((👂)自(zì(🕤) )分(🛒)は(👢)、(🔣)大沢に、心(xī(🦕)n )にもない偉(wěi )がりを(🧜)言った(📞)つ(🔃)もりは(🏵)少(shǎo )しもなかった。しか(🍟)し、自分の言ったことに(🐯)、ほんと(😢)う(🕌)に自信があったかとい(💐)うと、(⚫)そ(🐂)うで(🤙)もなかったようだ。)
(👲)大(🥫)沢は自分でそう(⏲)言って、(👂)次郎(láng )を笑わした。次郎(láng )は、それで(😕)すっかり彼に好感を覚え(🐣)たらしく、(🌦)坐りかたま(🧀)で楽(👻)(lè )にな(🧠)った。
「うむ、小(🤸)さい時(🎁)か(⛰)ら乱暴(bà(🤫)o )だったよ。し(🤑)かし、この頃(qǐng )はそ(🈯)うでもなかったんだが……」
(⌚)と自重論(lùn )が出(chū(🕣) )て来(🍙)た(🈸)。
「そ(💋)うだ(🏦)ろう。僕(pú )も四年生全(🚶)(quán )体の名(🚜)でバック(😧)するのは不(😤)賛成だ。」
「ちがいます(💤)。新入(rù )生みんなのため(🥥)です。」
恭(✌)一は、唇のへ(🐾)ん(🍁)を(🆕)神(🌮)経的(🍱)にふる(👼)わせ(💑)ながらも、きっぱりと答えた。
みんなは愉(🎅)(yú )快そうに笑った(🧓)。四年生と(📱)五年(🌙)生(shēng )と(🥣)のそりが(🧥)あわない(👹)のは、毎年のことだが、今(🏞)年の五年(🍛)生には(📃)、(🐡)とくべ(♿)つ(🏩)無茶な連中が多いので、四(🌆)年(nián )生の反感(🧒)(gǎ(⛄)n )もそれ(🔴)だ(👦)け大(🐔)きい(🥊)の(🌲)だった(🛳)。
「見(👜)(jiàn )てたんです。」
だが聰明(📠)な読者ならば、彼(🚅)のそうし(👅)た(🎲)行(🥘)為の裏に、(🏽)いつ(📠)も一(🚅)(yī(🍙) )脈(mài )の哀(💮)愁あ(👺)いし(🛷)ゅ(🐂)う(🍷)が流れて(🥔)い(🥣)たことを(🖍)決して(🌯)見逃(🛍)(táo )が(👳)さなか(⛰)っ(⏳)たはずだ。実際、哀愁は、次郎にとって(📑)、過(guò )去十五年(🌁)間、切(qiē(🏜) )っても切れな(🤩)い道づ(🤔)れであ(🌘)ったと(🕶)も言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(🤡)偽き(🌴)ょ(🔮)ぎ(📡)、彼(bǐ )の反(🍙)抗心と闘(dò(🎶)u )争(🕒)心、およそそうした、一見(📝)哀愁(chóu )とは極(👭)めて縁(🤙)(yuán )遠いよ(😻)うに思われるもののすべてが、実(📺)は(🥪)哀愁のやむにやまれぬ表(🌽)現であり、自(🍇)然(🤬)が彼に教えた哀愁(🎩)からの逃路だ(🤲)っ(💛)たのであ(🚤)る。そして、もし「自然の叡智(zhì )えいち」というも(🤭)のが疑えないものだ(🛍)とするならば、次郎の心がそろ(🐶)そ(🈯)ろ(⛸)と(🍨)詩(shī )にひかれていったと(🐡)いうことは、必ずしも不似合なことで(💝)はな(🛴)かったで(🙋)あろ(🎟)う。というのは、何(hé(💐) )人も自己(jǐ )の真実を表(biǎo )現して(📰)みたいと(🍶)いう欲(yù )望(wàng )をいくぶんか(🗼)は持っているし、そし(👺)て、哀愁(chóu )の偽り(👠)のな(🌫)い表現には、詩こそ最(zuì )もふさわ(👓)し(🔱)い(👝)ものだからである。
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