富(🐆)(fù )津(jīn )ふっつ(🦀)に(🕗)滞(zhì )在(zài )している(💌)知(zhī(👵) )り人(rén )の安否(📐)(fǒu )を尋(xún )ねたあと、その漁村(💯)から(🔣)歩(💙)いて行けば房(fáng )州ぼう(🔔)し(🥟)ゅうの(🆚)ほう(🎶)へ出(chū )られ(🌸)る道のあること(🐯)を(✏)知りまし(🖼)た。鹿野(yě )山か(👈)の(💁)うざんとい(🚠)う山(🔪)一(👱)つ越せば、日蓮にちれんの誕生寺た(🌚)んじょ(💍)うじ(🛢)で(✍)知(zhī )られた小湊(còu )こみなとへ出られる(🤽)ことをも知り(🚬)ました。かねてわたしは(🔤)日蓮の『高祖(zǔ )遺文録(lù(🌑) )こうそい(㊙)ぶんろく』という本を読みまして、あの鎌倉(cā(🥥)ng )かまくら時(shí(🚄) )代に名(🕊)高い坊さ(⛹)んの(🍯)生まれた地(🖥)方を見(🎤)たいと思(🐷)っていたのです。そ(🍥)れ(👵)にあの(🍬)書物(🦅)をわたし(🚌)が手に(⛲)入れたのは普通の(🀄)本屋(wū )で(😳)もなくて、東京(🌤)(jī(🍟)ng )日本(běn )橋(🆗)(qiáo )人(📹)形(xíng )町の袋物屋でした。藤掛(❔)(guà )ふ(🔘)じ(🚂)かけなにが(🙂)しとい(💌)う日蓮宗(zō(⏳)ng )にちれ(🐞)ん(🏞)しゅうの(🔳)信(🌱)者で、(⛴)頭(tó(🥨)u )のはげた隠居さんが(🚐)一そろい九(🦀)冊(cè )ばかりの、(🥛)あ(♐)い色の表紙のつ(🕗)いた、ここ(🍛)ろもち小形(xíng )の和本を(🎰)奥(🐧)の戸だなから(🔧)さが(💆)しだ(📺)して(✏)き(🆎)て、(📓)それをわたしに売(mài )ってくれまし(🖌)た。そ(🐢)んな思い(🌊)出までが手伝って、わたしの足(🔖)を小湊の(✝)ほ(🥂)うに向けさせたのです(🛢)。山越(yuè )しはかな(😃)り寒い時(👒)だとも聞き(🏾)ま(💠)して、白い毛(máo )布(bù(🤑) )にくる(😢)まりそれに(🐒)きゃはん、わらじばき(📸)とい(🐣)うおも(🔍)しろい(👬)なりで出(⛳)か(👚)け(🆘)ま(✉)した(🚮)。
(🚩)姉夫婦は木曾(céng )福(fú )島きそふくしまをさして帰(🐢)って行く(🐰)人たちです。そ(🍁)こでわたしもいっ(🔴)しょに神坂村(cūn )み(🐴)さかむ(🏔)らを立ち(🥞)ま(🔱)し(💍)た。お別れ(🍪)に寄った家々の人たちは、いずれ(🗡)も門(mén )口に出て、(🧦)わた(🏕)し(📧)たちを見送(🉑)(sòng )っていました。神坂(bǎn )村か(🌦)ら次の吾妻(🖍)村(📟)あず(🎚)まむらま(🈶)で(🔷)の二里(lǐ )の間(🧣)は男垂山おたるや(🕳)まなどの迫ってきている(🥍)と(🗯)ころで、深い(🙎)山(🌬)林(🌜)の中(😨)(zhō(🕯)ng )で(👹)す。吾(👒)(wú )妻村まで行き(🏀)ますと、おじの家がありま(🤚)す。そ(🚴)こがわた(🤱)しの母の生まれたところで(🥞)す。
(🎿)栗本先生(🐞)の長い生涯しょう(⏱)がい(♌)にとって、この函(hán )館(guǎn )時代(🧠)の六年はい(🚚)い(🍆)した(🚗)くの時であり(🎐)ました(🍱)ろう。わた(🌗)し(😲)が皆さんにお話(huà(🙎) )ししたいと思(sī )うのも、そ(🚶)こ(👐)ですよ(👎)。先(xiān )生の函(hán )館時代(dài )はず(🍵)いぶんさみしかっ(📢)たようですが、し(🔫)かし(🗂)そ(🏡)の六(🏁)年(🥕)の(😢)間(jiān )に(🥘)先(xiān )生がい(🥛)ろ(⏮)いろ(🤝)や(🗳)ってみ(😾)た(🚂)ことは、(🖌)それから江(🗣)(jiāng )戸(🚪)えどに出て(💒)もっと大き(🛤)な舞(wǔ )台(tái )へ(🔢)乗り出(♟)して行った(🚍)時の役(yì )に立ちました。