よき(🐪)かな(🌰)や(🙏)。
「由ゆうよ(🎢)、お前のこしらえ事も、今にはじまったことではな(🗯)いが、困ったものだ。臣(ché(🦒)n )下のない者があるように見(jiàn )せ(💸)かけて、いったいだ(🏽)れをだまそ(📲)うと(💰)する(🚥)のだ。天を(📻)欺こ(🔒)うとでもいうの(🥇)か。そ(🍅)れに(⚽)第(🆕)一、私は、臣下(🍀)の手で葬ってもら(㊙)うより、むしろ(🍨)二(🔄)三(sān )人(🐒)の(🥄)門(mén )人の(🐅)手で葬ってもらいたい(🍧)と思っ(💃)ているのだ。堂々(😴)たる葬(🕕)儀(🥎)をしてもらわ(🛒)なくても、まさか道(dào )ばたでの(🥝)たれ死(🥛)した(🦍)ことにも(📫)なるまいではないか(🙏)。」
「(🔞)私の(🌍)足(zú )を出して見(jiàn )るがいい。私の(🈁)手を出し(🚨)て見るが(💃)いい。詩(😰)経(🤴)に(🕛)、
「売ろう(🏈)とも、売ろうとも。私はよ(🦄)い買手を(🐃)待(dài )っている(🕊)の(🧡)だ。」
「有能にして無能(néng )な人に教(jiā(🕌)o )えを乞い、(🤩)多知(zhī )に(😑)して少知の人にものをたずね、有って(😳)も(🍵)無きが如く内(nèi )に省み、充実していても空(🔖)虚なるが如く人にへり下(⤵)り(😂)、(🏠)無(wú )法(fǎ )をい(🛋)いか(📐)け(🍖)られても相手(shǒu )に(👥)なって(🕙)曲(qǔ )直を争わない。そういうことの出(chū )来た人(rén )がかって私の友(♓)人にあっ(🍻)た(🌚)のだが。」(🙅)
「(💘)も(🍚)とより(🕠)天(tiān )意(📍)にかなった大徳のお(🏁)方で、まさに聖人(💶)(ré(🚏)n )の(🥐)域(yù )に(🥧)達(dá )しておら(🥣)れます(♎)。しかも(🏆)、(🔼)その上に多(🎊)能で(⛎)もあられます。」
よ(😈)きかなや。
「熱狂的(🏽)な人(😮)は正直なものだ(💈)が、その正直さがな(📅)く、無知(🔬)な人は律義なも(💛)のだが、(🎱)その律(🚯)儀(🐈)(yí )さがなく、才能のな(🐛)い(😙)人(🌟)(rén )は(🏵)信(xìn )実なもの(🌍)だが、その信実さがないとすれ(🔡)ば、も(🏥)う(🕣)全(📡)(quán )く手(shǒu )がつけられない。」
「せっかく道(dào )を求(qiú )め(🖇)てやって来たの(🎒)だから、(✨)喜(👐)ん(✌)で迎えて(🚩)やって(🕡)、(🥦)退(🚩)か(🧑)な(🗾)いよ(🎊)う(📁)にしてや(🚗)りた(🤜)いものだ(🍴)。お前(🏨)たち(👺)のように、そ(🍒)う(🍊)むごいことをいう(🕞)ものでは(👅)ない。いったい、(🔼)人(🕵)が自分(fè(🤫)n )の身(shēn )を清くしようと思って一歩前進して来た(🧀)ら、(🍊)その清くし(🚪)よう(🍇)とする(📫)気持を(🗓)汲(🖌)(jí )んでやれ(🗯)ばいいので、過去のことをいつま(🌷)でも(🐔)気にする必(bì )要は(💴)ないの(🛩)だ。」(🙉)
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