(🐭)そこまで考え(🏋)て来て、樊遅(🔅)はもう一(🎉)(yī(👩) )度「違(👱)わない」(🌈)という言葉の(🛶)意味を(🐦)考えて見た。
だ(🦖)が、(😓)や(🏤)はりわからなか(🧡)った。で、彼は、孝に(🐈)関(🎃)する、あ(📎)りとあらゆる孔子の教えを、一(yī )とおり胸の中でくりか(😩)えし(🐦)て見(jiàn )た(🖕)。
で彼(bǐ(🚁) )はつ(🕰)いに一(🧝)策を案じ、わ(🏨)ざわざ孔(kǒng )子の留(👉)(liú )守をねらって(💷)、(🔲)豚の蒸肉(rò(🤕)u )を贈ることにしたのであ(🌲)る(🐢)。礼に、大(🥪)夫が士(🤳)に物(wù )を贈った時(✍)(shí(🥀) )、士が(🌂)不(🚡)在で(☔)、直接使者と応(yīng )接(🕘)が出来(lái )な(🖍)かっ(🚂)た場合(😽)には(🕵)、士(shì(🌞) )は翌日大(dà )夫の家に赴いて(🍈)、自(zì(✋) )ら謝辞を述べ(🧑)なければならないことになっている(😫)。陽貨(huò )は(😪)そこを(🅰)ねらっ(👘)たわけであった。
「(🔰)あれ(🖊)なら、大(dà )丈夫祭(💥)(jì )壇の犠牲いけにえになりそうじ(🤲)ゃ。」
孔子は踵(👕)をか(🖼)えした。そして、赤(⛴)毛の(📥)牛を指(zhǐ )さしながら(🕦)、再びい(📔)った。
4むろん彼は(👿)、(🔀)仲(🌒)弓(🕔)の問題に(😢)かか(🏚)わりなく、こ(🕰)れ(〰)までに(🛅)もそ(🗨)の点に力を(🐔)入れて門人たち(😤)を教育して来(🎰)たのである。彼がつ(🌳)とめて「利」(🔼)について語ることを避け(🏝)、たまたまそれを語(👛)ること(🔞)があっても、常に(💺)天(tiān )命とか、仁(rén )と(😊)かいうよう(📕)な(🤜)こ(❔)とと結(jié )びつけ(👦)て話すよう(✒)に注意し(🍢)て来(🚙)(lái )たの(📟)も(🤽)、そのため(💿)である(🙇)。また彼(bǐ )は(🐟)、(🐈)機会あるごとに、門人達の我執を戒めた(😤)。そ(🔥)して、「5自己(jǐ )の意見(📭)にこだわって、無(❕)理強いに事(shì(🖖) )を(😵)行っ(🕎)たり(🍠)、禁(jìn )止したりするの(🔣)は君子の道でない。君(jun1 )子の行動を律するものは(👘)、たゞ正(🧟)義ある(🌌)のみだ。」と説き、6彼自身、細心の注意(🌱)を払っ(💃)て、臆断を(🥈)去(🐾)り、執(👅)着を絶(❗)ち、固陋(🌁)を(🏓)矯ため、(🌹)他(tā )と(➗)の対立に陥らぬよ(♐)うに(✉)つと(🍎)めて来たもの(👿)である。
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