「君(🦖)は、奏楽の時(shí )になる(♎)と、い(🍜)つもわし(🏼)の顔色(🥠)を窺わずには(🔗)居れないの(⚫)で(💩)はない(🕦)かな。」
「なる(🏛)ほど(😙)見(🐅)事な牛(niú )でございます。」
「全(📠)く惜しいではございません(🤕)か、こうして田圃に仂(lè(🍧) )かせて(👩)置(zhì )くのは。」
(🔛)いつの間に(➰)はいって来(🏑)た(🍫)のか、一人の小姓が、彼のすぐ背後う(😥)し(🐟)ろか(🤓)ら、(🙍)そう云った。彼は(😵)返(🌿)(fǎn )事(shì )をする代(🔩)り(🕚)に、ばね仕(shì )掛(🍤)(guà(🌨) )の人形(xíng )のように、卓のそばまで行(🐘)って、せ(🔉)かせかと服装(🛎)をととのえ(🕧)た。
(そ(🏬)う(🎒)だ、あの眼(yǎn )だ!)
「(🤶)お前にも(💢)、(🐴)まだ(🗂)礼(lǐ )の(🚛)こころは(📊)よ(❕)くわ(🚳)か(🔈)ってい(👓)ないようじゃな。」
彼が孔(🐆)子を送(🎩)り届(🥋)(jiè )け(🚋)たあと(🎍)、すぐその足(zú )で孟(📦)懿(yì )子を訪(🏃)ねたのはいう(😵)ま(🧚)でもない(🧖)。そして、も(🌾)し(🎇)孟(🥔)懿(😀)子(zǐ(👗) )が、自(zì )己の権(⏰)勢を(🖱)誇示(🌯)するためでなく、真に死(sǐ )者(📐)(zhě )の霊(📠)(líng )に奉(fèng )仕し(💆)たい(🖲)一心から、祭典(🏚)を行(há(🚕)ng )おうとしていたのだ(🛏)ったら(🎒)、樊遅(chí(📇) )の(🥪)この訪(🥩)問(wèn )は、彼にとって、(🌉)すばらし(🏨)い意義を(🔡)も(🦕)つ(🍳)こ(🐓)とになったに(🐸)相違(wé(〰)i )ない。しかし、そのこと(🔩)については、記録はわれわれに(🅱)何(hé )事(🥝)も告げてはい(🔼)ない。
(も(📩)し(👺)、孟孫氏に、はなはだ(☝)しい(🤠)僭上沙汰でもあ(🐒)れば、それは孟孫(📐)氏一(🥞)家(jiā(😻) )の問題(😻)だけ(🚉)で(😰)なく(🉐)、魯の(🤯)国の問題であり、ひい(👏)ては天下の道(dào )義を(🏭)紊ることにもなる。それに、万一(🔴)、(🛀)自(zì(😸) )分に一応の相談をした、とでも云いふ(🙀)ら(🥇)され(🌺)ると、これ(😗)から(🛌)自分がやって(🚷)行こ(🚁)うとする政(🚃)(zhè(📀)ng )治の精(🍪)神を、傷けることに(🗿)もなる。出(🤠)来(💨)れ(🕚)ば、自分のいった意味を、(🌜)はっきりさして置(zhì )くに越したことはない。しかし、祭(🕎)典(diǎn )の計画について(🆎)、直接の相談(tá(👦)n )もうけないで、こち(😝)らからそれを(🌅)云い出(chū )すのも(🔅)非礼(🧚)だ。何とか(🔥)方法(fǎ )は(🕷)ない(🥏)も(🛃)のだろう(🌾)か。)
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