天使 の 3p えろ8

A「年(🤳)の若い女がや(😓)ると、唄が綺麗になり過ぎていけない。三味線にしてももっと(🏆)きた(👜)なく弾ひくよ(🗂)うに(🦊)って、いつも云う(🚽)ことなん(🏣)だけれ(📭)ど(❓)、(👯)その心(🐛)持(🖍)が(🥇)呑み(🔆)込めないで、まる(🚙)で長唄で(🙍)も弾くような気(🚨)でいる(👜)ん(🤯)だから、………」

A　友は先まづわが衣の汚(⛎)けがれたるを脱(💋)がしめ、わが(🍳)旅の汗を風呂に流がさしめぬ(🐿)。わ(🐏)れはいかに喜び(🌓)てその(🍱)清き風呂に浴(🉑)し、そ(💢)の(👍)厚き(✡)待遇(🔆)に接し(🔌)たりけむ(🍨)。殊に湯より上り(👰)來れ(🦏)ば、虎の皮を敷き一閑張か(🏻)んばりの大机(🥊)を据(👺)ゑたる瀟(😤)洒(💿)なる(🏰)一室には、九谷燒の徳利を載せ(🕦)た(🛒)る午餐ひる(💝)げの膳(💙)既に陳ならべられて(🏤)、(🕗)松(🍉)蕈まつたけの(🦉)香かぐ(⛲)はしき薫氣かほりは(📞)そこ(💬)はかと(🖼)なくあたりに滿てる(⛓)にあらずや。

A　さて、きょうは(🦗)、何を(🤓)お話いた(💎)し(🗺)ましょうかな。何も別にお話す(🏪)る(⚾)程(👪)の(🏥)珍らし(🐈)い事もございませぬが、（(🏾)こんなに気取らないと、いい先(🏝)生な(😯)んだが）本当に、いつも(💝)いつも似たよ(✊)うな(🐀)話(🐣)で、(🈴)皆(🌶)様も（誰(✳)もいやし(📜)ない）うんざりしたでござい(🚌)ましょ(⏹)うか(🌸)ら、きょうは一つ、山椒魚と(👂)い(🥃)う珍動物に就いて(❇)、浅学(🦋)の一(🚠)端(👊)を御(🐧)披露ひろ(🚭)うし(🏊)ましょう(👾)。先日(🐼)私は、(🆔)素直な書生に(👜)さそわれまして(🍅)（(🈂)いやな事(🐯)を言う）井の頭(🏻)公園(🔺)の梅見としゃ(📒)れたのであ(✉)りますが(🌐)、紅梅、白梅、ほ(👞)つほつと(🦓)咲きほ(🌥)ころび（紅梅(🗾)は咲いてい(👫)なかった）(🚯)つつましく艶えんを競きそい(♐)、ま(🌕)ことに(⛷)物静かな、仙境と(🎉)はかく(👒)の如きかと、あなた、(🐠)こなた(🍂)、夢に夢み(🦋)るような思い(🏔)に(🦋)て(📭)さまよい歩き、ほとん(🗾)ど俗世間に(🕡)在るを忘却い(🎤)たし(🕺)（親(🌤)子どんぶり(🗜)、親(🔵)子どんぶ(🤠)り(👐)）ふと眼前(🍷)にあらわ(🕖)れたるは、幽玄なる太(✅)古の(🔖)動(📠)物、(🏸)深山の（言うという字に(⚪)糸二つ(📝)か(🤗)）(✈)巒気らんきたゆと(❌)う(🍉)尊(🏁)い(🤥)お(⭕)姿、ごそり(🏑)ご(🔄)そりと(💌)うごめい(💅)ていました。いや、驚かなくともよろしい。これが、(😑)そ(🆘)の、れい(🤟)の山椒魚で(💣)あったという(🧝)わけな(❤)のでありま(🦃)す。私(🕢)たちは、梅が(📭)香に酔いしれ、ふらふら歩いて、(🙈)知らず識(🎚)ら(🔽)ずの(🌏)うちに公園の(😶)水族館にはいっていたの(🔼)であります。山椒魚。私は(🚴)その姿を見(🛰)て直観いた(🔢)しました。こ(😧)れだ！　(👶)これこそ私の長年さが(😻)し求めてい(🈂)たところの恋人だ。古代そ(🏔)のままのにおい(🐹)。