水戸ほど苦(🌎)しい抗(kàng )争(🐢)を続(xù )けた(🌒)藩もな(🗂)い(➿)。そ(🍔)れは実に藩論分裂の形であらわ(🏧)れて来た。もとより、(💨)一(yī )般(☝)の人心(xīn )は動揺し、新しい世紀もようやくめ(🌧)ぐ(🕒)って来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )す(🐢)べきかと(🤯)狼(🚏)狽ろうばいする時に当たっ(🍶)ては、(😵)二百何十年来(🐸)の旧を(🥍)守って(🏧)来(🕹)た諸藩(fān )の(🚿)うちで藩(🔼)論の分(fèn )裂(🕖)しないところ(🐒)と(🍄)てもなかっ(🚎)た。水戸はこ(💞)とにそれが激しかった(👍)のだ(Ⓜ)。『(🐆)大(📿)日本史』(🥑)の大(🐗)業(🚡)(yè )を成(ché(🔍)ng )就(😊)し(☕)て、(👱)大(🏨)(dà )義名分を明らか(🆖)に(🐗)し、学問(wè(🐥)n )を曲(🤥)げて(📌)まで世に阿(ā )おもねるものもある徳(dé(🍣) )川時代(🔝)にあって(✨)とにもかくにも歴(lì )史の(🖨)精(🎹)神(shé(🌫)n )を(💋)樹(shù )立(lì(💗) )し(🐥)たのは(🍬)水戸であった。彰考館(guǎn )し(🏜)ょうこう(🔕)かんの修史(🗜)、弘(🚷)道館こう(💣)ど(😹)うかんの(🍷)学問は、諸藩の学風を指導する役目を(📈)勤めた。当時における(🚸)青年で多(🙇)(duō )少なりと(🧖)も(⚫)水戸の(🐇)影(yǐng )響(🌮)を受(💤)けない(🤕)ものは(⬅)なか(😘)ったくらいである。いかんせん、(🛋)水戸(hù )は(💧)この(🏘)熱意を(📤)もって(😊)尊王佐幕(🌻)の一(yī )大(dà )矛盾(💦)につき(🐋)当たった。あの波瀾はらんの(❓)多(🖇)い御(yù )隠居(jū )の生(shēng )涯(yá )しょうがい(🚹)がそれだ(🚐)。遠く西(xī )山(shān )公せ(💢)いざ(👠)んこう(📦)以来(lá(🆔)i )の遺(yí(🕞) )志(🌻)を(🛋)受けつぎ王室(💀)尊崇の念(🦊)の篤あつ(💨)かった(👆)御(yù )隠居は、(👌)紀州(🆔)や尾(wěi )州(♌)の藩(fān )主と並ん(🐇)で幕府(fǔ )を(🦖)輔佐す(🐷)る上にも人(rén )一倍(⛴)責任(⛲)を感(🎪)ずる位(wèi )置に立(lì )たせられた。この(⛱)水戸の苦悶くもん(🏅)は一方に(😨)誠党(dǎng )と(👝)称(chēng )す(🔛)る勤(qín )王派の(👕)人たちを生み、一方(fāng )に(🌜)奸党か(🎖)んとうと呼(hū )ばるる佐幕(🌽)派の人たち(🐇)を(📃)生んだ。一つの藩(fān )は裂(😎)けてたたかった(🍡)。当時(🕜)諸藩(➡)に党(⬜)(dǎng )派争(zhēng )いはあって(🥛)も、(🛐)水戸のように惨(👨)(cǎn )酷ざんこ(🎉)くをき(👭)わめた(🥄)と(🥙)ころはない。誠党(dǎng )が奸党(♏)を見(jiàn )るのは極(🔰)悪ご(✅)くあ(🙈)くの人間と心(😮)の底(🍅)か(🐼)ら信(🐜)じたのであっ(🈲)て、(🃏)奸党が誠(ché(🎃)ng )党を見るのもまたお(🖇)家の大事も思わず(➖)御本(běn )家(jiā(🤡) )大事と(🐱)いうことも知(zhī )らな(🍔)い(🌻)不忠の臣と思い込(rù(🚞) )んだのであった。水戸の党(dǎ(🛍)ng )派争い(🐮)は(🆑)ほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、(🤤)成(chéng )敗利害の外(💶)にあ(🏅)るも(🚲)のだ(💠)と言(yán )った(🤵)人もある。いわゆる誠(📵)党は天狗連てんぐれんと(🎏)も(🚠)呼び、いわ(📡)ゆる(🎠)奸党は(🛫)諸生党と(👗)も(🖕)言った。当(dā(🙊)ng )時の水戸藩に(🍳)ある才能の士(🍘)で、誠でな(🛫)い(📝)ものは奸、(🌴)奸(😶)でない(🐢)ものは誠、(🐳)両(🏥)派全(quán )く分かれ(📕)て相鬩(💒)あいせめぎ(⏭)、その(🎥)中間(jiān )にあるも(✍)のをば柳(📳)と呼(👄)んだ。