二〇(🍤)((🙎)二(⏮)〇四)
一(🌏)四(🤯)(sì )(二一(yī )九)
○ 矢ぐ(🐘)る(🕕)み==原文に「弋(🍬)」(よく)(🔅)とある。矢に糸(🍁)をつけ(🕴)、そ(🚑)れを(🧀)島の羽根にか(🕟)らませ、生擒(🏭)する(✌)方法で(🐕)あつた。
「私(sī )が何(hé(📧) )を(📠)知っていよう。何も知ってはいないのだ(🐣)。だが、(🧜)もし、(👟)田(🦗)舎(🎷)の無知な(🗒)人(📡)が私に物をた(🏦)ずねることがあるとして、それが(📵)本気(qì )で誠(🚪)実(shí )でさえあれば(🐷)、私は、(👞)物事(shì )の両(liǎng )端をた(🛬)たいて徹(👛)底(✍)(dǐ(🔋) )的(🦐)に(💅)教えてやりた(🤙)い(😴)と思(📴)う(📀)。」(📠)
○(🏎) 前段と後段と(🔫)は(🔒)、原文(wén )では(💲)一連の孔(kǒng )子の言葉になつているが(🎲)、内(nèi )容に連絡が(🔉)ないので、定説に従つて二段に区分した(🚄)。
二(🛷)(èr )(一八六)
「孔(kǒng )先生はすばらしい先生だ。博学で(🥅)何ごとに(😈)も通じてお(🈹)出(😾)でな(🤫)ので、これ(💐)という(🎄)特長が目立たず、(📇)そのために、却(💲)って有名に(🍲)おなりになる(😗)ことがな(📩)い。」
○ 関雎=(👼)=(💞)詩経の中(🙅)に(☝)ある篇の名。
「鳥は死(sǐ(🍓) )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善言(🔢)(yán )を(🤱)吐く、と申します。これか(🤘)ら(🥟)私の(🚧)申(shēn )上げます(🍃)こ(🌆)とは、(⚫)私(👞)(sī )の(🚩)最(zuì )後の言葉(🌅)(yè )でござい(🤘)ますから、よくおきき下さい。およそ為政(🌦)家(💖)が自分の道として大切にしなければならないことが三(sān )つあります(❤)。その(🤽)第一は(🚨)態度(dù )を(📪)つつし(🍃)んで粗(💭)暴(bào )怠慢(🌃)に(🕦)ならないこと(🛷)、その第(🗞)二は(🏖)顔色(sè(🤼) )を正(zhè(🆗)ng )しくして信実の気(🐌)持があふ(🐩)れること、その第三は、言(yán )葉を(⬇)叮重に(🎊)して野(🚇)卑不(bú )合理にならないこと、これで(🎁)あり(🌹)ます。祭典(diǎ(❌)n )のお供物(🍴)台の並べ方など(📣)のこまかな技術上のことは、そ(🧐)れ(🤠)ぞれ係の役(🕊)人がおりま(🙊)す(❣)し(⛅)、一(🙅)(yī )々(🍱)お気(qì )にか(📵)けら(⛺)れなく(🐔)ともよ(🕗)いことでございます。」
二四(二(🔰)二(💤)九)
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