石山は「(😾)齋藤案」を持ち出し(🔘)て(🛑)、(🔰)それに對し(🥥)て論議を進める(📓)ことにしようと計(jì )つた(🛏)。
「うん。」さう云つて(📆)、立(🏉)ち上つた。……
源吉は、フト思ひ出したやうに、ゴクツとのどをなら(📞)して(🚣)、水をのむと(👷)、外へ出て行(🍥)つた(🍧)。
由(🕸)は(💋)ギ(🥚)ヨ(👉)ツ(🐭)と(🌰)したやうに、四圍(🎁)あたりを(🥓)見た。
雪(✍)が降り出し(🚦)てから、十日も經(jīng )つと、(🕳)百姓達は、ソ(🐱)ロ/\この冬(💊)を(🌦)、どうして過(guò(🤡) )ごしてゆくかといふことを(🦀)考へ(⬆)出して(🕚)きた(📹)。百(bǎ(🌥)i )姓達は雪を見ると、急(🈲)(jí )に思(🔵)ひつきでもし(🆙)た(🥑)やうだつた。食物がなくなつても、地(⛄)主へ收めるもの(🌃)には手をつけ(📼)ることは出來ず、町へ仕入(🚎)れにゆくにも(🌒)金が(💠)なくなつて(🌤)き(🍇)た。百姓が顏を合(🔓)はせる(⬛)と、ボツリ/(🥉)\自分達の生活を話(huà(🕞) )して、何んとかしな(🛫)ければと(🎦)云つた。皆が苦(kǔ )し(🥍)んでゐた。そ(😶)れで何時の(🧔)間にか、そ(⏰)のことがずうと廣まつて行つた。
「皆に代(🦍)つて(🛷)、一(yī )通(🏇)(tō(💏)ng )り(🔛)のことをお(♟)話(🈵)(huà )しし(🎓)ます(🔲)。」さう(👔)前(qiá(🏌)n )置きをし(🌪)て石(shí )山(🏈)は、百姓(xìng )にはめ(🌩)づら(💜)しい(🥈)はつきりし(🏀)た、分(fèn )つた云ひ振(🛡)りで(🥏)(勿論(🌱)(lùn )、百姓などが(💆)殊更(gèng )に改まつたときによ(😳)くある、變(biàn )な(🏩)漢語も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬や(🐆)豚(tún )などよ(🕊)り、もつと慘(👶)(cǎn )めな生(🍎)活をしてゐるこ(⏫)と、(🚽)――と(🍇)ころが自(🎍)分達(dá )は何(hé )時(shí )か仕事(shì )をなまけ(🧔)た事(shì(🐛) )でもあつたか。―(🦓)―(🤐)では、何故(gù )か。自(🏋)分(📗)達(🍹)が(👻)いくら働いて(👣)も働いても、とても何んの(🔅)足しにもならない程貧(📸)窮してゐるのは、(🥐)實に、地主の(🌧)ためであると(🐮)いふこ(👀)とを分(fèn )り(🐫)易(yì(🏀) )く、説(shuì )明し、今(jīn )度のやうな場合地主に小作料を收め(🕳)る(💁)こ(⚡)と(🖥)は(🚖)「自分(📿)(fèn )達の(❕)死(🖕)」(🤣)を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓は、高利(🛫)貸の(📺)不(bú )當な利(🎒)息、拓殖銀行の年賦にも、苦しめ(😨)られ、それに(🍤)税(🐾)(shuì )金(🖊)がかゝつてくる(🏁)。そ(🛑)し(♟)て出(⤵)來上つたものは、肥(féi )料や(👴)農具にも引合(💛)はない。か(⛓)うまで(🎷)、自(🔀)分達(🔰)がな(⛑)つ(🚬)てゐるの(🥝)に、だ(🥤)まつてゐられるか。そこで、我々(🕵)は、皆んな(🐊)にお集(😂)(jí )りを願ひ(👮)、その方(🕯)策をきめることにした(😈)いのだ(😌)、(🖱)と結んで壇(🙍)(tán )を下りた。百姓達(➗)は、聞き(🏾)慣れ(🥥)な(📑)い言(🐇)葉(yè )が出る度(🔹)に、(🌞)石山の(💝)方を(🏝)見(jiàn )て(🥂)、考へこむ風をした。が、苦しい生活の事(😣)實を石山(💦)に云は(🛥)れ、百(🎅)姓は、「今更のやう(🐄)に」、自分達(dá )自(🆕)(zì )身の慘(🍤)(cǎ(🍼)n )めさを、(🎰)顏の眞ん前(qián )に(🕝)とり(⏺)出さ(⏮)れて、見せられ(🌪)た氣がしたと(🔆)思つた。石山が壇(⬜)か(🛡)ら(📱)下(⛱)(xià )り(👠)ると、急にガヤ/\(🏆)し出した(⤴)。今(jī(🔌)n )石(shí )山の云つた事(✔)について(🛡)、あつちでも、こ(🔮)つちでも話(💆)し合(⛳)つ(☝)た。一(🏰)(yī )番(🐈)前に(🤟)ゐ(📑)た(🤖)年(nián )寄つた百姓が、「とんで(🌱)もな(🎿)え、おつか(🦔)ねえこと云(😝)ふ(♏)もんだ。」と(🕓)ブツ/\云(🤮)つたのを(♌)石山はおりる時(👯)に聞い(🍜)た(📮)。
「(📿)嘘だらう。」と(🛠)云(yún )つた。
「分(🥥)つてるべよ(👼)。地主から畑(🤹)ばとツ返すのさ!」
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