純(🖼)粋の、や(⚫)まと(🛌)。（ちょっと、こじつけ）こ(🦇)れは(⛏)、全(🥠)く(♐)日本のものだ。私(📭)は、お(🕒)もむろに、か(🐨)の(👨)同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説(📖)い(🥫)て聞か(🤴)せようと思った(🔪)とたんに、かの書生は突如狂人の如(🏈)く笑い出し(🐢)まし(📶)た(🤚)ので、私は実に不愉(✨)快になり、説明を中止(🎎)し(⤴)て匆々(👥)そうそうに(🚒)帰宅いたしたのでございま(⚽)す。きょ(🤸)う(🔠)は(🕗)皆(🚬)様に、まずこの(🍝)山椒魚(👷)の(➰)学理上の説(🤳)明を(🔌)少しお聞か(😫)せ致しま(⛸)しょう。日本(🦑)の大きい(💽)山椒魚は、これは世界中で(🔢)た(😼)いへん(❕)名高いもの(🥘)だ(🐉)そう(🍽)で(😰)ございまして、私(💍)が最(🏯)近、石川(✍)千代松(🔎)博士の著書な(🏂)ど(🏷)で研究いた(❎)し(🏖)ました(🏡)と(📷)ころに依よれば、(🖊)いまから二(🥔)百年ば(🍄)かり前に独逸ドイツの南(🛄)の方で、これま(♑)で見た事も無い奇妙(🤭)な形の化石(⚪)が出(👴)まして、或る(⛓)そそ(🏧)っかしい学(🆘)者が、これこそは人間の(🃏)骨だ、人間は昔、(🍽)こんな醜い姿をして(💖)這(🚍)はって歩いて(🚕)いたのだ、恥を(🤐)知(🛅)れ、な(🦕)どと(🏋)言って(🐅)学界(🥏)の紳士たちをおどかした(👷)ので(🥇)、そ(♓)の石は大変有名になりま(📀)して(😹)、貴婦人はこ(🥙)れ(🥐)を憎(🐀)み(🎒)、醜男は喝采か(🛥)っさ(🈺)いし、宗教(💥)家(📼)は狼狽ろうばいし、牛(🚵)太郎は肯定(🕰)し、(🔐)捨て(🍥)て置かれ(🐋)ぬ(⭕)一大社会問(🌩)題(🤗)にさ(👠)えなりか(🤫)け(📤)て来ま(💸)したの(🚈)で(📭)、当(🆘)時の学(🥠)界の権(🚵)威たちが(🚾)打ち寄り研(🎠)究(🏡)の(🍰)結果、安心せよ、これは(😷)人間の骨(🚊)で(🧒)は(🦉)ない、しかしなんだかわか(🏺)らない(📀)、(🛤)亜米利加(🌜)アメ(⏫)リカの谷川に棲すむサンショ(🐄)ウウオとい(🚴)う小動物に形がよく似(🖌)ているが、けれ(📮)ど(🦖)も、亜(✅)米(🎨)利加(👮)に(⏸)いるそ(🏂)のサンショウウオは、こんなに大きくはな(😽)い(🔕)、(👆)両者の間(🆙)には(🕯)、その(🎳)大きさに於い(🛣)て馬と兎く(✖)らいの相違がある。結局、なん(🚴)だかわから(🥦)ないが、(🎇)まあ、(🥏)大サンシ(🕍)ョ(🍾)ウウオ(🚖)とでも(🗺)い(📙)う(🙁)ものであろう、と(🍗)気(🖕)のきいたご(😣)ま(📡)かしかたをして、いま(😳)はこの大サン(🎩)ショ(🥫)ウウオなるもの(😪)は(🐞)死滅して世界中(🚍)のどこ(🔖)にもいない、居らん(😙)！　と大(🤓)声で(🥦)言って(⚡)衆口を閉じ(❓)させ、ひとまず落ち(🗝)つく事(🥏)に(⬇)いた(🔟)し(❣)ましたが、さてその後、シーボルトと(🏡)いう人が日(🤲)本に(🔌)まいりまして(🔂)、(🏬)或る偶然の機会(🌯)にれいの一件がの(🔀)そりのそり(😻)歩いてい(🌳)るの(🎖)を見つ(🈁)け(🍳)て(📫)腰を抜かし(🎺)た。