(👹)母(mǔ )親のせきに、(🏍)お(❤)芳の父が會(📚)つたとき、「あれ(🈺)ア(😚)、もう百姓仕(shì )事も(🍏)出來ね(🔚)え、(💾)ふにやけ身體(tǐ )になつて歸つ(👑)てきたん(🤥)し、(💍)手(➕)もまツ白くて(💕)、(🛠)小さく(🙍)な(🍯)つ(🔲)て……良(📹)え(😢)い穀つ(💘)ぶしが舞(wǔ(🍝) )え(🧀)こんだもんだし。――あつたら(🤷)ご(😁)とになつて親の罰(fá )だべなん(🔓)す(🖋)。」と云つた。
「(🍊)何んだベラ棒奴(nú )! ウ(🍧)ン、野郎!」さつきの、醉拂つた百姓が又身體をヨ(🏛)ロ(🔇)めかして(💥)、壇(tán )に上つて(🐄)きた。「何云つてるんだい。老ボレ。そつ(✊)たら(🚎)ごどで俺(ǎn )だちの(🐤)貧乏(🤯)どうし(📰)てくれるんだい。」
「馬鹿に澤(🥥)山だな(🖥)、(🐭)どうし(🦉)たん(♿)だ。汽(🦍)車はまだ(⛓)ゞ。えゝよ(👁)。」
「(📪)どうだい、この威(wēi )勢は!」
まづ、そし(🕠)て(🍷)、根本的な(🔦)こ(⛷)とが決めら(🛅)れた。そ(🕓)れか(🏹)らそ(🐼)れをどういふ風(🚷)にしてやるか(🤕)、といふこ(🐳)とが問(🐀)(wè(🛬)n )題にな(📮)つ(📠)た。それは、二、三(💢)日に、地主(zhǔ )の差配(🖍)が例(lì )年(nián )の(📀)通(🐀)り(📣)※(「廴(jiàn )+囘」、(😴)第4水準2-12-11)つてくることにな(㊙)つてゐるの(🐦)で(🔖)、それに、事(🔔)情(🍀)を説明(míng )し(🔂)、すぐ(🎣)地主に(🗿)交(jiāo )渉を始めるこ(✳)とにな(🎙)つた。この(💟)時、その(🛍)色(sè )々(🕞)な交(🐸)渉(💝)の間(jiā(🤷)n )小作の米をどう(🔁)する(🥎)のか、と云(➿)ひ出(chū )すのがあつた。それが又相(🍮)(xiàng )當(dāng )大(🌑)きな(👻)ことなので、中(🥏)々意見(🛅)が一致しな(🌎)かつた。又(yòu )百姓(🐡)(xìng )には、それを最後迄(🤫)(qì )の見通しをつけた上(shàng )で、確(😄)實な――手(shǒ(🗨)u )落(🐋)ちのない成算(suàn )でや(🍧)つ(😅)て行(✍)け(🛀)ることが(😞)出來なかつた(💈)。この所、先生(💋)の意見(✅)をきい(🖨)た。校長(🚙)先生(🌅)(shēng )は、ま(🚚)づ(🤵)、町(💔)にゐる商(🏗)賣人に自分達所(🔰)有の畑物を全(🈂)部(🗿)賣(mài )つて(📋)しまひ、そ(📽)の背(bè(😱)i )水(shuǐ )の陣(🕗)で(🚄)、(🌷)地主に當ることに(🔭)した(🥅)らいゝ、と(🧛)いふことを云(yún )つた(🎛)。そ(💙)れには二つ(⬇)の條件をつけた。第(🐽)一は最初の地主(😿)への交渉(🐘)が不(🤵)調に終つたら、第(dì )二(🎂)は地主がその結果(guǒ )、作物(🚣)を無理に押(🚬)へる(🏥)といふ(😅)やうな樣(yàng )子が分つたら、といふの(♓)がそれだつ(🍅)た。一軒(xuān )々々持(👰)(chí )つてゐたのではすぐ押へられ(👜)るし、又(yòu )そのために、(🈸)結(jié )束が破れるお(🥏)そ(🚠)れもあつた。先生はかういふ點を(💯)防ぐため(👒)にもこの(👷)方法(🦉)は(👹)重(🎱)大で(🛎)ある(📥)と(👮)云(yún )つた。かういふ事は(🏽)百(🤫)姓に(🤩)はかなり思ひ(🚚)きつたこと(📜)だつたけ(🐇)れ(🆖)ども(👭)、それが當り前のこ(🕯)とのや(💃)うに思(sī(🏠) )はれ(🔂)る(🏎)程皆(⏸)せツぱつまつて(🦌)ゐた。
源(yuán )吉は、どつこいし(🗺)よ、(🕰)と云つた(🦈)風に腰をあげて、表へ出(🎪)て行(🍀)つた。
「覺え(🥛)てやがれ、野郎ツ(🔚)※(感嘆符二つ、(😵)1-8-75)」
然し(🥦)二(💚)分もしないで、歸つてきた。醉(🈲)つた眼をす(🎁)ゑ(⛑)て。土(🐈)間に立つ(🎎)てゐた。そ(🌨)れから表の方を一(🏺)寸見(🖤)た。そ(☝)して、何(hé )か考へ惑つて(🔰)ゐ(🐕)た。が、チエツ! (🍿)と舌(shé )打ちす(🙎)ると、(🏡)家へ上つた。源(yuán )吉(🎲)はす(🔕)ぐ、押入れから、垢(👑)でベト/\に(🥚)な(🏥)つ(😷)た丹前をとり(♉)出して(💄)、それ(🛎)を頭(🚕)からかぶると、寢て(🀄)しまつた。由(🔰)は、隅(yú )の方で、さういふ兄を、半(bàn )ば恐(kǒng )れながら、然(👦)しじいと(🗻)見てゐた。
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