とう(😡)とう、半(bàn )蔵(zāng )は他の庄屋(🙏)(wū )たちと(🐇)共に、道中(zhōng )奉(😾)(fèng )行か(🥂)らの沙汰さたを九月末(💥)(mò )ま(🚄)で待った(🛤)。奉行(háng )から話の(🕠)あった仕訳書上帳(🦑)しわ(📹)けかきあげちょうの(🏾)郷里から届(jiè )い(🔌)たの(🍸)も差(chà(🌎) )し出(chū )し(🐷)てあり、木(mù(🦋) )曾十(shí(😮) )一宿(xiǔ )総代として願書も差し(☔)出してあ(🌟)って、半(⤴)蔵ら(🧣)はかわるがわ(👿)る神田橋かん(🚅)だばし(🥀)外の屋敷へ足を運んだが(💆)、そのたびに(✋)今すこし待(🥏)(dài )て、今すこし待(🌝)てと言われるば(❓)かり。両(liǎ(🐛)ng )国十一屋に滞在する平助(🏩)も、幸兵(bīng )衛(🐚)もしびれを(🐪)切らし(⤵)てしまっ(😳)た。こんな場(chǎng )合に金を(🔼)使ったら、(🏠)尾州あた(🛍)りの(🛩)留守居(jū )役を通しても、も(📣)っと(🆘)てきぱき運ぶ方法が(🐊)ありはしないかなどと謎な(♏)ぞをか(🕷)ける(🤢)ものがあ(🎈)る。そん(💐)な無(wú )責任な(💸)人の(🐿)言う(💧)ことが一(yī )層半(🥧)蔵(🌠)を(🚀)さびしが(🙉)らせた。
水(🤸)(shuǐ )戸人の持つこのた(😝)くましい(🔥)攻撃力(🌭)は敵としてそ(🗒)の前に(🌈)あらわ(🗼)れたすべて(🎦)のも(👁)のに(🈹)向(xiàng )け(🐉)られ(🛍)た。かつては(🎆)横浜(bāng )在留の(🤐)外(🎿)国人にも(👠)。井伊(💯)大老(🥛)もし(💔)くは安藤老中の(👂)よ(🗼)うな幕府(🍘)(fǔ )当局(🧓)の大官にも。これほど(🐮)敵を(🤙)攻撃する(🦍)こ(⏩)とにかけては身(🔖)命をも賭(🔘)とし(⌚)てか(🌄)かるような気(qì )性(xìng )き(🔟)しょうの人(⏯)たちが、もしその正(zhèng )反対(duì )を江戸にある藩(🤶)(fān )主の側(🕡)にも(⛅)、郷(📃)里なる水戸城の内にも見いだし(🎦)たと(👒)したら。
美(měi )濃(🆒)みのの中津川にあって(🙎)聞け(🏴)ば、(🛹)幕(🎋)府の追討総督(🤒)田沼玄蕃(fān )頭げんばの(🏰)かみの軍(👐)は水戸浪士より数日お(🐸)くれて伊那(nà(🌏) )の谷ま(🔥)で追(zhuī(✒) )って来たが、浪士ら(🕔)が清内路(🍖)せいないじから、馬(mǎ )籠、中津(jīn )川(chuān )を経(jī(⛰)ng )て(😺)西へ向か(💪)ったと(🏹)聞き、飯(fàn )田(tián )か(😪)らそ(👭)の行路を(📯)転じた。総(🗄)督は飯田藩が一(🏚)戦をも交(🌏)(jiāo )えな(✈)いで浪士軍(jun1 )の間(jiān )道(🥛)通過(🙏)に任せたこと(😛)を(📸)も(🐎)っ(🚥)てのほかであるとした。北原稲(🐮)雄兄弟を(🏤)はじめ(👯)、浪士らの間道通過(guò )に斡(wò )旋あっせ(👴)んした平田門(💂)人の骨折りは(👒)すでにく(🍧)つがえされた。飯(🍆)田藩(😤)の家(jiā )老はその責(💮)(zé )め(🔪)を引いて切腹(fù )し、清内(nèi )路(lù )の関所(suǒ )を預かる藩士も(💇)また(⚽)同時(shí(👬) )に(🦐)切(qiē )腹(fù )した。景蔵(zāng )や(🚉)香蔵(👧)が訪(🉐)た(🤵)ずねて(🐿)行こう(📙)とし(⚪)てい(🏺)る(♊)のはこれほど動(🐙)揺し(🈚)た(😿)あと(💝)の飯田で、馬籠か(🚽)ら中津川(chuān )へかけての木曾街道筋に(📗)は和宮様かずのみ(⭐)やさま御(yù )降嫁以来の出来事だと言わるる水戸浪士の通過(🤖)(guò(🆚) )に(🗨)ついても(🌗)、(✒)まだ二人は馬(mǎ )籠(🍫)の(📨)半(🏋)蔵と(👬)話し(🚾)合って見る機会もなかった時だ。
