)渡期が、はじまって(🍡)いる。世界大(⌛)戦の終りごろ(✂)、一九二(😁)〇年ごろから今日まで(♐)、約十年の間に(🐉)それは、(❇)起りつつ(👡)ある。」きの(🥁)う学校(🐣)で聞いて来たばかりの(🍠)講義を(👚)そ(🐭)のまま口真(🛋)似して(🌊)はじ(🤷)める(😶)の(🗾)だから、たまった(🐮)ものでな(📉)い(🚼)。「数(🏪)学の歴(👗)史(😤)も(😦)、振りか(🥩)えっ(💘)て見(🚅)れば(👩)、いろいろ時代と共に変遷して(📫)来(🏗)たことは確かです。まず(🌈)、最初の段階は、(🕌)微積(⏱)分学の発見時代に相当する(🐀)。それからがギリ(💄)シャ伝来(🎈)の(✨)数学に対(🅰)する広い意(♈)味の(🚔)近代(🌟)的(🆘)数学であ(❗)ります。こうして新しい領(🏍)分(🙇)が開けたわけです(🏮)から、その開けた直(👎)後は(🧑)高まるというより(🏽)も寧む(🍓)しろ広まる時代、拡張(🌲)の時代です。そ(🔌)れが十(🙉)八世紀の数学であ(🚵)ります(🌚)。十九(🖊)世紀に移(🅾)るあたりに、矢張(🏪)りかかる階段があ(😲)ります。す(🤱)なわち、この(⛸)時も急激に変った時代(🏙)です。一人の代表(🛍)者を(🔴)選ぶならば(💣)、(⛷)例えば Gauss. ｇ(🤭)、(🍁)ａ、(🦈)ｕ、ｓｓで(🐘)す。急激に、(🛌)どんどん変(✊)化して(🚣)いる時代を過渡期(♿)と(🍏)いう(🍓)ならば、現代(🗯)な(📥)どは(🎸)、ま(📆)さに大過渡期であります。」てんで、物語にも(🥌)なんにも(🍐)なってやしない。それでも末弟(🏚)は、得意(🤐)である。調子が出て来(🥏)た(🥤)、と内心ほくほく(👀)している。「やたら(🎀)に煩瑣は(🎉)んさで、そうして定(🥜)理ばかり氾(👒)濫(🥘)はん(😼)らんして、いま(🤲)までの(✡)数学は、完全(👥)に(👗)行きづまってい(🎵)る。一つ(🔔)の(🏳)暗(😄)記物(🔺)に堕し(💜)てし(🤐)まった。このと(🎠)き、数(🕞)学の自由性(🕡)を(🍬)叫ん(🐘)で敢然立った(📳)の(🌇)は、い(🌌)ま(🈸)のその、おじいさんの博士であります。えらいや(💒)つな(🎓)んだ。もし(⛄)探(😉)偵にでもなったら、ど(🍊)んな奇(🏺)怪(🔋)な難事件(🏵)で(🍒)も、(♟)ちょっと現(👍)場を一(🌥)まわりし(🤚)て、たちまちぽんと、(📂)解決してしま(⛴)うにちがい(💓)ない(📬)。そんな頭(🈺)のいい、お(🌳)じいさ(📺)ん(🎽)なの(🚟)だ。とにか(🍯)く、Cantor の言うたよう(☕)に、」また、はじまった。「(🙀)数学の(🏞)本質は、その自由性に(🚫)在(💮)る。た(🤰)しかに、そうだ。自由性とは、(🥉)Freiheit の訳です。日(🕯)本語では、自由とい(🔆)う言葉は、(👥)は(✡)じめ政(🎇)治的(👻)の(😥)意味(🍐)に使わ(🤧)れたのだそうですから、Freiheit の本来の(🙁)意味と、(🍪)しっ(🔈)くり合わないかも知れない。Freiheit と(🗾)は、(⛩)とらわれ(📧)な(🐸)い、拘束されない、(📬)素朴のものを指していうので(🕴)す(👽)。