病院(💚)や医(🔦)(yī )学(🔔)所を建てたことでも、薬草園を開(🐉)いたことでも、木の苗を移し植え(🌾)たことで(💑)も、牧畜養蚕(cán )疏(🛃)水工事(🖐)の監督(🥠)でも、何(hé )一つ(💹)むだになるも(🥊)の(🐚)はなくて、(🥑)それが(🐱)なにか(🧢)しらほかの仕(♐)事をする時の役に立ち(🎯)ました。どうでしょう、先生(shēng )は自分(🉑)の(🎠)し(✏)くじ(🚜)りまでも役に立てることを(📦)知(🎓)っていま(🍹)したよ。これこそ(🏽)ほんとう(🤣)の「経験」というもので(🛌)しょう(🉑)。
五(😡) (🎄)心を(🚵)入れ替(🗿)(tì )えに
わ(🐺)たしは一(🎉)人の古着(zhe )屋さんを(🎒)知ってい(🌬)ました。こ(🕟)の古(gǔ )着屋さんは美(měi )濃(🌡)みのの国から出てきた人で(😗)すが、明治学院にか(☝)よっている(🖥)わたしの学(⏰)生(👥)(shē(💰)ng )時代(dà(🔑)i )に、くつ屋をしていまして(🥃)、編(🔡)み(🚎)上(shàng )げのくつを一(yī(♑) )足(zú )造(zào )っ(🈷)てくれ(🚥)ました。そ(🏑)れ(🧘)か(🍁)らわたしも懇意になった人です。
海(🏒)の(⏬)口村は、もと川岸(àn )に(📔)ありました(🏼)のが、川水の(👈)あふれたた(🚫)めに、村(cūn )の(🚻)人たちは高原のすそへよって移り住んだとのこと。風や雪を防(fáng )ぐために(📁)石を(🚾)のせ(📎)た板屋根を見る(🖊)と、深(🏈)(shē(👩)n )山みやまずまいも思(sī )いやられます。その(🤼)へんに住んで(💵)いる(➡)人たちの(📊)仕事に(💦)は、(🏪)飼馬かい(🐠)ば、(🎐)耕作、(🐧)杣そま、炭焼きなどありま(🏜)すが、わ(🔢)け(📙)ても飼(sì )馬か(👝)いばに(🛋)は熱心で、女(🍯)で(🍆)すら馬の性質をよく暗記し(👥)ているほ(🖱)ど(👁)です。そ(🔁)んな土(tǔ )地がら(🏍)ですから(🏆)、娘ざかりのものが馬に乗って(❄)、暗(🤕)い夜(yè )道(🧗)を通るなぞ(🏥)は平気でし(🎑)ょう(🏓)。その人たち(📣)が男(🐨)を助けて外でか(🎵)いが(🚷)いしく働(dòng )く時の風(fēng )俗は、(📺)ももひき、きゃはんで、めくらじまの手甲てっこうをはめて(🗂)います(🦃)。か(🙂)ぶりものは編(🤤)み(💴)がさです。まあ、かわずふぜいがそんなことを言(📽)ってはなんですが、(📨)こ(🍠)れ(💁)も見学(➗)(xué )のた(☝)め(⤵)と思って見てきたところでは、娘も美しいと言(yán )いたい(🍈)けれ(💋)ど、さて強い(🛶)と言ったほうが至(😧)当で(🔢)、(🐴)すこやかな生き生きとしたおもざし(✳)のも(🔙)のが多いようです。
そのころ(😘)の(🈸)木曾路はま(⛅)だ、わ(🏴)たしが初め(🔱)て(🚮)上(shàng )京した時に歩(🍙)いた(🌞)ま(🥉)まの道で(🧓)し(🛑)た。行く先の谷の(🚍)かげに(🏈)休(🦈)(xiū )み(🏛)茶屋(🔪)などが隠れていて、石を(🎋)のせたそ(🛐)の板屋根からは青(qīng )々と(🎷)し(🗣)た煙の立ち登(🍣)る(😍)のが見(🚑)えました。皮(🍸)のむなび、麻(😺)の(🆖)はえ(😋)はらい(🐡)から、紋の(⛏)ついた(🖱)腹掛(🗻)け(🕺)まで、昔のまま(👯)の荷(hé )馬(mǎ )がいい(🌞)鈴の音(yī(📏)n )をさせなが(🐓)ら行ったり来たりしている(🤛)のも(⬜)その道でした。
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