「どう思(😂)う、(♍)お前は?」
仲(zhò(🏄)ng )弓はそれ(🍉)を伝(✳)え聞いて(📤)、ひどく感(🥕)激した。しか(🏂)し彼は、それで決し(💡)て(💞)安心す(👣)るような人(rén )間で(♒)はなかった。彼は、自(💁)(zì )分(fèn )が孔子(🤔)(zǐ(🎷) )に(🈸)いった言(😻)葉を裏切(qiē )ら(👿)ないように(🤗)、ま(😭)すます(🔟)厳(⏯)粛な(🛣)自己(jǐ )省察(chá )を行うことに努めた。彼はかつて孔子に「(👶)仁」(🛰)の(👼)意義を訊ね(🕜)た(📫)[#「訊(xù(🙎)n )ねた(🥨)」は底本では「訪ねた」]ことがあったが、その時(🆗)孔(kǒng )子(zǐ )は、
「音楽の世界は一如(rú )の世界じゃ。そこで(📆)は、い(🦔)ささ(🍠)か(🙆)の対立意(yì(👳) )識(🏄)も許され(🗳)ない。先ず一人々々の楽(🚼)手の心と(💥)手と(🚿)楽(🤖)器とが一如(🔮)になり、楽手と(🈳)楽手とが(🐣)一如(🐿)にな(🏅)り、更に(🙃)楽(lè )手(⤵)と(🍢)聴衆(zhōng )とが(🐳)一如になって、翕如き(🤔)ゅうじょとして一(yī(💌) )つの機(jī )をね(🌏)ら(🍟)う。これが(⏰)未(💌)発の音(🔑)楽じゃ。この翕如た(🆗)る一(🔏)(yī )如の世界(jiè )が、機到っておのずから振動(🚚)(dòng )を始(shǐ )めると、純如として濁(🐺)りのない音波が人々の耳朶を打つ(🏁)。そ(🚭)の音(🗼)はただ一つである。た(🔀)だ一つ(⏲)である(🦐)が、その中には金(jī(🦂)n )音もあり、石音もあり、それらは(🔖)厳(yá(🖖)n )に独自の音色を保って(🐯)、決して(😞)おたがいに殺しあ(🔛)うことがない(➖)。※(🔃)(「激」の「さん(🐬)ずい」に代えて「(🤐)白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独(🧦)(dú )自(🌸)を守り(⚽)つ(🔫)つ、し(🤫)かもただ一(yī(🍒) )つの流れに合す(🌧)る(🏬)のじゃ。こう(🍾)して、時間の経過に(🚾)つれて、高(gāo )低、(🥡)強弱、緩急、さまざ(🛥)まの変(🐼)化を見せるのであ(📠)る(🎍)が(🔝)、その間、(📖)厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょとして続(xù(👳) )いて行(🎞)(háng )く(🍥)。そこ(❓)に時(shí )間的な一如(rú(🍃) )の世界(🔌)があり、(🛺)永(yǒ(🐀)ng )遠と(🖊)一(〽)(yī )瞬と(🌀)の一致(🚰)が見出される。ま(🙄)こ(😞)との音楽と(🌊)いうもの(🍸)は、(🎋)こうしたものじ(🍺)ゃ。聴くとか聴かせ(👭)る(🐑)とかの世(🛃)界ではない。ま(🔁)して、(🍑)自(🈲)分(🍠)の(💫)腕と他人の腕(🥨)を比べたり(🦊)、(👳)音楽のわかる者(🐫)とわからぬ(🏝)者とを(🧢)差(👧)(chà )別(👌)したり(🕵)するよ(🚥)うな(🚜)世界(🧥)(jiè )とは、(🌩)似ても似つかぬ世界な(🦔)のじゃ(⬇)。」
((🎚)奏楽(lè )の(🍐)失敗が、も(🈹)うこれで三(sān )度目だ(🥛)。)(📱)
「しか(🖥)し(💻)、そん(🛡)な意味なら、今(😓)(jīn )更先(xiān )生(♏)に(✋)云われなくて(🚎)も、孟(mèng )懿(yì )子もわかっ(📵)ていられるで(🌐)し(👘)ょう。も(⬅)う(🗝)永(yǒng )いこと礼(🤵)を学(➡)(xué )んでい(💰)られるのですから。」
(☝)樊遅(👑)は(💅)喜(xǐ )んだ(🈂)。そ(🧟)れはその中に(🚩)、「(💞)違わない」という(⏮)言(💚)葉(🎟)が見つかったからである。しかし、数秒の後に(🏼)は、(🐨)彼の(😨)頭は(👇)却っ(🐦)てその(🚬)ために混乱(🔺)しは(⬛)じめた(⏫)。と(💅)いうのは、さっき(😏)孔子のいった(🥊)「違(wé(🤤)i )わない」(🎐)と、こ(🔎)の言葉の中(♟)の「違わ(🎈)ない(💮)」(🎀)とは、まるで意味(wèi )が(🌎)ちがっていそ(😊)う(🕠)に思えたから(🚑)であ(🎶)る。後の場合(hé )の「違(🙉)(wéi )わない(🕊)」は(🧗)、第(dì )一、父母の存命中(zhōng )のことである。それに、前後の関(❄)係(xì )から判(pà(😕)n )断しても、初一(yī(⏯) )念を(🗣)貫けという意(yì )味に相(xià(🉐)ng )違な(🔺)い。父(😉)母を亡(wáng )くし(⚓)たあとの(🎥)「違わない」と(😢)いうことが、そ(❓)れと同じ意味だ(🚽)とは、ど(🌃)うしても(👪)思えない(🈵)。言葉(🚟)が(♓)同じな(💽)だけに、彼は(🍩)いよい(💶)よ判断に苦しん(🛠)だ。
「やはり(🍲)云え(📏)ないのか。じゃが(🕶)、わしには解(jiě )って(🧢)いる。」(🤯)
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