何(📶)千年も(🤨)前に(📕)、既(🧔)に地球(🕦)上から影を(💔)消したも(🐄)のとばかり思わ(🕔)れていた古代の怪(🏚)物が、生きてのその(🛄)そ歩いている、(🧓)ああ、ニッポンに大サンショウ(⏭)ウオ生存す、と世(🧓)界中(📦)の学界(🎞)に打電いたしました。世界中(👧)の学者もこれには、めんくらっ(🦅)た(🦌)。うそ(🐏)だろう、シー(👉)ボ(🚰)ルトと(📴)いう奴は、(🛅)も(🔨)とから、ほら(🎌)吹きであっ(⌚)た、などと(📤)分別臭い(🍋)顔をして打ち消す学者もございましたが、ど(🦀)うも、そ(🐓)のニ(😶)ッポ(🛁)ンの大サ(🛴)ンショウウオの(⭐)骨格(🐀)が、欧羅巴(💞)ヨー(🏷)ロッ(🔠)パで発見せられた化石とそっ(🧞)くり(💏)だとい(🙎)う事が明白(㊗)に(😚)な(😽)ってまいりま(🙅)し(😚)たので、知ら(🚦)ぬ振りをして(🙀)いるわけ(🥕)にもゆかず、ここ(🕗)に日本(💊)の山椒魚(💟)が世界中の学(🤝)者の(🗳)重(🍀)要な研究課目(📝)と(💉)相なりまし(🌩)て、いや(🚑)しくも古代の動物に(🍨)関(👉)心を(👎)持つほどの者は、ぜ(🕓)ひとも一度ニッポンの大(🐯)サンショウウ(👃)オに(🖕)お目にかか(🥧)らなければ話にならぬとまで言われる(🎿)ように(🏽)なって、な(👴)ん(♓)と(👼)も実(🦆)に痛快無(🦀)比、御同慶のいたりに堪えません。思って(😘)も見よ(👛)（ま(♋)た気取りはじめた(🚂)）太古の動物(🐔)が太古そのままの姿で、いまも(🚥)なお悠然とこの日本の谷川に棲(😥)息(💑)せい(😵)そ(🐗)くし繁(😃)殖し、ま(🎐)た静かにものを思いつつ(🕳)ある様(🔮)は、これぞまさしく(🧟)神ながら、万古不易の豊葦原とよ(🤧)あ(🚄)しはら(🕎)瑞穂国みずほのく(📝)に、かの高志こ(🚑)しの(📅)八岐やまた(💁)の遠呂智(🐧)おろち(❇)、または稲羽(🎹)いな(🎐)ばの兎の(💤)皮を剥はぎ(♏)し和邇(💎)わ(🦒)にな(🏓)るもの、(🥜)す(🍉)べてこの(🥤)山(🏪)椒魚ではなかったか(🕗)と（脱(🆚)線、脱線）私は(👤)思惟しいつかまつるの(🐟)でありま(🕛)すが、反対の(🥦)意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段、こだわるわ(✋)けで(📏)は(🤕)ありませんが、作州(📓)の(🏳)津山から九里ばかり山奥へはい(🤕)ったところに(🚒)向湯原村という(🍂)と(🏊)ころがあ(😬)りまして(⤴)、そこ(🤵)にハ(🚥)ンザ(🏂)キ大明神とい(🉐)う神様を祀(🦎)ま(🕒)つっ(🔏)ている社やし(📣)ろがあ(👤)る(💂)そうで(🔓)す。ハン(🥎)ザキというのは(🛺)山椒魚の方言のよう(🍪)なものでありまして、(🐍)半分に引(🌕)き裂(🚁)かれても(🎓)なお生(🥁)きて(👞)いるほど生活力が強いという意味(🤳)があるので(♈)は(🏴)な(😕)か(🏖)ろう(📸)かと思いますが、そのハンザキ(🗺)大明神として(🖋)まつら(👀)れ(🦑)てある(🍜)山椒魚も(🏃)、お(🕧)そろしく強く荒々(👶)しい(🐥)ものであったそう(😛)で、さかんに人間をと(🐄)っ(🐭)て食べたという口碑こうひがあ(🔘)りまして、それは(⏹)作陽(💙)誌と(📈)いう書物にも出(👣)ているよ(🤟)うでございます。