frei で(📼)ない例(🧢)は、卑近な所に沢山ある(🏤)が、多すぎ(🛥)てかえっ(🅾)て挙げに(➰)く(🐲)い。たとえば(🤪)、僕のうちの電話番号(👁)は(📜)ご存じの通り4823ですが、(📅)この(🈷)三桁けたと四桁(🎥)け(🤔)たの間に、コン(🦉)マをいれて、4,823と書いて(🧠)いる。巴里パリ(🐜)のように48 | 23とすれば、まだしも少しわかり(🐓)よいのに(👶)、何(🏨)でもかでも三桁けたおきにコ(🌋)ン(💰)マを附けなければ(🥗)ならぬ、というのは、これは(🈸)すでに一(📩)つの囚とらわれであ(💁)ります(🕓)。老博士はこのよう(🕚)なすべての陋習ろうしゅ(🆑)うを打破しようと(😊)、努めてい(🏍)る(🆚)のであ(🏬)ります(🚰)。えらいものだ(✊)。真なるもののみ(🎐)が(🐌)愛すべきものであ(🐆)る、とポアンカ(🔐)レが(🚵)言(🈁)ってい(🍊)る(🎅)。然(🍿)り。真(😩)なるものを、(🆓)簡潔に、直(🕷)接とらえ来っ(🐴)たな(〽)ら(💆)ば、そ(🌇)れでよい。それ(🌸)に越した(📦)こ(💧)とがな(🔍)い(🦋)。」もう、物語も(🏉)何もあったも(🈲)のでない。きょうだいたちも、流石に顔を(☔)見合せて、閉口してい(🧦)る。末弟(💃)は、更にがくがくの論を続ける。「空論をお(🐌)話し(🍮)て一向とり(🔬)とめ(🌍)がないけれ(🏞)ど、そ(🏥)れ(👾)は恐縮で(👉)ありますが、丁度(🕐)このごろ解析概(🍶)論をやっているの(🧕)で、ちょっと覚(🔸)え(⌛)ているのですが(🥃)、(🏄)一(✨)つの例として級数に(❗)ついてお話(🛩)したい。二重(⚾)もし(🛴)くは(🐕)、二(🏽)重以上の無限級数の定(🎆)義には、二(🧕)種(🏼)類あるのではな(👪)いか、と思われる。画を書いてお目にかける(🐘)と、よくわか(🛌)る(🕌)のです(🕯)が、(🚒)謂わ(👴)ば(⏯)、フラ(🍢)ンス(🤧)式(🥇)と(🦎)ド(🔴)イツ式(🙉)と二つ(🌥)ある(⬆)。結果は(🆘)同じ様な(🌳)こ(👲)とになるのだが、フラン(🐻)ス式(🦒)のほうは、すべての人に納得の行く(🔃)ように、(😡)いか(📑)にも合理的な立場(🎖)である。けれども、い(🗂)ま(⚾)の解析の本すべてが、不思(⚫)議に、言い合(🤧)せたように、平気で(🥀)ドイツ式一方(👂)である。伝統というものは、何か(🔐)宗教心をさえ起させ(🤼)るらしい。数学界にも(♓)、そろそろこの宗教心がはいりこんで来ている。これは、(🎤)絶対に排撃し(🛣)なければ(⚪)ならない。老博士は(📒)、(🔫)この伝統の打破に立ったわけであり(🍖)ます(🎸)。」意(💦)気い(🏦)よいよあがった。みんなは、一向に面白くない。末弟ひ(🐜)とり、まさに(🃏)その(😥)老(😰)博士の如くふる(🦌)いたって、さ(🕙)ら(✔)にが(👋)く(🥓)が(🧜)く(🉑)の論をつづける。

A「はあ(🉑)、左様で(✊)。―――とき／″(🔆)＼公園などへい(🙆)ら(👌)っ(🔕)しゃるの(♓)でござ(🤶)いますか。」