日本《脱毛 エステ 射精》2行目ライン
脱毛 エステ 射精あらすじ
(📷)その(😾)場はそれで済(🆔)(jǐ(📁) )んだ。しかし仲弓(🤕)に対する蔭口(👒)はやはり絶えなかった。いうことがなくな(🎙)ると(🏁)、結局彼の身分が(👩)ど(👽)うの、父の素行(💋)が(♑)どうのという話になって行った(👔)。むろん、(📨)そんな話は、今(🔵)に始まったこ(🍟)とで(🔣)はなかった。実をいうと、孔子(🎲)が仲弓を特に称揚し出したのも、その人物(🌘)(wù(🙂) )が実(🚖)際優れていた(🐙)からではあったが、何とか(🚰)し(👠)て門(🆗)人た(💙)ちに彼(bǐ(🌤) )の(🚝)真(zhēn )価(🐢)を知(zhī(⚽) )らせ、彼(🆑)の身分や父に関(wā(📔)n )す(🔙)る(🕎)噂を話題にさせ(😔)な(🖨)いようにしたいためであった。ところが、(📚)結果(🥓)(guǒ )はか(👌)えって反対(duì )の方に向いて行(háng )っ(🌴)た。孔子(🚉)が彼(🥏)(bǐ )を(💞)讃(👨)めれば讃(🦄)め(🗳)るほど、(🚊)彼の身分の賎し(🔔)いことや、彼の父の悪(è )行が(🤴)門人(ré(🏄)n )たちの蔭口(🌦)の種になるのだった(🚐)。
「なるほ(🖥)ど。……(🎷)それで、どうして失敗しくじっ(🍹)たの(🚃)じゃ。」
(🚩)で(🎙)、彼は、ある(🐑)日、(👠)それ(😝)となく子桑(❓)伯子に(🏮)つ(🚼)い(👲)ての孔子(💠)の感想(xiǎng )を求(qiú(🛁) )めて(👭)見た(👿)。彼(💄)は(🐉)、もし孔子に諷(fěng )刺の意志があれば、子(♏)桑伯子のことから、自然(😜)、話は自分(👥)(fè(🤨)n )の方に向(xiàng )い(🤷)て来る(😉)、(❓)と思(🕰)っ(🐂)たのであ(🎈)る。ところが、孔子の答(🎱)え(🛢)は極(☔)めて(🕶)あっさりし(📺)たものであっ(🧗)た。
次は子游に対(duì(👋) )する答えである。
「平素(🍬)敬(🛹)慎(😛)(shèn )の心を以(yǐ )て(💸)万事(⛺)を裁量(💱)しつつ、しかも事(shì )を(🕉)行うには大まかで(✒)あ(💒)りた(💢)いと思いま(🕳)す。それが治(🐫)民(mí(👃)n )の要(🥔)道ではありますまいか(💎)。平素(😪)も(💝)大(💅)まかであり、事(📚)を行うにも大(🎠)ま(🗂)かであると、(🥟)とか(🍝)く放(👐)慢に流れがちだと(📧)思いますが…(📦)…(🥍)」
(😹)孔子はまた答えをうな(🌩)がした。樊遅(🐟)は、少(😴)しいま(📒)いましいとは(😆)思(☔)ったが、とうとう兜(🐲)(dō(🥎)u )をぬいで(👱)しまった。
孔子の口ぶりには、子(🕐)桑(sāng )伯子と仲(zhòng )弓(gōng )とを結びつけて考(kǎo )えて見ようとする気ぶりさえ(🦃)なか(😿)っ(🦉)た。仲弓(gōng )は(🔳)一寸あて(🔩)がはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた(👺)。
（孔(kǒng )子(♌)(zǐ )の眼(🏢)が、俺(♒)の音楽を左(🌈)右(📡)す(🚜)る(🕺)なんて、そ(🎞)んな馬(mǎ(🔥) )鹿(lù )げたことがあ(🖍)るもの(🤼)か(📓)。）
「先生、な(➿)るほ(🔖)ど私は今(jīn )日(🛏)の(👪)失敗について、ど(🦃)うした機はずみか(🉑)、一(yī )寸先(xiān )生(🐎)を怨みたいよ(🥡)うな気に(🕘)もな(😄)りまし(🌿)た。ま(🛣)こと(🍏)に恥か(💡)しい事だ(🗼)と思っていま(😯)す。しかし(🧒)、奏楽の時に(🍀)、私(sī )に邪(😖)心(xī(🌆)n )があった(🅱)とは、どうしても思えません。私は、今度こそ失敗がない(🙏)ようにと、そ(💛)れこそ一(yī )生(📼)懸命でございました。」
(🈚)で彼はついに一(⚓)策を案(🈂)じ(🌄)、わざわ(👏)ざ孔子の留守をねらって、(📓)豚の蒸肉を贈(😚)ることにしたので(🎍)ある。礼に、大夫(😗)(fū(🎃) )が(💫)士(👔)に物を贈った時、士が不在で、直(🛏)接使者と応接が出来なか(🍬)っ(🧑)た場合には(🍰)、(🤺)士は(⤴)翌(🕠)日大(🏘)夫(fū )の家に赴いて、自ら(📥)謝辞を述べなければ(🍬)ならないこ(⏪)とになってい(🍪)る。陽貨は(🕑)そ(🚀)こ(📲)をねら(🍰)ったわ(🤯)けであった。
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