塩(🎞)釜しおがま(🛅)から船(chuá(😙)n )で出まし(👬)た。清く(👷)澄んだ海(🚏)(hǎi )水を(🕍)通(🕉)して、海の藻(💍)(zǎo )もの(📵)浮かび流れるの(🐍)が見え(🍭)るほど(🕥)、よ(🎞)く晴れ渡った(💼)秋(🦕)の日でした(💨)。なるほど、あそこにも(🧚)島(dǎo )、こ(🏸)こ(🍾)にも島。船で見(🏊)て通りま(😕)すと、指を折って(🚛)数えつく(🏾)すこともできません。そ(😶)の島影(yǐ(🐚)ng )を人の姿(zī(🤵) )にた(🏚)とえて言(🎠)っ(💹)て(🌌)み(🛎)るなら(🚀)、立って(🥊)いる(🌈)もの、すわっ(🎠)て(🖌)い(🔄)るもの(🔦)、し(😍)ゃがんで(💦)いるも(🛏)の、寝そべっているもの、その(🌲)姿は千差(🚭)万別(🌲)ですが、(🔗)い(🍳)ず(😫)れも松(sōng )の(🆓)緑(🤳)(lù )の模様のついた(🎸)着物(❗)(wù )を着ている(📳)の(📜)が目(mù )につきます。松島はそういう(🍈)ところ(👜)です。ここ(💰)には「ば(🏂)ばが鉦かね打つ念(🎯)(niàn )仏島ね(🏉)んぶつ(😐)じ(📶)ま」と(🔡)いう名(🆎)の島もあります。そんなおばあさん(📁)の(🌯)着ているはんてんま(🌐)でが(🍒)、おそろいの(🍵)松の模(⛄)様でした。
第(🙇)四章 (❣)教師は(🌏)お友だ(📼)ちの(🏨)中(zhōng )にも
わ(⏱)たしは(🌩)姉(😗)の家(jiā )の入口ば(🙁)かり皆(jiē )さんにお話(🏬)しし(🏽)て、まだ奥のほうをお(🎀)目にかけなかった。こ(🐞)の高瀬の家で(🐑)は、(🗯)先祖の中(zhō(🛰)ng )に橘(jú )翁きつおうさまとい(🥣)う人(🔷)(rén )がありまし(🕢)て、毎年の忌日(🥫)には(👐)かならずそ(❄)の人(🏞)の画(🧖)像(🔉)の掛(🤞)物(⛳)を取り出し、それ(🏌)を奥(à(👆)o )の床(chuáng )の間の(🕶)壁に掛け、その人の(🧣)好物であった(🚐)というく(🔣)りめしを供(gò(👃)ng )える(🖕)とか。この橘(🌇)翁さ(⚡)まが高瀬の家(jiā )に伝わった薬(yào )を造り(🗳)は(📉)じ(🎾)めた人です。
この人(rén )は本名をお嘉(🙇)志(📝)かしさん(🍢)と(🙍)いい、横(⛱)浜フエリ(🥧)ス(👰)女学(🌻)校を早(zǎo )く卒業して、(🌭)巌(yán )本いわも(👂)とさ(🔵)んにかたづい(🛵)た人ですが、そ(➡)の学才(🚐)と人がらとはむかし(🔁)を(🐧)知(zhī(🕍) )っているものに(🥄)惜(🕸)しまれたばかりでな(🕟)く、お嘉(jiā )志さ(🛎)んのだん(💂)なさんはまた当時(🏼)明(míng )治女学(xué )校の校長でもあり女(❌)学(👁)雑誌社の社長(♑)で(📅)もありまして、『女学(xué )雑(🚐)誌(zhì )』と『評(📻)論』の二雑誌(zhì(🛂) )を出していまし(⭕)たから、学校や雑誌に関係(xì(🚡) )の(🙇)ある男女の人(👣)たちまでが(⏩)新しい墓じるしのまわりに集まりました。