あんまり人間(🚲)を(♒)とって食べるので、(🗳)或ある勇士(💑)が(🏼)ついに之これ(🥨)を退(🐨)治して(➿)、あとの祟(📵)たたりの無いように早速、大(🚗)明神と(🎒)して祀り込めてうまい具合におさめたという(🍶)事が、その作(🎮)陽誌という書物に(🔃)詳しく書(📎)か(🍡)れ(🏐)ているので(🤠)ございま(🥫)す。い(📡)まは、ささ(🌂)や(🏴)かなお宮ですが、その昔(📹)は非常に大きい(👴)神社だったそうで(💫)、な(🍴)んだか、(👰)八岐やま(🗣)たの大蛇お(🐖)ろちの話に似ているようなところ(👻)もあ(🥔)るでは(🍶)ご(🌛)ざいま(🥒)せんか(👣)。決して、こだ(🈂)わるわ(🥓)けではありませぬが(📁)、作陽誌によ(🦀)りまする(📏)と、そ(🗯)のハンザキ(😬)の(👧)大(🤧)きさが三丈も(💫)あったというのですが、それ(🏛)は学者(🎪)たち(🥌)にとって(🤤)は疑(🌍)わしい事かも知(🔳)れませんが、ど(👔)う(⛅)も私は人の話を(🥔)疑う(👝)奴はまことにきらいで、三(🐇)丈と言っ(⛴)たら三(🎗)丈(⌛)と信じたらいいではないか。（何も速記者(🚖)に向(⛑)っ(🦆)て怒(🖍)る(🕎)必要はない）とに(🏋)かく昔は、ほうぼうに(〽)山(📋)椒魚(🥊)が(🔘)いて、そうしてな(🤫)かなか大きいのも居ったという事を私は信じたいので(🔱)ございま(🏢)す。い(🏥)ったいあの動(🛸)物は、からだが扁(👙)平へ(🏭)んぺいで(👯)、そうして(🚺)年(🌴)を経ると共に、頭が(☔)異(🗒)様に大きく(⛪)なりま(💲)す。そうして口(📯)が大きくな(🔥)って、いまの若い人たちなどがグロテスクとか何とかいっ(⛅)て敬遠したがる種類(😝)の(🛁)風貌を呈して(🍤)ま(♋)いります(🧦)ので、昔の人(🐹)がこれを、(㊙)ただ(🥟)ものでないとして畏怖いふしたろう(📸)という事も想像に難くない(📸)のであります。実際また、い(🔀)ま日本の谷(🍡)川(🚰)に棲息して(🐱)いる二尺か二尺五寸くら(🎽)いの山椒魚(🧛)でも、くらいついたり何かする(💢)と酷ひどいそ(👧)うです。鋭い歯はあ(💰)り(⚡)ませんけれ(🌛)ども何せ力が強うございますか(🛩)ら、人(😮)間(🌩)の指の一本や二(😧)本は、わけなく(🎳)食い(🕊)ちぎるそ(😫)うで、どうも(⬛)、(🛬)いやになります。（(🈚)失言）そ(✖)の点に就いても私は山(🖨)椒魚に対し(🖋)て常に十分(📃)の(🌀)敬(🚹)意を怠らぬつもりでござい(📆)ます。割合におと(🧐)なしい動(👯)物でありますけれど、あれで、怒(🍖)ると(💸)非常にこわいも(📍)のだそう(🐆)で、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられ(📹)たのではな(😚)かろうかと私はにらんで(🔸)いる(🕢)のでございますが、これに就いてはなお研究の(🤯)余(🤑)地(🎗)もある(🌚)ようでご(🚸)ざい(🥚)ます。