大(dà )てい(🗂)の(🦉)牛(niú )は毛(👠)(máo )が斑まだら(🎅)であった。そして(🙊)角が変にくねっていたり、左右(yòu )の調和(hé(😭) )がとれ(😯)ていな(👁)かったりした。孔子(zǐ )はそれらに一々(💌)注(zhù )意深く視線(🐌)を注い(🥣)でいたが、そのうちに彼は、(🖨)一(yī )頭(🥃)(tóu )の赤(chì )毛の(♏)牛(✳)に眼をとめた。それは(🛅)まだ(🏂)若くて、つや(🔲)つやと毛が陽に光ってい(🍣)た(😳)。角は(🥏)十(🖤)分伸び切っては(🔤)い(🍬)なかっ(😫)たが、左右と(🙀)も、ふっ(🙍)くら(📔)と(😯)半円を(🌦)描い(😠)て(🤾)、い(🖖)かに(🕦)も(😿)調(diào )った恰(👸)好をしていた。
4む(❌)ろん彼は、仲(📻)弓の問題にかかわりなく、(⭕)こ(📍)れまでにもその点に(🤹)力を(🥛)入れ(🚆)て(🚉)門(😍)人たち(🛤)を教育(⚡)して来(lái )たのである。彼がつとめて「利」(🤷)について(🎪)語る(🦊)ことを避け、た(🥐)またまそれ(🏝)を語ることがあっても、(⛽)常(cháng )に天命と(💈)か、仁とかいうよう(🦊)なことと(🥉)結(😮)びつけて話(huà )すように(📧)注(zhù )意して(➗)来(🔲)た(🐁)のも、そのためであ(🚚)る。また彼は、機会ある(😖)ごとに、門人(rén )達の我執を戒(🐅)めた。そして(🆖)、「5自(✒)己の意見にこだ(🏁)わって、無(🚥)(wú(🖍) )理強いに(🥕)事(🔝)を行ったり、禁止したり(🍳)す(🎯)るの(🦎)は君(jun1 )子の道で(💃)ない。君子の行動を律するものは、た(🌯)ゞ正(⛵)義(🐄)(yì )あるのみだ。」(💽)と説き、(🔻)6彼自(🚭)(zì )身(🍴)、(🏑)細(xì )心の注意を払(😰)っ(😭)て(🎗)、(💠)臆(yì(🍑) )断(🏅)を去り、(🔊)執着(zhe )を絶(📮)(jué )ち、(🐘)固陋を矯ため(⛑)、他との(😥)対立に陥(xiàn )らぬ(🐺)ようにつとめ(🏾)て来たも(🍍)ので(😇)ある。
「こ(✡)の辺に(♑)一寸(cùn )これだけ(💣)の牛は(🐵)見(🧥)(jià(📮)n )つかりますま(🍨)い。」
陽貨よう(🌹)か、(💪)孔子(🌞)を見んと欲す。孔子見ま(🛒)みえず(🌡)。孔(kǒng )子に豚いの(🚱)こを帰おくる。孔(🛍)子其(qí )の亡きを(🌾)時(😿)と(😋)し(🈳)て、往き(🕔)て之を拝(🕌)す(🍪)。諸これに塗みちに遇(⏪)う(🏸)。孔子に謂(🎞)いて曰(yuē )く、来れ、予われ爾なん(💓)じと言わん(🍓)と(♿)。曰(yuē(😃) )く、其(qí )の宝を(😽)懐きて其の邦を迷(🍣)わす(🔲)は、仁(rén )と(😉)謂(wèi )うべきかと。曰(🌋)(yuē )く、不(😳)可な(👘)りと。事を従うを好みて亟(❎)しば(🍂)しば時を(🙅)失うは、(🍈)知と(💺)謂うべきかと。曰く、不可なりと(📸)。日(🧕)月(yuè )逝き、歳我(😏)と与にせず(🐐)と。孔子曰く、(♟)諾だく、(📭)吾将まさに仕えんとすと。
「(⤴)4父母(🏼)の存命(mì(⚪)ng )中(⛴)は親のもとを離れて遠方に行かない(🎮)がい(🥪)い(🌀)。も(🐪)しやむを得(🏵)(dé(㊗) )ずして行く場合(🌥)は、行先(🕡)を定(dìng )めておくべきだ。」
「それにしまして(🕎)も……」
「つまり、父母(🐥)(mǔ(🏵) )の生前には礼を(🔬)以(🥇)て仕(shì )え、死後には(🌉)礼(lǐ )を以て(🥨)葬(zàng )り(🍌)、また礼を(🍔)以(yǐ )て祭る、それが孝(xiào )だと(🏄)いうのじゃ。」
門(mén )人たちは、孔子が犠牲を探すために、今日自分(🍋)たちを郊(jiā(🌈)o )外(🐀)に連れ出したの(🍌)だ(🔖)と思った(🦏)。で彼(bǐ )等は元(🐀)気(qì )よく合槌をうち出した。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025