皆さんもご(⚽)ぞんじの(😱)ように(🍔)、この日本のお国が明(míng )治の(🧔)御代(dài )みよとなる前(qián )は、徳川(🔲)の(📐)世(🎗)の末でありました。もう徳川(chuān )の世(🕺)の(🥤)中もこれまでと思うものは、たいがいの人が戸(🍇)まどい(🦄)して、仕事(👘)もろくに手につかなかった中(🌆)で、よくあと(🗞)しまつを怠(🐨)(dài )ら(😕)なかった三(sā(⛺)n )人(📬)の人があ(🚘)ります。皆さんは(👁)、岩瀬肥(📃)後いわせひご、小栗上野介おぐり(🏉)こうずけのす(🗯)けの(🌼)名を(⛱)覚(🍜)えておいて(🤣)いただきたい。こ(💡)こに(🏡)お話(huà )し(🌜)しよ(🐞)うとする栗本くりもと(🧦)先生(🚪)も、そうい(🤘)う三(🛳)人(ré(🚃)n )の中の一人(🐏)です。
小(🐃)諸の(🌟)荒町(🕹)(dīng )あらまちには、髪を昔風のチョ(❓)ンま(🏜)げに結ん(🕸)だ(🚞)鍛冶屋かじ(🕷)やさ(🌃)んが(💽)、た(⏳)っ(✋)た(💲)一人残(🤹)っていました。明治の御代みよと(🆓)なってから(🐐)、そう(🖐)いう風(🥡)俗はすたれ、みんな簡易(🕔)で軽便(bià(🎇)n )な散髪(📠)に移(yí(🔟) )りま(👬)したから、これは小諸へんに見(jiàn )られる最後のチョンまげ(📝)で(🚴)ありました(⬅)ろう。も(🕘)っとも、手ぬぐいでうし(🦀)ろはち巻(quà(➕)n )きにした(🎵)だけでも、か(🚨)らだが(🥍)引きしまる(🐢)よ(🔓)うに(🤘)、昔の(✅)人がか(🍈)たく(👶)髪(📫)を束ね(👡)、そ(💟)の根を細(🚐)く強い元(🚣)結もとゆいで引(🍣)きし(👶)めて、頭に(👶)力を入れたろう(👷)かと思いますと、いちがいにそれを(🍷)はや(🔕)りお(❕)くれの古くさい風俗として笑え(🏐)ま(🗞)せん。おそ(♋)ら(⛺)く(👻)荒町(🦖)(dī(🚎)ng )の(📍)鍛冶屋さんも、鉄の槌つちを握る時(🦁)の助けとして、一生(shēng )そんなチョ(🛑)ンまげ(🍋)で(🔗)通したのでしょう(🆕)。こ(🌪)の鍛(duàn )冶(🌭)屋(wū )さんは、(🌿)わたした(🥄)ちの学校(⛅)(xiào )の体操教師で大井(jǐng )さんとい(🛑)う人のお(🥡)とう(🐲)さんでし(⏪)た。わたしは大(dà(🥓) )井さんを通し(🌑)て、こ(📴)の鍛(duàn )冶(yě )屋(🛹)のおと(⛱)う(🆖)さんにくわを一丁頼(🦐)み(🥎)ました。さあ、これです、これが(🔶)おやじの打った(🛴)くわですと言っ(🛹)て(🎛)、大(⏩)井(jǐng )さん(🌌)がさげ(🌞)てき(🐋)てくれたの(💅)を(⏹)見ました(🔩)ら、な(🏳)るほどチョンまげで通すほどの(🧠)人の(🍯)気象がそのがっしりとした柄のついた一(🚌)丁(dīng )の(🍑)くわ(🐕)にもあらわれ(🍽)ていました(🎟)。
九 耳の(🏟)いい人(⭕)
仙台せ(🦋)んだ(🥘)いへ(📗)来て弱(ruò )ったことは(🔴)、こ(✴)とばのなまりの多いこと(🕯)でした(🏆)。何(hé(🏨) )か土地(dì )の人(rén )から話(huà )しかけられても、世間(jiā(🐁)n )に交際の広い男や女の(💀)話に(🕤)通じないようなことは(⭐)ま(🐾)ずありませんでしたが、お(👭)ばあ(🤺)さん(📏)どうしが語り合うこと(🚑)ばなぞは、て(📮)んで聞き取れないく(🦁)らいでし(🍦)た。わたしは(⛷)東北学院(🧀)へ来て学(🎃)んでいる生(📎)徒(tú(👛) )の作(zuò )文の中に(📭)も(🕗)、(⏸)何ほどその地方こと(🙎)ばの(🥘)なまりを見つけたか知(🚂)れません。
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