そこまで行きますと、ちょうちんをつけて(🚸)出迎えてくれる人(🚻)に会(🍑)(huì(🅰) )いまし(🕣)た。声をかけてみる(✍)と、以前にわが家(⛳)へ出入(rù )りをし(😧)ていた(🔵)男(🔸)の一人です。そして、わたしの荷物を持とうと(🚎)言ってくれる(😽)ので(🎹)す。も(🔜)とも(🎅)とわが(🚞)家の先(xiān )祖はこの(🔚)地(🔬)方の(🔒)ために働い(✈)た人(rén )た(🌧)ちで(🎛)、村も(💲)先祖が開(😕)き、(🥗)寺も先(📫)祖(📐)が建(jià(🚶)n )てたと(🎷)いうくらいですから、(🥏)そうい(👷)う古くからの(🤺)気風(fēng )が伝わってい(⬅)て、(⤴)なんにも土地(dì(👎) )のため(⏱)に尽くしたことのな(🏹)い(🐗)一(yī )書生ま(😚)でが(🦆)こんな出迎(yí(🥓)ng )え(🍶)を受けることさえ自分には過ぎたことのように思いました。わ(😓)た(😏)し(🍊)は足(😘)をふ(🚙)るさとに踏み入(rù )れたばかりで、まだそんな父(fù )の時代と(👘)いうものが根深く残ってい(🛀)ることをも(😣)思いました。
たいとさ(😝)けがそろって出(chū )かけると(🥨)ころでし(🌺)た(🔳)。さけは白(🤨)っぽい腹(🐠)掛(♌)けに(💌)身(shēn )をかため(🤥)、たいは赤いはち巻き(🤦)をしていました。
わら(🧒)び(🎽)は(🖤)この話を聞いていましたが、やがてこう(👤)答(dá )えました。それ(👬)は草木と生まれ(😓)まし(😳)て、(🏸)新(👔)(xīn )しい(🍐)生命を願(♌)わないもの(⛴)はあ(⬆)りま(🧡)せ(🧔)ん。た(🌃)だお前さんには土を割っ(🥪)て出て行く剣先のよ(🏈)う(🍷)な親(qīn )ゆずりの力が(🔆)ある(🍖)。わたしには(👇)そんな親ゆずりのとが(🕐)ったものがない(✳)。ですから、背を曲げたあかごのようにし(🗺)て(🤸)出(chū )て行かな(🤚)いことには、(👎)土(tǔ )を持(💉)ち上げることができませ(❎)ん。あるものは(👺)すくすくとひと息に延び(🍻)、あるもの(🐇)は頭をたれ(🦂)なが(🆚)ら(🥜)ゆっくりと延(📅)(yán )びます。しかし、それは(👼)同じことです(🚪)よ(💖)、と。
そ(🐧)う(😚)、(🍼)そう(💖)、あ(🚳)る川(chuān )の流れに添(🉑)うていかだ(🈵)を下す(🆎)人があ(📻)っ(🐩)たのも(🥇)その一つです。そ(🤽)れが(⛎)材(🦎)木(👢)のいか(🏢)だでなし(🥚)に、竹のいか(🙎)だ(🌱)であったのもめず(🐀)ら(🐜)しく思(sī )われた(🕋)ことを覚えて(🖐)います。土(🍅)地(👀)不案(🏈)内なわたし(🦈)も(📞)、その川に(🕣)つ(🕎)いて水上みなかみの(⤴)ほうへ(🌕)進(😔)み(🚶)さえすれば(🏴)い(🥙)いと感づきました。だんだん歩(bù(🍸) )い(♑)て行くうちに、(🥢)川の水は(🤶)谷底の下(📃)のほうに(🚖)見える(🏺)ようになって(✊)、がけづ(🛌)たい(🧔)の道へ出ま(🌦)し(🕙)た。
五 栗(🐆)本先生
姉の(🆒)家に(🕺)は、(😗)昔から伝わる漢籍、(😙)兵書、歌書(🚉)(shū )、その(👦)他(tā )の書(➰)(shū )物(🚋)もすくなくはあ(🍑)りませんでした。裏庭(tíng )にある土(🌼)蔵(🎓)の(🐦)二階は本箱でい(🎌)っ(🐤)ぱい(🏀)でした。高瀬(là(🐋)i )の兄はわたしにむ(🐣)かって(🧤)、(🏦)そ(😬)れらの蔵書(shū )を(🎌)勝手(shǒu )に探れ(✈)と言ってくれ、姉はまた姉(zǐ(✝) )で、古(🛒)い絵(guì )、古い手紙、香の道具(🤪)、うるしぬりの器(🏑)、陶(tá(🏖)o )器のたぐ(🍘)いなぞを取(qǔ )り(📞)出してきて(🕗)見せてくれました。その中に(🍕)、(⤴)高瀬(lài )の兄の先(👔)代が愛(🐦)(ài )用(⛴)したという古い(🚠)茶わん(🔄)が出(🙌)てきました。
皆さんはどこかで海(hǎi )鳴(míng )り(⭐)を(🔁)聞いたことが(🌍)あ(🔽)りますか。古(🤽)いことばに(🍮)潮(📽)騒しおさいと(🍸)いうのがありますが、海鳴りはその音でしょう。海の荒れる(😇)前か、あるいは海の荒れたあ(🔨)とかに、潮(cháo )のさ(🚀)わぐ音(👈)(yī(🎿)n )でしょう。それは(🐔)大きなほらの貝でも(👙)遠くの(🐀)ほうで(🐹)吹き鳴らしているよ(🏟)うな音です。びっくりす(🏮)る(🏡)ような海の(👢)声です。わ(😟)たしも(📖)東北の地(dì )方へ来(🎥)て(📥)、初めてあ(🐒)ん(🏖)な音を耳にしました。
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