よく見れば、この(🚵)頽(📖)廃たい(〽)はい(🏋)と、精神の(🌦)無(wú )秩(zhì(🌐) )序(🍼)(xù )との(🦒)中にも、ただた(🌼)だそ(🗒)の日その日(rì )の刺(📓)激(🐣)を求(qiú )めて明日あすのこ(👃)と(📍)も考えずに生(shē(🔖)ng )きてい(🎯)るような人(🖼)た(📷)ちばかり(💀)が決(🕑)して江(🗺)(jiāng )戸の人ではなかった。相生町のかみさ(🏹)ん(💙)の(🚓)ように、婦人(🔅)としての教養(yǎng )も(🏥)ろくろく受ける機会(🐣)(huì )の(⏸)なかった(🚕)名(míng )もない町(😅)人(🎃)(rén )の妻(🍄)です(🈴)ら、世の(🍣)移り変わり(😌)を舞台の上(shà(〰)ng )にな(🛋)がめ、(🏌)ふとした場面(💿)から時(🎃)の感(gǎ(😺)n )じを誘(yòu )わ(🕑)れると、人の(🈳)泣か(😻)ないようなことに(🎪)泣(📮)けて(🈳)しかたがないとさえ言っ(📚)ている。う(🥅)っかり連(⛷)中の(😛)仲間(😚)入りを(🧟)し(🔐)て(🚻)芝(🏫)居(jū )見物に(💍)は出(chū )か(🐸)けられ(📼)ない(😍)と言(🧘)(yán )っている。
真木(mù )和(🕖)泉の死(sǐ(👀) )を聞いたこ(🗜)とは、半蔵(zāng )にもいろ(🐟)いろなことを考えさ(🤐)せた。景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ(🍬) )にもある(🦏)ように、対外関(🌒)係(🎆)のことにか(🐝)け(🔃)ては硬(🤚)派中(zhōng )の硬派とも(🏽)言うべ(🙍)き真木(💞)和泉らのような人たちも、もはやこ(Ⓜ)の世にいなかった(♍)。生前幕(mù )府の軟弱な態度を攻(gōng )撃(😔)する(👡)こ(😗)と(🚙)に力をそそぎ(🈶)、横(👸)浜鎖港さこ(🛵)うの(🌤)談判にも海(💱)外使(⛸)節の派(pài )遣にもなんら誠意の見るべきもの(⛎)がない(😀)とし、(⛓)将(jiāng )軍(😲)の名によって公(🕙)布された幕(🕡)府(🕝)の攘(🥦)(rǎng )夷も(🐈)その実は(🕸)名(🔙)のみであ(🅱)る(🚱)としたそれらの(😪)志士たちも京都(dōu )の一戦(zhàn )を最後(hòu )にして、それ(🌇)ぞれ活動(🤔)の(🤰)舞台(🧜)から(🔚)去って行(📊)った。
「平(píng )田門人もいくらか寿(🚚)(shòu )平次さんに(🔱)認(rèn )められ(✋)たわ(🤒)けで(🔂)すかね。」(🔙)
「どうもおかみさんのような人にあっちゃ、かないませんよ(🥒)。」
(🛡)近(🛤)くにある河かわの(🤚)ところ(🎼)まで浪(👜)士は後ろ手(😥)(shǒu )にくくっ(😇)た百姓を(🉐)引き立てた。「天(🐞)誅」(🕛)とはどう(😾)いうわけかと降蔵(🐍)(zāng )が尋(📝)ね(🏪)ると、天(tiān )誅(zhū )と(🥚)は(🐸)首(⭐)(shǒu )を切ることだと浪士が言って見せる。不幸な百姓(xì(🛩)ng )は震(zhèn )えた。
「青(✂)山さ(🖥)ん、表が(🐘)騒が(💊)しゅうございますよ。」
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