市川三左(zuǒ(🚞) )衛門をはじ(🔀)め諸生党の領袖りょ(🏇)うしゅうが国(guó )政を左右する時を迎え(🗺)て見(🗾)ると、天狗連の一派(💷)は筑(zhù )波山(shā(👲)n )の方に(📆)立てこ(🦃)もり、田丸稲右(yòu )衛門た(🤪)まるいなえもん(📭)を主(🤳)将に推し、亡(💼)なき御隠居の御(yù )霊代(🌚)みたましろを奉(😝)じ(👶)て、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(🔰)府は(🛍)水戸(⏲)の尊攘派を毛ぎらいし(⛹)、誠(ché(🆙)ng )党領袖(🤸)の一人なる(🛣)武田耕雲斎たけだ(🈺)こ(🥣)うう(🧒)んさいと筑波に兵を(😍)挙(🎁)(jǔ )あ(🤳)げた志士らとの通謀を疑っ(🆑)ていた(💓)際(♒)で(🎟)あるから、(👘)早速(🌪)さっそく耕雲斎に隠(🌩)居慎(shèn )い(⛓)んきょつつし(🤙)みを(✡)命じ、(⌛)諸(💟)(zhū(🦀) )生党(dǎng )の三(sān )左衛門(🦃)ら(🐌)を助けて筑波(bō(✏) )の暴(bào )徒(tú )を討う(🕔)たしめ(🧐)る(🔑)ため(👗)に関東十(🔒)一藩の諸大(👺)名に(🎺)命(😏)令を(🚱)下した。三(sān )左(💙)衛門は兵を(✅)率いて江戸を出発し(😣)、(🌇)水戸(hù )城(ché(☝)ng )に帰(🚴)って簾(🐦)中(🛏)れんち(♋)ゅう母公貞芳(💓)院ていほう(🌪)いんならびに公子らを(🏅)奉(🚄)(fèng )じ(🦌)、その根拠を堅(jiā(🌮)n )め(🍙)た(👀)。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎ら(🐯)は水戸家の存亡(wáng )が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破っ(🍼)て水(🐻)戸(🍜)(hù )を出発した。そし(🖼)て江(jiāng )戸(hù )に(📝)ある藩主を諫(🥢)(jiàn )いさ(🛂)めて奸徒(tú )かんとの排斥を謀はかろう(📌)とした。かく一藩が(🤷)党派(🥕)を分かち、争闘を事と(🤤)し、しばら(😪)く(🥑)も鎮静(💠)(jìng )する時(shí(💌) )のなかったため、(🤞)松平(píng )大炊(chuī )頭おおいのか(🔁)み(宍戸侯ししど(♑)こ(📻)う(🀄))(Ⓜ)は藩(fān )主の目代もくだいとして、(🙎)八月十日に水(🐰)(shuǐ )戸(👪)の吉田(tián )に着いた。と(📦)ころが(💌)、水戸(🎀)にある三左(✅)衛(wèi )門はこの(🎍)鎮(😎)撫(fǔ )ち(🧛)ん(🐕)ぶの(🥈)使(🛩)者(zhě )に随(🍌)行(✳)して来たも(😇)の(🛢)の多(🦌)くが自己の(🌘)反対(duì )党で(🙆)あ(📹)るのを見、その中には京都より来(🚫)(lá(🍍)i )た公(gōng )子余四麿(🚭)よ(🦊)しまろの従者や尊攘(rǎng )派の(🏸)志(🧓)士なぞのあるのを見(jià(📼)n )、大炊(🗝)頭が真(🥏)意を(🗃)疑(🚿)って、その入城を拒んだ。朋(🧝)党ほうとうの(🎥)乱は(🐶)そ(👹)の結果(guǒ )であった(🐫)。
真木和(hé )泉(quá(🔐)n )の死を聞(🕔)(wén )いた(🕚)ことは、半蔵(🎱)にもい(🏴)ろいろなことを(🚡)考(kǎo )え(⏬)させた。景蔵の(🌚)手紙(zhǐ(🏅) )にもあるよう(🔌)に、対外(🔫)(wà(🥊)i )関係のことにかけ(🔎)ては硬派中(🏳)の硬派とも言うべき(🏪)真(zhēn )木和泉ら(🐢)のよう(🚑)な(🤥)人たちも、もはやこの世(shì )にいなかった。生前幕(🧤)府の軟弱(🚀)な態度を(🤸)攻撃するこ(🎓)とに(🆕)力(lì )をそそ(💚)ぎ、横浜鎖港さこうの談判にも海外(🐊)使節の派遣にもなん(⛴)ら(🈺)誠意の(🗄)見るべきも(⬅)のがないとし、将軍の(🧣)名によ(💘)って(🏟)公布(bù )され(🛄)た(😧)幕(🌫)府の攘夷(🦂)も(🥕)その実は名の(📿)みであるとしたそれらの志(zhì )士たちも京都の一(yī(📒) )戦(🎿)を最後(hòu )にして、それ(🥑)ぞれ活(💅)動の(🏞)舞(🏛)台(⬆)から去(🔎)(qù(💂) )って行(💬)った。