妙なもので、(😘)あ(🗼)のように鈍(🏌)重に(🐼)見えていて(🍁)も(🕊)、(🌔)ものを食う時には実に素早(😤)いそうで、静かに瞑想め(⛔)いそうにふけっ(🎐)ている時で(💬)も(📻)自分の頭の(🛺)側に他の動物が来ると(🏰)、パッと頭を曲げて食いつ(🛃)く、是こ(🎠)れがど(🕢)うも実に素早いものだそうで(🐿)、(🔁)話に聞いてさ(🤒)え興醒きょう(💩)ざめがする(👊)くら(📂)いで、突如と(😙)して頭を曲げて(🎩)、ぱく(🍄)りと(👙)やって、また静かに(🧜)瞑想にふけ(🕴)る。日本の山椒魚は(🥓)、あのヤ(🏋)マメ(🏾)という(📺)魚を食(🌚)ってい(👥)るので(🧞)すが、ど(🙋)うして(✋)あんな(👟)敏捷な魚を(🗂)とって食えるか、不思議なくらいであります。それにはあの山(🍑)椒魚の皮膚(🚃)の色がたいへ(🏴)ん(🏽)役立っているよう(🆑)であ(🍓)り(🐮)ま(👆)す(🎹)。かれ(📩)が谷(🅰)川の岩の(🔦)下に静か(😇)に(😬)身を沈(🐚)めていると、泥(🌧)だ(🛸)か(🍞)何だかさっぱりわからぬ。それでか(🚁)れは、岩穴の出口のとこ(🚌)ろに大きい頭を(🐖)置いて(🛳)おきまして、深(💶)くもの(🍂)を思うておりまする(🌇)と、ヤマメがちょ(🕳)いとその岩の下に寄っ(🐑)て来る、と突如ぱ(💂)くりと大(🚰)きな口をあ(🏅)けてそれを食(🤠)べる、遠くまで追(🐿)いかけて行く(🔜)という事は(🏳)からだが重くてとても出来ない、そのかわり自(🏊)分の頭のすぐそばに(⏹)来(🎱)たなら(🕶)決して逃がさず(🙇)ぱくりと食べ(🕉)る、そ(🍔)れは非常に(👆)素早(🥫)いものだそう(🕔)であり(🈺)ます(📷)。昼はたい(🤾)てい(💜)岩の下(⛴)などにもぐっているのですが、夜はのそ(🎰)のそ散歩に(💉)出か(👤)け(🚃)る。そうしてず(😊)いぶん遠く下流に(😢)までや(💦)って(🎈)来る様(🏄)子で、たいへん大き(🚪)な河の河口で網(🏎)を打(🦉)って(🤪)いたら(🐳)、そ(👲)の網(📧)の中に(🙇)は(🐱)いっていたな(🔓)ど(🕋)の話もあ(🦂)るようでございます。だいたい日(❄)本のどの(🍏)辺(➰)に多(🚽)くいるの(🙌)か、そ(🤮)れは(🆙)あのシーボル(😓)トさんの他にも、和蘭オランダ(🕯)人の(🥍)ハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理(👗)学者のボンなんて人も、ちょいちょ(🎥)い調べていまし(👰)たそ(🚎)うで、また日本(🌠)でも(👃)古く(📃)は佐々(😯)木忠(🐁)次郎とかいう人(🚬)、石川博(🦕)士(😭)など実地(🚮)に深山(🦓)を歩きまわって(🐡)調べてみて、その(🥚)結(💀)果、(⬇)岐阜(🍨)の奥の郡上(👑)ぐじ(🛣)ょう郡(🏑)に八幡はちまん(🔁)というところがありま(🦔)して、その八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には山椒魚(📠)は見当らぬ、そ(🎞)うして、その八幡(🎩)か(⭕)ら西、(🕓)中央山脈(🔃)を伝わ(⌚)って(🔋)本州の(🚃)端まで山椒魚はいる、という事に(🦋)た(🥥)だいまのところではなっ(🌙)てい(❇)るよ(🎆)うで(🎙)ご(⏬)ざいます(🤬)。