由は中々立たなかつた(🔆)。三度(dù(🛵) )も(🐽)、四度も云はれて(😁)、(🥦)表(biǎo )へ立つた。が、戸(hù )を少し細目(🏫)にあけ(😕)ると、そ(💚)こからチンポコだ(🍶)け出して(🥩)、(😖)勢(🔬)ひ(🚸)よく表へやつた。
(🌬)鼻(🍕)血(🛋)を出し、それが顏一杯に(💉)ついてゐて、鐵道線路(lù )の轢(lì )死人が(⛰)立ち上(🎁)つて(🎬)きた、といふ風(🗂)に(🔧)みえるものも(🕝)あつた。顏一杯が(⏳)紫色(sè(🥋) )にはれ上つて、(😖)眼が變に上ず(🥪)つて(🍒)ゐる(🔗)のや、唇(🐮)をピク/(🆘)\ケイレンさ(🈳)せて入(rù )つてくるも(😄)のも(🧐)あ(🏁)つた。皆は次の順番のくる(🏤)の(😮)を、身體(tǐ )を(🎿)硬直させながら、反つて、妙(🔒)にうつろな氣持で待(🍍)(dài )つ(💍)てゐた(🏬)。
源吉(jí )は(👇)いきなり――い(😢)きなり顏をな(🔠)ぐられた(🔎)、と思(⚫)(sī(🍯) )つた。自分の體が瞬間(jiān )ゴムマリのやうに(🏹)縮(☝)まつたのを感(gǎn )じ(🤞)た。
「(🤟)本當々(🧟)々。」(⚪)母(mǔ )親(🔣)は見(jiàn )てきたやうに(🐻)云(yún )つた。「(🧑)可哀さ(🚩)うにさ、眼さ一杯涙(🚊)ばため(🍶)て、のむんだと。んで、飮ん(🌗)でし(🔒)まへば、可哀(🚨)さう(🎬)に、蒲團さ顏(🔬)つけて、聲ば殺し(📳)て泣くどよ。」
由(🕎)は校長先(xiān )生(🎋)を(🏇)見る(🏨)と、頭をさげた。が(🚋)、何も(🍥)云は(🏮)ずにすぐ又爐邊(🆘)に坐つた。そして兩(liǎng )膝(🔀)頭(✅)と(🎆)顎が(🚷)喰付く(🥕)やうに、(🍙)圓まつ(🚣)て寢込んでしまつた。
(⚡)皆は互に見(⏸)※(🐽)(「廴+囘」、第(🔫)(dì )4水(➖)準2-12-11)はし(🔨)てみ(👖)た。それ(💾)から手が、あやふやに七ツ(🍈)、(🤗)八(bā )ツ擧がつた。
初め、源吉は、お芳が歸(guī )つてき(📷)たときいたとき(🥚)、カツ! とした。拳固(📟)(gù )をぎり(👳)/\握りしめる(🏜)と(😈)、「畜(chù )生ツ(⛱)!」と(🤥)思(sī )つた。一(yī )思ひにと思(⌚)つ(🐮)て、飛(🌛)び出(😤)(chū )さうとさへした。
ガ(🗯)ヤ/\が靜まつて(🌟)きた。しばらく石(shí )山(shān )は(〰)つツ立つてゐた。
源吉(🚞)は自分(😞)の考へ(🌟)が、皆に何(🈶)ん(📆)と(🥅)か云はれ(🕜)る筈(📟)だと思つ(🍳)た(➿)。百姓は後へふんばる牛の(🏌)や(🤤)うだつた。理窟(✅)で、さうと分(🎚)つ(✡)てゐ(🏃)ても、(🎁)中々、おい(📙)それ(🏳)と(🤙)動かな(🗡)か(🕉)つ(👎)た。けれども源吉(🍯)はそんなケチな、中途半端(duān )な、方法(💻)はな(🌜)んに(🍬)な(🐚)るか(🐆)、と思つた。何故(gù )、そこ(❌)から、(🥟)もう(🎰)一(yī(⛎) )歩(bù )出ない(🗡)のか、さう考へた。
が(🏽)、何(😄)時の間にか、そ(🐶)の生命のもと(⛰)でのやうな土地が、「地(dì )主」といふ(🕷)ものに渡つてゐた。父(fù )親(qī(🚼)n )は、ことに、死ぬ前(🚽)、そのことば(🥋)かりを口に(🥘)して、グヂつてゐた。源吉(🍥)(jí )は(🗒)、(🛠)それをきく度に、子供(gòng )ながら(👸)、(🏭)父親の(🏄)氣持が分ると(🤲)思つた。源(⏹)吉(🕡)が地(⏹)主の足にかじりついたのは、(⛓)さう無意(yì )味な(🚣)理(lǐ )由からではな(🚓)かつた。「畑は百姓のものでな(🚌)ければな(🦉)らない。」さう(🥍)文字通りはつき(🤥)りで(😒)はな(🥠)くて(🌩)も、このこと(😧)は、源(💲)吉(🐰)は(🧛)十一、二の時(shí )か(📵)ら(🛅)、(🎬)父親の長い經(👫)驗と(🏷)一(🍥)緒に考(😄)へてき(🌧)てゐた。
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