地主の家へ行(🐀)つた方は、家の中から野良犬でも「たゝき出される」やうに、上り端に腰もかけ(⏰)させずに、そ(🤕)のま(🔦)ゝ「たゝき出」(🕐)されて、戻つてきた。
こんな意(👅)味の手(shǒu )紙だ(😬)つた。
「兄(🐍)、芳(fāng )さん(💋)、歸つてきたツ(♿)てど(🧒)。」
源(yuá(⛳)n )吉達は(🍭)、もう雪も(🐞)固(🍄)まつ(🍏)たので、山(👓)へ(🦋)入る時(💍)期(🉐)だ(💽)つ(🐡)た(🏨)け(🍘)れども(😎)、この方が片付くまで行(🎒)(háng )けなか(🔆)つた(🐈)。それに今(jīn )では皆(jiē )、そんな處(chù )でな(🐪)い(🥀)、と思(🎓)ふほ(⛎)ど、興奮してゐた。石(shí )山の家に寄(jì )り合(hé )つて(🥫)、色(🗣)々の話(huà )をき(🕢)いたりして(🔩)ゐる(🍛)うちに、殊に若(🐔)(ruò )い百姓(xìng )などは(🙁)、「地主つ(🌬)て不埓(liě )だ!」さうい(🦏)ふ理(🚘)窟(🧜)の根(🤠)據が(🥚)分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思(💝)(sī )つ(🕳)て、(🎽)フラ/\した(🧙)氣持(chí )の(🧝)ものが(🥨)、「野(yě )郎奴」などと云つてき(🕳)た。澤(✔)山集ることがあると(🔽)、校長(🔄)先生は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、「佐(🗄)倉宗(🦇)五郎」や(🀄)「磔茂左衞門」(🧕)などの義(yì )民傳(chuán )を話し(🈂)てきか(📳)せた(📡)。それ(🎾)が、處(🖌)が、理窟(👝)なしに(📦)百(bǎi )姓(xì(🛴)ng )の頑固(gù )な岩(😊)ツころのやうな胸(🎷)の(🥂)すき間々(🥙)々から、にじみ入(rù )つて行(🙍)つた。それから、笑(🦉)談のや(😾)うに、「北(👦)海道の(😥)宗五(wǔ(✡) )郎(🏴)」といふ(💠)奴が(🐙)、(😴)何(hé )處かから(🍁)一人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云(yún )つた。すると、(🔜)朴訥(🤼)な百姓(👞)(xìng )は、(🔒)眞面目に(🍀)、考(kǎo )へこ(✝)んだ(🤧)。
踏切(qiē )りを(🅰)越すと、前(qián )方一帶(🍖)(dà(😲)i )が(😖)吹雪で(🎨)、眞白い(♉)大(dà(🧢) )きな幕でも降ろさ(🖼)れ(💸)てゐるやうに、何(🚜)(hé )も見えなかつた。東の(📄)方(✈)(fāng )から(🈚)少(🌏)しづゝ暗(😲)さがせまつ(🎪)て(🎅)きてゐた。平(píng )野の(🏹)一本道は、す(🤛)つ(🧒)かり消されてしまつ(🔂)てゐた(🌠)。防雪林の(🐒)側を通つた時にはそれに(👴)當る粉雪(🤾)と(🌇)強(🕒)風で、そこ(💾)から(📛)凄(qī )みのあるう(🌅)な(🧀)り(🏆)が響いてきた。そし(🉑)て(⏺)、たゞ天も(🈯)地も眞(🦁)白いところに、ぼ(🏟)かし畫のやうに、色々な濃(⛺)淡で、防(🥣)(fáng )雪林(lín )が(🐮)、(🚈)頭を一樣(🥉)にふつたり、身體(🌃)をゆすつたり(🚖)して(🥕)ゐるのが見えた(🥘)。全(quán )く何も(🈷)障碍物(wù(📝) )のない平野に(👱)出てしまつた頃(qǐng )、源吉の馬(🎿)(mǎ )橇だけ(🔬)は一番(🕍)(fān )うしろで、(🎻)餘程遲(🗨)(chí(💥) )れてゐ(📱)た(💼)。それさへ、然し源吉(jí )は分つてゐ(🍺)ないやう(😶)に見えた。
―(🍣)―(🌻)お芳は札幌にゐたうちに、あ(🚉)る(🔙)金持の北大の(🏅)學生と關係した。そしてお(🔧)芳が妊娠したと分(⏮)つたときに(🍼)、(🎚)そ(📜)の學生に(🦊)うま/\(💯)と棄(qì )て(⚫)られてし(🙆)まつた。そ(🔤)の(🚹)學(🗞)(xué )生の實(❕)家(jiā )は内(🐠)地(🏛)に(🍜)澤山の土(📼)(tǔ )地(dì(👝) )をもつた(🛫)地主(zhǔ )だつた。
「(😠)何處(🕔)さ行えつ(⛽)てる?」
(🥅)側(cè )に立つてゐ(🗨)た巡査(📺)が、さう云(yú(🤽)n )ひ(🖨)ながら(🔭)、(😔)腰に(🚗)さして(🏤)ゐた鞘のまゝの(🛤)劍(jiàn )をもつて(🍄)、滅多打ちに、源(yuá(💻)n )吉(⬆)をな(🥐)ぐりつけた(🚟)。すると、二、三人の巡(xún )査も(🐄)よつて(🐒)きて、ふんだり(😿)、蹴つたりした。――(🍄)源吉は(🗑)、「夢中」(🍫)になつてゐた。それ(👵)から(🍢)少し手をゆるめ(😚)た。
―(😝)―誰もない(🚻)。ぢや俺だ(🚄)ちは生きるんだなあ。そ(😘)したら、俺(🐯)だちは(🌗)俺(🌍)だちの(🍛)方(🔍)(fāng )法(🥋)を實行するんだ!
母(💅)親(qīn )が、ポツリ、ポツ(🗃)リ云ふのが(📶)、源吉の胸に、(🐄)文字通り、ぎぐり/\刺さり(🚼)こんで(🦁)行つた。
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