周防す(⏪)お(🕧)う長門ながと(📝)にもいるそう(🤭)で(🌾)すし、石州あ(🐳)たりにも(🚍)いるそうです。それから(🎟)、もう一つは(🐗)、琵琶(🈷)湖の近所から伊勢、伊賀、(💬)大和、あ(😓)の辺に(🔑)山脈があります(♊)が、(🔔)あの山(⚫)脈(🐖)にもち(😤)ょ(🐤)いち(🚉)ょ(🕤)い(🚰)居(🙎)るそうでございます。その他は、(📹)四国にも九州(🌠)にもいまの(⬜)ところ見当らぬそうで(🐣)、箱(🔃)根(👽)サ(🎬)ンシ(🙍)ョウウ(🦔)オとい(🏙)うのが(🔶)関東(💔)地方に棲息して居(🎫)ります(☔)け(🍲)れども、あれはま(🌫)た(🈯)全く違っ(🕴)た構造(👼)を持(🍎)って(😔)いるもので、せい(💙)ぜい蠑※(「虫＋(🚣)原」、第3水(😼)準(🗂)1-91-60)いもりくらい(📫)の大きさであ(🐩)りまして(🐎)、それ(♟)以上は大きくなりま(🌶)せ(🌌)ぬ。日本の山椒魚が、とにかく古(🌋)代の化石と同じ(⬆)くらい(💦)に大きいというところに有難(👄)さがある訳で(🧠)あ(🌅)りまして、文句無しに(🦇)世(😜)界一ば(🍓)ん、(🈲)ここに私の情熱(🐷)もおのずから湧い(🕉)て来て、力こ(🍷)ぶ(🌯)もはいってまいります次第でございます。最近、日本で発見せら(⭐)れた山(😹)椒魚の中で一(🚣)ばん大(👦)き(🤣)い(🚓)のは、(㊙)四尺(🧔)五寸、まず一メート(📮)ル半(🙋)というとこ(🍢)ろで、それ(🕉)以上のものは、ちょ(💃)っと見(⏭)当らぬ(✌)そうで(🐜)ござ(🍖)い(🛑)ます(🎠)。け(📒)れど(🔢)も、伯耆国(🕙)ほ(👱)うきの(🚩)くにの淀江よどえ村と(🕺)いうところに住んでいる(🔜)一老(🖊)翁が、自分の庭の池に子供の時分から(🌭)一匹(🐝)の山椒魚を飼って置いた、そ(🌪)れが(🕕)六十年余も経って、いまでは立派(🤢)に(🍆)一丈(🏿)以上の大(⏰)山椒魚に(😯)なって、(🆖)時々水(🚿)面に頭を出すが、そ(🥊)の頭の(🚽)幅だけでも大変な(💬)もので、幅(💺)三尺、荘厳です(🎢)なあ、身のたけ一(🔰)丈、も(🎺)っ(💷)とも、この老翁は、実にずるいじいさん(🈷)で、池の水を(🃏)必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれん(🐤)をいっぱ(📂)い(💫)は(🍿)び(♉)こらせて、(👻)その山椒魚の姿を誰にも見せないように(🛐)たくらんで、そう(🦎)して自分(🆙)ひ(🚈)と(🕌)りで頭の幅三尺、身の(👏)たけ一(✊)丈、と力んで(🥌)いるのだそうで、それは或(🖇)る(🌽)学者の報告書(🦂)に(🐛)も(🎆)見えていた事で(🖖)ございます(🎤)が、その学(🏵)者は、わざわざ伯耆(🐒)国淀江(🚦)村ま(🔭)で出かけて行ってその老(🍙)翁に(🌺)逢い(🌗)、(🤨)もし本当に一丈あるんだったら、よほ(🐸)ど高い金を出して買っ(🤙)ても(🤵)よろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、老翁は(❎)にやり(🍺)と笑(😣)って、いれもの(👣)を持っ(🌈)て来(✈)た(🎐)か、と言ったそうで(♓)、実に(🔟)不(📠)愉快、その学者(🚊)も(🌒)「面妖(🚡)め(🍜)んようの(📒)老頭にして、いかぬ老頭なり」とその(🙏)報告書(💥)にしるし(🏌)てあり(🐖)ますく(🔟)らいで、(🦍)地団駄じだんだ踏(🥏)んでく(🕴)やしがった様が(🏑)、その一句に依よっ(🤞)て(➡)も十分に察(👩)知で(♉)き(🍵)るので(🅾)あります。