「恭敬(🌠)なのは(🍭)よいが、それ(💑)が(🚐)礼にかなわ(🚽)な(🆒)いと窮屈になる。慎(🐔)(shè(👈)n )重なのはよ(🕞)い(🌰)が、そ(🌏)れが礼にか(🌋)なわ(🐄)な(🉐)い(🦒)と臆病にな(✒)る。勇敢なのはよいが、それが(🤑)礼にかなわな(🎷)いと、不逞(chěng )になる。剛直なのは(⏬)よいが、それ(🕢)が礼(lǐ )に(🕳)か(🕶)なわ(🚶)な(🌌)い(💯)と苛酷(kù )になる(🤮)。」
○ 老子に「善行(🍝)轍迹(jì(🚝) )無し」(😇)と(🥜)あるが、至徳の境地(🍨)については、老子(🧗)も(✒)孔子も同一で(🙏)ある(🆖)のが面白い。
「何(hé )と(🔒)いう(🐏)荘厳(yán )さだろう(⛱)、舜(shùn )しゅん帝(🌫)と禹う(🛎)王が(⬛)天(⛔)下を治められたすが(✂)たは。しかも両者共に政治には何のか(♓)かわりもな(🏋)いかのよう(📜)に(📃)していられ(🍛)たのだ。」
「詩に(📭)よって情意を刺戟し、礼(lǐ )によって行(háng )動に基準(zhǔ(🚵)n )を与え、楽がくによ(🚫)っ(😡)て生(🥃)活(🚓)(huó )を完成(ché(📗)ng )する。これ(🙅)が修徳の道程だ。」
○ 孔子自身(🔏)が当(dāng )時(🔗)(shí )第(dì )一流(liú )の音楽家(🕉)であ(🖥)つたこと(👯)を(🍈)忘れて(⛵)は、こ(🐧)の一(yī )章の妙(👎)味は半(🎊)減(jiǎn )する。
三七((📏)一(yī )八(bā(🍛) )四)
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