(🌙)そ(🤵)の瞬間(jiā(🌜)n )、彼はちらと自分(🉑)の眼の前にあ(🎇)る光が横(🌏)切(🐯)るように感じ(🕵)た。孔子(🎾)の眼(🐫)の光で(⤴)ある。湖(hú )のような静(🥈)かな、し(🔈)かもか(🌑)すかに(📔)微笑を含んだ孔子の(💉)眼の(⏲)かがやきであ(🛳)る。彼(✊)(bǐ )は、ふと何か思(🧤)い(⏫)当(dāng )ることで(🥃)も(🤭)あったように立上っ(🗞)た。
「なるほど。……それで、どうして失敗しくじ(💶)ったのじゃ。」
(🏎)ただ(❕)それっ(👵)きりだった。い(💯)つも病(🐃)気ばかりしてい(🕹)る孟武伯に対する答えとして、(🐂)それは(👆)あたりまえ(💚)の(🆖)事にすぎなかった。
孔子(🔂)は、(🙁)少し調子を(🦔)柔(📭)らげて云っ(🚀)た。
「如何(🤵)(hé )にも(🧓)、(♌)それ(🧖)は仁(rén )とは(🛢)云えませぬ。」
(もし、孟(mè(😁)ng )孫氏に、はなはだしい(🍅)僭上沙汰でもあれ(🦁)ば、それ(🛸)は孟(🐆)孫氏(📒)一(yī )家の問題だ(✌)けでなく、魯(🎯)(lǔ )の(📝)国の問題であり、ひいては天(tiān )下(🔼)(xià )の道義(🎹)を紊(🗿)ることに(🚱)も(🛫)なる。それに、(🛬)万(📨)一(🍴)、自(🍖)(zì )分(🎰)に(🔷)一応(yīng )の(🧀)相(xiàng )談をした、とでも云いふ(🏮)らされると(🏬)、これか(🏣)ら(🎼)自(🚓)分(🗜)が(😉)やって行こうとする(🆓)政(zhè(🏉)ng )治の精(jīng )神(🐉)を、傷けることに(🥙)もなる。出来(🎷)れば、自分のいった(⛰)意味を、はっきりさし(🥪)て置く(🙂)に越(📫)したこ(🎇)とはない。しか(👥)し、(💀)祭(🛎)典(diǎn )の計画(huà )に(🏄)ついて、直接の相談(tán )も(🐺)う(🌩)けないで、(🏁)こちら(🚍)か(😿)らそれを云い出すのも非礼(lǐ(📞) )だ。何(🏘)とか方法(fǎ )はないものだろ(😃)うか。)
「えらく考(kǎo )えこんで[#「考えこん(🔉)で」は底本では「考えこん」]いるよ(😖)うじゃな。」
「つまり、父母(mǔ(🏅) )の生(shēng )前には(🐷)礼(lǐ(🍢) )を以(🏿)(yǐ )て仕え、死後には礼を以(🐥)(yǐ )て葬(zàng )り、また礼を以て祭る、それが孝だとい(🏈)うのじゃ。」
彼は、そう答(dá )え(👺)ておいて、これまで門(mén )人たちが(⏫)孝(xià(🚮)o )道について訊ねた時(shí(🚷) )の孔子(🎋)の教え(😺)を、(📛)彼の記(🗣)(jì )憶(yì(💏) )の中からさがして見(🍤)た。先(xiān )ず(🚫)思い出(chū )されたの(🎗)は(🏚)、孟懿子の息(🤖)子の孟武(⬅)(wǔ )伯の問に対する答(🐊)えであった。
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