その山椒魚は、その後(🏬)ど(📮)うなった(📅)か(🐒)、(🐨)私も実は(☔)、それほ(🛬)どの(🔶)大きい山(✌)椒(⏸)魚(💭)を一(😗)匹欲し(🥪)いものだ(🏳)と思って(🎏)いるのでありますが、(🍊)ど(🎢)うも、いれも(🏗)のを持って来たか(🌋)、と言われると窮します。バケツぐらい(㊗)で(🌹)は間に合い(🎆)ま(🕐)せん(🔤)。けれ(🐒)ども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わ(🎗)がものにしたい(🍇)、そうして日夕相(🗂)親(🥏)し(💐)み、古代の雰(🥂)囲気に(🥦)じかに触れてみたい、深山幽(😸)谷のい(🐷)ぶ(🙍)きに(🐢)しびれるくら(🌼)い接してみたい、頃日け(🐴)いじつ(🕐)、(➿)水族館にて二(⏰)尺(📍)くらいの山椒魚を見て、そ(🕎)れか(🤘)ら思う(〽)ところあ(📃)ってあれこれ(⛽)と山(🕌)椒魚(😻)に就ついて諸文献を(👆)調べてみま(🎤)したが、調べて行くうちに、どう(🐏)にかし(🧀)て、日本一ばん、いや日本(📣)一ばんは(🚌)即ち世界一ばんという事になりますが、一ばん(🕳)大きな山(🏵)椒魚を(⛰)私の生き(⛲)て在るうちに、(😫)ひとめ(🍕)見た(🚡)い(🙍)ものだという(😨)希望(💴)に胸を焼かれて(🔉)、これ(🚧)また老いの物(🤽)好きと、かの貧書生（ひどい）(📗)など(🧛)に笑われる(🍐)のは必定(🚟)と存(❤)じ(🍶)ますが(🖖)、(👲)神(🕉)よ、私はた(⏰)だ、大き(🔵)い山椒魚を見たい(💃)のです(🍟)、人(👒)間、大きいものを見たいというのはこれ天(⛵)性(🍠)にして、理窟も(🍌)何もありやせん！　（(🏎)本音に(🐮)近し）それは、どのように見事(💽)な(🐆)ものだ(🎭)ろう(🙈)、一丈でなくと(⏸)も六尺でもいい、想(🛑)像する(🗃)だ(🕐)に胸がつぶれる。まず今日(🆗)は、これ(🐷)くらいに(🦍)して置きましょう。（ばかば(🐚)かしい）

A娘は暫くこの奇(🙃)怪な絵の面おも(🔉)てを見入って居た(🍑)が、知(🐓)らず識らず其の瞳は輝き其の(🖱)唇は顫え(🚏)た(🐉)。怪(💸)しく(😗)も其の顔はだ(⛪)ん／＼(💿)と妃の顔に(🥜)似通に(🌪)かよって来た(🍰)。娘は(🍨)其処に隠れ(💇)たる(🏷)真の「己おのれ」を見出し(㊙)た。

Aと、背中(🐵)から(✔)親方が浴び(💜)せる(🌆)言葉を(⚪)聞(⛎)き流して(😗)、家の前まで戻つ(🔜)て(👚)来て、何心なく店(🙎)へ一と足踏み(💓)込むと、そのまゝ土間に立ちすく(🍾)んでし(🥞)まつ(🔃)た。

A「なるほど、(👊)で(😲)はそれが(👤)君の初音はつね(🤪)の鼓つづみか(🕰)」