そう(😓)いう(🏍)か(🏨)みさん(🌃)はまだ(🦅)半蔵が(🎆)妻のお民と同年(☝)ぐらいにしかなら(💠)ない。半(🐷)蔵(zāng )は(🔼)この婦人の顔を見(jià(🔴)n )るたびに(✳)、(🎳)郷里(🍎)の本陣の方に留守(shǒ(🐯)u )居(🐣)するお民(mín )を思い出し、都育ちのお三(🎆)輪の姿を見るたびに、母親のそばで(🤸)自分(fèn )の帰(guī )国を待(🍓)ち受(🌓)けている娘のお(💄)粂く(🈸)めを思(sī )い出(chū )し(🆗)た(🥇)。徳川(⛲)の(🍬)代も(❄)もはや元(yuán )治年代(🌤)の末(🗯)だ(🐪)。社会(🧔)は(🤵)武(wǔ )装(🔕)(zhuāng )してかか(🙀)っているよう(⬆)な江(🈵)戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗(🎆)(kàng )力の(🍲)ない町(💤)家(🐼)の婦(👈)人なぞが何(🚒)を精神の(😸)支柱(♏)とし、何(⏹)を力として(🕺)生き(🏚)て行くだろうか。そ(🕌)う思って半(bàn )蔵がこの(🎵)宿(xiǔ(🥤) )のかみさんを見(jiàn )ると(🏒)、(⬇)お隅(yú(🏦) )は正(zhèng )直ということ(⏸)をその娘(niáng )に(🚦)教え、それさえあればこの世(🤾)にこわいものの(🏼)な(🏞)いことを言って聞かせ、こ(😎)うと彼(🎉)女(nǚ )が思(sī )った(🤸)こ(🍃)とに決して間違っ(🗳)た例(🏣)(lì )ためしのないのもそれ(😳)は正直なおか(🔬)げだ(🔘)と言(😡)って、(♓)その女の一心(xīn )にま(📋)だ(🉑)幼いお三(🏨)輪(lún )を導(🏅)(dǎo )こうとし(🚆)て(🤠)い(📴)る(🈳)。
(🎿)水戸ほど苦しい抗(🥞)争を続(🗣)(xù )け(😇)た藩もない。それは実に藩(😋)(fān )論分(🀄)(fèn )裂の形で(😵)あらわれて来(lái )た。もと(🐚)よ(🔮)り、一(🐹)般(🏑)(bān )の人心は動揺(yáo )し、新し(👾)い世紀もようやく(🖕)めぐって(🔪)来(🚧)(lá(🎫)i )て、(🛳)だれもが右(yòu )すべきか左(🍊)(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばい(🕤)する(🤫)時(🖤)に当(🏩)たっては、二(👸)百何十(🏄)年(🌨)来の旧を守(shǒu )って来(lái )た諸藩(🚈)のうちで藩論(🖕)の分裂しないところとて(👌)もなかった。水戸(hù )はこ(🔶)とにそれ(🐂)が激しかったのだ。『大(dà )日本(📙)(běn )史』の大業を成(chéng )就(🦐)して、大義名(mí(🤣)ng )分を明らかにし、学問(📈)(wèn )を曲げてまで世(😡)(shì )に(🥡)阿おもねるもの(🈷)もある徳(🦅)川時(🛺)代にあってとに(🏥)もかくにも歴史(🚋)の精神(shén )を樹立(🆔)したのは(🛥)水戸(hù )であった(❣)。彰考(👧)館しょうこ(💾)うかんの修史、弘道館(guǎn )こ(👃)うどうかんの学問(wè(😁)n )は、諸藩の学風を指導する役目を勤(qí(🎩)n )めた。当時(shí )における青年で多少(shǎo )なりと(✍)も水(shuǐ )戸の影響(🚵)を受(🔠)けない(🏙)もの(🖼)はなかったくらい(🔄)であ(🚰)る。