「よろしいと思い(🚺)ます。誄(📄)る(🤧)いに、(🏀)汝の幸いを天地(😮)の神々に(🔲)祷る、という言葉(🥉)がございますから。」
○ 四(🔷)十づら、(🍍)五十(shí )づらをさ(🕛)げ、先(🗝)輩顔をし(🙈)て孔子の前(🎿)(qián )に並んでいた(☝)門人たち(😷)は、どんな顔を(📭)したであ(🦁)ろう(📍)。
「(😖)やぶれた(🍅)綿(🥓)入を着(🐹)て、(🥫)上等(děng )の毛(🐡)皮を(🔰)着ている者と(🍆)並(🕚)んでいても(🌒)、平気でいら(📢)れるのは由(🆙)ゆうだろうか。詩経に、
「そういう祷りなら、私はもう久しい間祷っている(😚)のだ。」
二(🤪)二((👣)二(🤸)二七(〰))
六(一九(🍶)〇(🏗))
すると(🌩)、公(gōng )西華こうせ(🕹)い(📡)か(🐴)がい(🕹)った(🆔)。―(🗂)―(🍺)
(😵)先師のご病(bì(🍚)ng )気が重かっ(👢)た。子路(lù )が病気平癒(🏧)のお祷りを(🥐)したいとお願いした。すると先師がいわれた。――
「先生の徳は(📝)高(gā(💕)o )山(shān )の(🕧)ようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほ(♍)ど(😉)高い。先生の信(xì(🌻)n )念は金(jīn )石(shí )のよ(🎄)うな(⤵)ものだ。鑚きれ(🚮)ば鑚きるほど堅(jiā(🌳)n )い。捕捉(🎄)しが(🕵)た(🥜)い(😺)のは先生(shēng )の高遠な道(⛓)だ。前にあるかと(🌋)思(🏩)うと、たちま(🚵)ち後ろにある。先(📃)生は順(🌤)(shùn )序(xù )を立てて、一(🐴)歩一歩(✉)とわれわれを導(dǎo )き、われ(✍)われの知識を(🤡)ひ(📕)ろ(🍂)めるには各種の典(diǎn )籍、文物制度を以てせられ、われわれ(🏷)の行動を規制(zhì(🔣) )するには礼を以てせら(💋)れる。私(sī )はそのご(🛬)指導の(💫)精妙さに魅(🐡)せられて、やめよ(🐖)うとしてもやめる(🥅)ことが(📫)出来ず、今(jīn )日まで私(sī )の才能の(🏼)かぎ(☝)りを(🦁)つ(🚳)くして努(nǔ )力して(🔏)来(🛏)(lá(⤵)i )た(🕓)。そし(🍄)て(🤱)今(🛃)では、ど(🐸)うなり先生の道の本(🧓)体(🚮)をはっきり(⏸)眼の前に見ることが(🍢)出来る(🐑)ような(🍑)気(✋)(qì )がする。しかし、(🎥)いざそれに追(💤)(zhuī )い(㊗)つい(🆖)て(🛬)捉(zhuō )えようとする(🕐)と(🎵)、やはりどうにもな(🏭)らない。」
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