おののくここ(🐽)ろ。
○ 九(jiǔ )夷(🤙)==九種(🧡)(zhǒng )の蠻族が住(🍍)んでい(🥂)ると(🈸)いわれていた(🥥)東方の地方(fā(😴)ng )。
「無知で我流の(🕟)新(😨)説を(⛑)立てる者もあるらしいが、私(🔌)(sī )は(😑)絶(😟)対にそんなことはしない。私はなる(🎰)べく多(duō(🥪) )くの人の考えを聞いて(🔅)取捨(🚿)選択し、なるべく多く(💽)実際を(🍣)見(jiàn )てそれを心にとめておき、判断の材料(🐖)にするよ(🏃)うに(🕎)つ(🍳)と(🤦)めている。むろん、それでは(🍡)ま(🌝)だ真(zhē(💭)n )知(zhī )と(🥐)はいえな(🤒)いだろう。しかし、(📽)それが真(zhēn )知にいたる途(tú )みちなの(💊)だ。」
先師(🕓)は(🏨)、温(wēn )かで、(🐴)しかも(😟)きびし(🍦)い方であっ(✴)た。威厳(👨)(yán )があって、(🏝)しかもおそろしくな(🗑)い(🔹)方であった。うやうやしくて、しかも安(ān )らかな方(fāng )であった。
二(èr )〇(二二(èr )五)
○ (🤕)射(💫)・御(🙄)==禮・(🛅)楽・射・(➖)御(👌)・書・数(🧕)の六芸の(🧡)うち射(弓の(📺)技(jì )術(🏐))(👎)と御(🈴)(車馬(🥡)を御(🛄)(yù )する技(🎲)術(🀄)(shù ))(😂)とは比(👎)(bǐ )較的容(ró(👇)ng )易で下等な技(🛣)(jì )術とされており、(😕)とり(🔪)わ(🍮)け御(yù )が(🍋)そうで(🦀)ある。孔子は(🥅)戯れ(㊙)に本(📅)章(🍓)のような(🎆)ことをいいな(🚏)がら、暗に自分(fè(📛)n )の(🌎)本(běn )領は一芸(yún )一能に秀(✝)で(💄)ること(⏯)にあ(⛺)るの(🐷)ではない(🎀)、村(😧)人た(🚷)ち(🐡)の自分に(🕷)対する批評は的をはずれ(🐦)ている、という意(🌻)味(wèi )を門(🔽)人たちに告(🕜)げ、その戒めとし(🕌)たもの(🚕)であろう。
顔(yá )渕がため息(xī )をつ(💖)きながら讃(zà(😹)n )歎し(📪)てい(🏩)った(🚽)。―(📞)―
○ 綱==こ(💅)れ(💕)を「網」の誤りと見て「(😒)一網打尽(jìn )」の意味(🌥)に解する説(shuì )もある。しか(📟)し、当時(shí )の魚獲法(fǎ )に、(🐧)大綱に(⛩)たくさんの(⬆)小(xiǎ(📕)o )綱をつけ(🎍)、その先に釣(dià(🗯)o )針を(🐨)つけて、そ(🕵)れを水に流(🐹)(liú )す方法があり、それを綱といつたというのが(👮)正(zhèng )しい(📐)ようである。しかし、いずれにしても、(📧)本(bě(🦋)n )章の結局(jú )の意味に変りはない。
三三(一(yī )八○)
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