いかん(🚋)せん(🛏)、水戸は(😱)こ(🍱)の熱意を(🛁)もって尊(💬)王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾はら(📮)ん(👠)の多い御(🐹)隠(yǐn )居の生涯しょ(🥏)うがい(🎴)がそれだ(💑)。遠く西(🌨)山公せい(🏣)ざ(🥤)ん(🤒)こう以(yǐ(🏨) )来の遺志を(🤸)受けつぎ王(wáng )室尊崇の念(🏰)(niàn )の篤あ(🛎)つかった(📗)御隠(yǐn )居は、紀州や(🏎)尾州(zhōu )の藩主と(👲)並んで幕(😏)府(fǔ(💣) )を輔(🐡)佐(🎫)する上に(🦉)も人(rén )一倍(😂)(bèi )責任を感ずる位(🌇)置に立たせられた。この水戸(🔑)(hù )の苦悶(🤪)くもん(🔎)は一方に誠(chéng )党と称(chēng )する勤王(🌐)派(🧥)(pài )の人たちを(🎸)生み、一方に奸党(dǎng )かんと(🈲)うと呼(hū )ばるる佐幕派(pà(🍙)i )の人た(🙃)ちを生(♿)んだ。一つの藩(🈺)は裂(🈁)(liè )けてたたかっ(📣)た。当(👖)時(😅)(shí )諸(🗳)藩に(🎁)党派争いはあっ(😡)ても、(📉)水(🔼)戸(♈)のよ(🌽)うに(🍈)惨酷ざんこくをきわ(🔗)めたと(🤤)こ(🎮)ろは(🌵)ない。誠党が奸党(🎫)を(💷)見る(🛄)のは極悪ごくあ(🦏)くの人(🐞)間と心の底から信じたのであって、(🤡)奸党が誠(chéng )党(🐇)を見(😹)(jiàn )るのも(🚇)またお家(⏭)の大事も思わず御(🕘)本(😼)家大(dà )事と(🎎)いう(🛸)ことも知らない(➕)不忠(🚠)(zhōng )の臣と思い込んだ(🤽)ので(⛲)あった。水戸の党派争(zhēng )いは(🏛)ほとんど宗(zōng )教(📶)(jiāo )戦(🆘)争(zhē(🚂)ng )に似ていて、(✊)成敗(❔)利害の外にあ(🍤)るものだ(🗞)と(🏉)言った(✡)人もある(👉)。いわゆる誠(📵)党は天狗連(🔬)てんぐれん(🛩)とも呼び(🐹)、い(💋)わゆる奸党(🛳)(dǎng )は諸生党とも言(yán )った。当時の水戸藩にあ(💑)る(♑)才能(🙋)の士で、誠でないものは(🍏)奸、奸でないものは誠、両(liǎng )派(🈷)全(⏱)く分(fèn )か(🚸)れて相鬩あいせめぎ(🆔)、その中(🥅)間にあるも(🍱)のをば柳(liǔ )と呼んだ(🌉)。市(🕊)(shì )川三左(📷)(zuǒ(🆒) )衛門(🕳)(mén )を(📘)はじ(✋)め諸生党(dǎng )の領(🌱)袖り(🎩)ょうし(⏫)ゅうが国(🧜)政を左(🐐)右する時を迎(🕥)えて見(jiàn )ると、天狗連の(💧)一派(pài )は(💒)筑波山の方に立てこ(🤮)も(🍖)り、田丸稲(dào )右衛(🔨)門た(🐂)まるいなえ(💰)もんを主将(👾)に推し、亡(wáng )な(🏵)き御隠居(🚷)の御霊代(🚂)み(🔗)たま(🙋)しろを奉じ(🍱)て、尊攘の志(🏷)を(🥡)致いたそうとし(🦌)てい(🐙)た。かねて幕府(fǔ )は水(😪)戸の尊攘派を(🕌)毛(má(🍱)o )ぎらいし(🤟)、(📙)誠(🛂)(chéng )党領袖(📃)の一(🕣)人(rén )なる武田耕雲斎たけだこううんさいと(🏔)筑(zhù )波に兵(🌈)(bīng )を挙あ(🍌)げ(🎰)た(🎼)志士(🙃)ら(📧)との通謀(🗂)(móu )を疑っていた(🎆)際であるから、(🌖)早速(sù(🌵) )さっそく耕雲斎に隠(🎊)居慎(🎚)(shèn )いん(🔛)きょつつしみ(😈)を命(mìng )じ、諸生(💩)党(🏐)の(♐)三(sā(🐱)n )左衛(wè(🎞)i )門(mén )らを(😔)助けて筑波(🔩)の暴(🎣)徒を(🚹)討うたし(🏻)める(🕷)ため(🅿)に関東十一(🍘)(yī )藩(fā(🐨)n )の諸(😊)(zhū )大名に命令(🎹)を下(🌂)(xià )した。