(👩)源(yuán )吉(♋)は返事も、相槌もうたず(📸)、(🤮)に(😊)ゐた(⏰)。母(mǔ )親は(🛳)、(🚴)それから、(🛅)聲(⛸)をひそめて、
俺は、村(❤)にゐ(🧀)たと(🛸)きから(🔶)、君とち(🏗)がつて、ど(🌉)うしても(🕜)落付(🍬)いてゐることが出來な(🏔)かつた。こ(🌮)ん(💻)な(☔)生活(huó )でない、(⛱)もつと(🙆)いゝ、(✨)本(📋)當(dāng )の生(🧝)活(huó )があ(🍽)る(☔)と、い(🧚)つでも(🎬)、考(kǎ(🎋)o )へてゐた。何(🍳)んで(🎂)あ(🃏)るかちつとも分らずに、そればかり考へ(✍)て(🎽)ゐた。が、今にな(♍)つて、俺達がどん(🚌)なところに轉(zhuǎ(😌)n )ばうが、轉べるところ(📬)は決つてゐる、(📿)といふ(🚌)ことが分つた(📮)。分らさ(🎒)れ(⏺)たん(🏙)だ。君は(🎛)きつと、こんなこ(🔡)と(🏯)を(🖌)云(yún )ふや(🛶)うになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕方ない人間(⛪)(jiān )だ。然し、俺は(🌜)、俺(ǎ(🤔)n )達皆(🌾)(jiē )が一(👅)體ど(〰)んなものであり、どんなこ(😷)とをして居り、それがこの社會に(🤞)どん(🧝)な役(🍼)目と、待遇をうけて(📪)ゐるものである(🍲)か、かう(🛣)い(🍎)ふことを、こゝへ來てから初めて知るや(👭)うになつた(💾)。百(🏐)姓(xìng )も(😻)、このことは(🤤)分(fèn )らなければならないことだ(📺)。こゝには、こつそ(♎)り(💡)、さういふ(🍷)こと(📙)を研究(jiū )してゐ(🥟)る人達がゐるんだ(🙍)。俺も一寸顏を(🔨)出(chū )すやうになつて(💕)から(🎭)、ぼんやりながら分(🥘)りか(🎚)けてきた(🔄)。そ(🤑)して、(🗾)俺はびつくり(🐁)して(🈴)ゐる。この世の(♊)中が(🏌)大變なからく(📓)りから出來てゐるといふことを初(chū )めて(➰)知つた。そし(🍘)て(🈷)、(🍔)その(➡)ど(🚤)れ(🕔)もこれも(🥓)が、皆(🈵)、「俺達の」頭に成る(🔥)程(chéng )とピン/\くるものだ。
「馬鹿こけツ(👞)!」(🥪)
「それ、本當か?」
「(👇)ホラ、兄(🤘)。」(👕)由が表の方(😯)に聞(💀)耳(ěr )をたてゝ云つた。
百姓の顏(🎚)は、ど(🐞)れ(🛅)も、風邪(xié )でも(👄)ひ(😣)いた(😉)後のやうな妙にはれぼつ(😿)たい、それに、煤け(🚊)た、生(shēng )氣(🐓)のない顏をして(🕥)ゐ(🏮)た(👉)。背(bèi )中が圓くなつたのや、(🕗)身體はがつしりしてゐるが、どこか不(♎)平均なところ(📿)の(🤽)ある百姓や、毛むぢ(🕦)やら(🏚)のや、頭がすつかり禿げて、それが一(yī )年中も陽にさ(🔣)ら(💲)されて、赤(🚎)ひよ(🈳)うたん(🔝)のやうになつてゐ(💧)るのや、色々だつた。さういふの(😒)が二(🐹)、三(🥔)人づ(🌒)ゝ(🌔)一かたまりになつて、(🏗)てん(🌖)でに(🥎)、自(zì )分達のことを話し合(🥥)つてゐた。キセルの吸殼を厚(hòu )い掌にう(🏡)けて、(🍿)獨りで、何かむつちり(💇)考(🛤)へこんでゐる年(🐱)とつた百(🦔)姓もゐた。五、(🐥)六人(rén )を前(🕡)に置いて、何か聲(shēng )高に(⛲)、手を(🍰)振りなが(📊)ら、(🍊)ものを云つてゐ(✅)るの(💶)もゐ(🥢)た。
源(yuán )吉は(🤴)自(😉)分(😃)(fèn )の(🚶)考へが、皆に(✈)何ん(🤯)と(🛣)か(🚎)云はれる筈(🐛)だ(🛑)と思(🤮)(sī(🍽) )つた(🧖)。百(bǎ(🏁)i )姓は後(hòu )へふんばる牛の(⭕)やうだつた(⏱)。理窟(🐐)(kū )で、さ(🍚)うと分つ(💦)て(🚦)ゐても、中々、(😄)お(⛴)いそれ(🐿)と動(dò(🍁)ng )か(😖)なかつ(🎅)た(🦗)。けれども源(yuán )吉はそ(📮)んなケチな(🍴)、(🗃)中途(🆒)半端な、方法はなんになるか、と思つた。何(🐕)故(gù(🔣) )、そこから、もう一(🚚)歩出(chū )ない(🍽)のか、さう考(➗)へ(🚞)た。
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