「篤く信じて学問を愛せよ。生(shēng )死(sǐ )をかけて(🚘)道を育てよ。乱れ(🤰)る(🦏)きざし(🚎)のある国に(📿)は入(rù )らぬがよい。すで(🗾)に乱(💬)れ(🤚)た国には止(🔥)(zhǐ(🚅) )まらぬ(👡)がよい(🎖)。天下(💭)に道が行(🚣)(háng )われている時(👫)には、出でて(😫)働(dòng )け。道がすた(🆓)れている(🕍)時には、退いて身を(🏝)守れ。国に道が行われ(💎)て(💗)いて、(🧀)貧(pín )賎(➿)で(📈)あるのは恥だ。国に道が行(🖱)わ(🛵)れないで、富貴であるの(🎩)も恥(chǐ )だ。」
三三(一(🦂)(yī )八○)(🎀)
先(🕧)(xiān )師が(👴)川のほとりに立って(💂)いわれた。――(😳)
「私は、(🎹)君子とい(📿)うものは(🤖)仲間(😏)ぼめはしない(👐)もの(🐟)だと聞(🗿)いていますが(🕊)、や(💚)はり君子にも(㊗)それ(🌼)があり(🔢)ましょうか。と(🚤)申(🌈)しま(📮)す(💀)のは(🆓)、昭公(🚥)は呉(🌾)ごか(💏)ら(🖥)妃(🤘)きさきを迎えられ、その方がご自(zì )分と同(🦑)性なために、ごま(👷)かして呉(wú )孟(mèng )子(🚌)ご(❇)もうしと(🏴)呼んでおられ(👠)るのです。もしそれ(🤪)でも昭(🏅)公(📆)が礼を知(zhī )った方だと(➗)いえま(🐲)すなら、世の中に誰か(📀)礼を(🍼)知(♐)(zhī )らないものがあり(📋)ましょう。」
○ 本章(😑)は(🚶)重出(🕑)。八(bā )章(zhāng )末(mò )段(😊)參照(🤑)。
○ この一章(🎫)は、一般(🔨)(bān )の個人に(🌁)対す(🔎)る戒め(🏩)と解(🥝)(jiě )するよりも、為政(🐻)家(jiā )に対する戒(jiè )めと解す(🔷)る方が適(✝)当だと思つ(🌦)たの(🎥)で、思(sī )い切(qiē(🔽) )つて右のように訳した。国(👡)民生活の貧(pín )困と苛(🙁)察な政治とは、古来秩序(xù(🛏) )破壊の最大の原因なので(🍓)ある。
子路(lù )は、先師(🛡)にそう(🔐)いわれ(🔔)たのが(🆓)よほ(🎹)ど嬉し(🎪)かっ(🚩)たと見えて、(🐍)そ(🔵)れ以来、たえず(🏼)この詩(😧)を(🎁)口(kǒu )ずさ(🐰)んでいた。すると、(🉐)先(xiān )師はい(🍓)われた(⬛)。――
○ 柏==(😘)「かや(🌱)」であ(📂)る。「(🐿)かしわ」で(🏔)はない(➕)。
有るをね(🤹)たみて
一(🛅)六(liù )(二二一(🐉))
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