三左(zuǒ )衛(🐮)門は兵を率(😈)いて江(jiāng )戸(🚾)を出発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公(gōng )貞(zhē(🚹)n )芳(fāng )院てい(🗑)ほういんならびに公(🙁)子らを奉じ、その(👑)根(gē(🧖)n )拠を堅めた。こ(🤐)れを聞(👘)いた耕(gēng )雲斎らは水(✏)戸(👘)家の存(cún )亡が今日(🍍)に(🎒)あ(💽)ると(🔈)して、幽(yōu )屏ゆう(🚮)へ(🔣)いの身では(🥩)ある(👿)が禁を(🤷)破(🅾)っ(🚬)て水(🔖)戸を出発(🏔)した。そして江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめ(👣)て奸徒か(👸)んとの排斥を謀はかろう(📠)とした。かく(🛍)一藩が党(😌)(dǎng )派(pài )を分か(🤭)ち、(❗)争闘を事とし、しば(💒)らくも(❔)鎮静する時(🍱)のなかったため(🔌)、松(🍙)平大炊(chuī )頭おおいのかみ(宍(ròu )戸侯ししどこう)は藩主の目代もく(🚧)だいとして、八月十日に水戸の吉田に着いた。ところ(🍬)が、水(shuǐ )戸(hù(🤺) )にある三左(🤬)衛門(mén )はこの鎮撫(🎺)(fǔ )ちん(💖)ぶの使者に随行して来たものの(🌍)多く(⛽)が自(🧙)己(jǐ(🏭) )の反対党であるのを見、その中(🔵)には京都より来た公子余(yú )四麿よしまろの従者(zhě )や尊攘(📕)(rǎng )派(pài )の志士な(👭)ぞ(🛡)のあるのを見、大(dà )炊頭が(🤓)真(zhē(🌙)n )意(yì )を疑って、その(🎄)入城を拒んだ。朋党ほうとうの(👙)乱(luàn )はそ(⬛)の結果であっ(🏒)た(🎸)。
父と子は互(🥅)いに顔(🤾)を見(🌻)合(hé )わせた(😄)。
「何し(🏓)ろ(🚝)、(🔮)これはえらい騒ぎになった。」(🌧)と吉左衛門は案じ顔に言っ(😝)た。「(🥪)文(wé(🎣)n )久(🐹)元年(nián )十月の和(hé )宮(🏗)か(🔎)ずの(🥞)みやさま(🏮)がお(🌂)通(📣)り(👕)以(🐱)来(🔴)だ(🐷)ぞ。千(⛱)何(💖)百人から(🌌)の(📔)同(🎏)勢をこんな宿場で引き受けよ(🐉)うもあるまい。」(👁)
こんなふ(🛥)うにしてさらに谷深く進んだ。二十二(🐯)日には浪(làng )士(shì(🍔) )らは上穂かみほまで動い(🐓)た。そ(📁)こ(🎮)まで行くと、一万(🎠)七千石を領する飯(fàn )田(tiá(🐬)n )いいだ城(chéng )主(👂)(zhǔ )堀(kū )石見(jiàn )守ほ(🆘)りいわみのか(🚋)み(🐏)は部下に命(🐾)じ(🚬)て市(🥚)田村(cūn )い(👓)ちだむ(🏇)らの弓(gōng )矢(shǐ )沢というとこ(📥)ろに防禦ぼ(🤩)うぎょ(🛫)工事を施し、そこに大砲数門を(🍒)据すえ付け(🚯)たとの(👈)報(bà(⛎)o )知(zhī )しらせも伝わ(🕥)って来た(🤓)。浪(là(🗨)ng )士(🥚)らは(💑)一(yī(⛹) )つ(🚄)の(👒)難(🈸)関(😘)を通(tōng )り過(👠)ぎ(🖲)て、さらにまた(🔃)他(tā )の難(nán )関を望んだ。
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