間もなく相生(shēng )町あいおいちょ(🏒)うの(🔨)二階で(💹)半(🚩)蔵(🛷)が送る終ついの(🍟)晩も来(lái )た。出(😺)発の前(💭)日(rì )には(⏳)十一屋(wū(🥉) )の方へ移(🏛)って(👟)他(♟)(tā )の(🧛)庄(zhuā(🚧)ng )屋(wū(🌮) )とも一緒になる約束(🔇)であった(🐑)からで。その晩は江戸出(🍯)(chū(🙂) )府以(🏚)来(🚀)の(👴)ことが胸(xiō(🐅)ng )に集まって来て、実に不(bú )用な雑費のみかさんだことを考え、宿方総(zǒng )代(dài )としてのこころざ(✝)しも思うように届かなかったことを考えると、彼は(🐼)眠(mián )られなかった。階下したでも多吉夫婦(🏷)がおそくま(⛄)で起(🤭)(qǐ )きていると見(jiàn )えて、二(🏇)(è(🙋)r )人(rén )ふたりの(👽)話し声がぼそぼそ(🙀)聞こえる。彼(bǐ )は枕(🍦)(zhěn )まくらの上で、郷里の方の街道を胸(xiōng )に(🏛)浮(🤵)か(🖋)べた。去る天保四年(💳)、同じく七年の再(🤚)度の(🏚)凶年(🛌)で、村(🌞)民(🕝)が死亡(wáng )した(🚐)り離散したり(💋)し(🅾)たために(🌸)、馬籠(🌎)まごめのごとき峠の(👛)上の小(🛂)駅では(🐉)お定めの(💞)人足二(èr )十五人(📦)(ré(🌒)n )を集め(🍒)るに(🍝)さえも、隣郷の(➿)山口村(👐)や湯舟(🙇)沢村の加(🤚)(jiā )勢に待たねばならないことを思(sī )い出した。駅長としての(🛍)彼が世(shì(🦌) )話する宿駅の地勢を言(yán )っ(😖)て見るなら、上(🌙)りは十曲(qǔ )峠(gǔ )じ(🤞)っき(🐊)ょくとうげ、(🍲)下(🐙)り(🏜)は馬籠峠、(😐)大雨でも降れば道は河原のようになって、(🐉)お(👞)まけに土は赤土と(🕳)来(🏳)ている(⛩)から、(🚰)嶮岨けんそな道筋での継立つ(🐭)ぎたても(😕)人馬共に(🐚)容易(yì )でない(🏸)ことを思い出した。冬(dōng )春の雪道、あるいは凍(dòng )り道(dào )など(🚒)のお(🥦)りはことに(🆗)荷物の(⛺)運搬も困(⚡)難(ná(💊)n )で、宿方役人(🦅)どもをはじめ、伝馬(😒)役(yì )てんまやく、(🈳)歩行(🚭)役、七里役等の辛(xīn )労は言葉に(🧖)も(👳)尽くされない(😣)もののあることを思い出した(💕)。病(bìng )み馬、(🙆)疲れ(🉐)馬(📳)(mǎ )のでき(📓)るのも無(⛔)(wú )理のな(🌲)い(🖥)こ(🏤)とを思い(📫)出した(📳)。郷里の(🚤)方にい(🕚)る時こそ、宿(🌆)方(🏮)(fā(🔤)ng )と(🦕)助郷(🤖)村(cūn )々と(💅)の(🎒)利害の衝突も感じられるよう(🕒)なものだが(🔌)、遠く江戸(hù(🐰) )へ離れて来(🥑)て見ると、街道(dào )筋(🏊)での奉(🍯)公には皆(jiē )同(🐵)じように熱(rè )い(🚘)汗(hàn )を流して(🌬)いること(🛋)を(🍠)思い(💶)出した。彼は(💙)郷里の街道の(🤛)ことを考え(🔠)、(🔀)江(📊)戸を見た目(mù )で(🏼)もう一度(👙)あの宿場を見うる日の(🚣)こと(👠)を考え、そ(🌊)こに働く人たちと(👥)共(⛸)に武(wǔ )家の奉公(gōng )を忍耐しよう(👷)とし(🏸)た。
香蔵(➖)
「どうもお(🧜)か(🔎)み(🐱)さんのよう(🐢)な人にあっちゃ(🤾)、(✈)かない(🔨)ませんよ。」
「わた(🔝)くしですか。諏(💎)(zhōu )訪(💓)(fǎng )飯島村すわ(💦)いいじまむら(🌎)の生まれ、降蔵(zā(🈳)ng )こうぞうと申し(⚪)ます。お約(⛵)束のとお(🌾)り(♉)片桐までお供(gòng )をい(✨)たしました。こ(❇)れでお暇いとまをいただきます(😜)。」
三、飯田(🎩)町(😁)にて軍資(zī(🥗) )金三(⭕)千両を醵出(chū )きょ(⏩)しゅつすること。
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