(🤡)石(🦁)山が大聲をあ(💖)げて(🎣)聞(👷)い(📻)た。それで(🥝)、一寸(⏲)靜(👵)か(⌚)になつ(🚁)た。
源(😑)吉は、村の人達五、六(🛤)(liù )人と、(🏸)朝里の山奧へ入つて、しなの皮はぎに雇(🦈)(gù )は(🈳)れるために、雪が降(🍩)つたら出(📐)(chū )掛け(🈁)ることに決めてゐた。それが二(👸)月一杯できり上(👛)ると(🚧)、余市(shì )の鰊場へ行く(🥥)こ(🎲)とになつてゐた。そして四月の終(zhōng )り頃村へ歸(guī )つてくる。それはど(💧)の百姓(❌)も大抵(dǐ )さう(🐀)した。―(☕)―それ(⬇)で(🥕)百姓の(⛎)生(shēng )活(huó )がカチ/(🍎)\だつた。
源(yuán )吉達(dá )は(🌍)、(🎏)も(🚪)う雪(xuě )も固ま(⏳)つたので、山へ入る時期だつたけれ(🌻)ど(🛬)も、この方が片付(fù )くまで(🆕)行(🉐)け(🎤)なかつた。それに(🦃)今(🐜)では皆(jiē )、そ(🐁)ん(🕋)な處(🖌)でない、と思ふほど(🚚)、興奮(fèn )し(🚪)て(🤭)ゐた。石山(🚥)の家に寄り合(🦏)つて、色(🌻)(sè )々の話を(🐆)き(😗)いたり(⭕)してゐるうちに、殊(shū(🐀) )に若い百姓などは、「(📶)地主つ(📢)て不(bú )埓(liě )だ!」さ(🐺)うい(⬆)ふ理(🏆)(lǐ )窟(🚤)の根據(🖥)が(👤)分つてくる(⚾)の(🛎)が出(🏭)て(👑)きた。始め「さ(🍭)うかなア」と思つて、フラ/\(📑)し(🥐)た氣持(chí )のものが、「野(🍟)郎(lá(🏜)ng )奴(nú )」(🚳)など(🚖)と云(yú(🛄)n )つてきた(😘)。澤山(🚩)集(⬇)ることがあると、校長先(🚧)生は、手振(zhèn )りや(🏵)、身振(zhèn )り(🌨)まで(🛳)して、「佐倉宗(🥦)五(🛸)郎」や「磔茂(💯)左衞(wèi )門(🐢)」などの義民傳を話(👹)して(🤷)き(🐱)か(🍒)せた。それが、處が、理窟(🕚)なしに百(bǎi )姓の頑(😈)(wán )固な岩(yán )ツ(🏘)ころ(📄)のやうな胸のすき間々々から(✂)、(♊)にじみ入つて行(🚸)つた。それから(⛓)、笑談のやうに、「北(🔹)海道の宗五(👥)郎(láng )」といふ奴が、(🌮)何處(♏)かから一(⏳)人位は出たつて惡(è(🦀) )くない(🌞)だらう(👄)さ(🌴)、(🛎)と云つた。すると、朴訥(🐫)な百(bǎ(🏜)i )姓は、眞面(miàn )目に(📇)、考へ(🍼)こんだ。
誰(shuí )も(📗)なかつた。
「源、(🏴)まだ(🎱)起きてたのか。燃(😫)料(liào )たきものた(🧙)いしだ。――寢(qǐn )かされ。」
後の窓に、大(🔈)きな影になつて、源吉の身(🙌)體が(📫)うつ(✡)つた。
源(yuán )吉が入つて(🔅)くると、母(💳)親(🈂)は、(😕)
(🚙)その途端に、源(👒)吉(jí )の身(🥂)體(💂)が(🐸)ひよ(🐪)いと浮(fú )き上つ(🔕)た。「(🏮)えツ(🔳)!」氣合だつ(🍜)た。――源吉は(🆗)床に投げ出されたとき「(🐂)うむ(🏘)」と云つた。と見る/\肺(🤰)が急激(jī )に縮まつて(☝)ゆく(🌳)、苦(kǔ(🕶) )し(🐈)さを感(gǎn )じた。そして(⚪)、自分の體が床から下(xià(🚫) )へ(📮)そのま(📞)ゝ、グ(👡)ツ、グ(💞)ツと(🏷)沈ん(🖌)でゆ(🏳)くや(😟)うに感じて(⛴)……(❗)が、それから分らなくなつてしまつた。
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