京都と聞いて、(🐽)諏訪の百(🦋)(bǎi )姓(xì(🚥)ng )は言った(🌱)。
七(🧑)月(yuè )の二十日(📚)ごろまで待(dài )つうちに、さら(🧓)に半蔵らの旅(🕺)を困難(👡)にすることが起こった。
とうとう、半蔵は他(tā )の庄屋たちと共に、道中奉行(háng )か(♊)らの(🌨)沙汰さたを(😠)九(🏜)月末ま(🌠)で待(👼)(dài )っ(🔣)た。奉(fè(⬅)ng )行から話(🚫)のあった(📚)仕訳書(shū(🚣) )上(✅)帳(zhàng )しわけかきあ(🏩)げ(🚿)ちょう(💨)の郷里から届いたの(🏮)も差し(🔡)出し(🍴)てあり、木曾(👰)十(👂)一(🗝)宿総代(🧣)として願書も差し出し(👸)てあって、半蔵(zāng )らは(🏼)かわ(🌉)る(⛴)がわる神(🃏)田(tián )橋かんだばし外の屋敷へ足を運(yùn )んだが、そのたび(🚐)に今す(🧣)こし待(dài )て、今すこし待(🏌)てと言われる(🚠)ばかり。両国(🔱)(guó(🎣) )十一屋に滞(🚏)(zhì(🗻) )在する平助も、幸(🍜)兵衛(🛴)も(🚫)し(🆒)びれを切らしてし(😯)まっ(🎀)た(🐩)。こんな場合に金を使(shǐ )ったら、(🍛)尾(⛵)州(zhōu )あたりの留(🕺)守(shǒ(😇)u )居役(yì(😅) )を通しても、もっとてきぱき運(♓)ぶ方法がありはしない(🎫)か(🐫)など(🏟)と謎な(🌩)ぞをかけるものがある。そん(🏈)な無責任(rèn )な(⬇)人(rén )の言(🚌)(yán )うこと(🏁)が(🦉)一層半(🚘)蔵をさびし(🎲)がらせた。
「青(🖇)山さん、宅じゃこ(🌏)んな勤め(⏱)をしていますが、たま(🌹)に(😼)お暇ひ(➰)まをもらいまして、運座うんざへ(🍕)出(🃏)(chū )かけるの(😸)が(🐊)何(hé(🌆) )よりの楽(🗄)(lè )し(💳)みなん(🐸)ですよ(👢)。ごらんなさい、わ(🎡)たしどもの家に(🏻)は白(🏪)(bá(🎬)i )い(🦎)団扇う(🚰)ちわが一(🚸)(yī )本も残って(🌏)いません。一(yī(✡) )夏(🗃)もたって見ますと(🤟)、どの団扇にも(📥)宅(🔛)の発句ほ(🥈)っくが書き散らしてあるんです(🐦)よ。」
しか(🕒)し、景(🎉)蔵(🗓)の(🤫)手(shǒu )紙はそれだけ(🏬)にと(😅)どまらな(🚱)い。その中には、真木和泉(quán )まき(🛩)いずみの死も報じてある。弘化こ(🎏)うか安(ān )政(🧤)の(🌔)ころから早(zǎo )くも(➖)尊(zūn )王攘夷の運(yùn )動(🚔)(dòng )を(🔌)起こして一代の風雲児と(🛑)謳うた(🦔)われた彼(bǐ(📲) )、あるいは堂(🏟)上の(♊)公卿(🚯)に建策しあ(📸)るいは長州人(rén )士を説き(🤧)今(🚕)度の京都出(🧒)兵も(🌎)多くその人の計画に出(🔯)たと(🚅)言わる(😻)る彼、この尊攘(🥚)の鼓吹(chuī(🚃) )者(zhě )こ(🚺)すい(⏩)しゃは自ら引き起(🏃)(qǐ )こした戦(🤪)闘(😍)の悲壮(⏮)(zhuàng )な(🔒)空気の中に倒(dǎo )れ(🐥)て行った。彼(⛑)は最(zuì )後の二十(🌄)一(Ⓜ)日まで踏みとど(🏛)まろうとしたが、(🛂)その時は(🕹)山崎に退いた長州(⛽)(zhō(📊)u )兵も散乱(🔥)し、(🙅)久坂くさか、寺島、入(rù )江らの有(🏎)力な同僚も皆(🐨)戦(👔)(zhàn )死したあ(🉐)とで(👱)、天(➖)王山に走って(😽)、そこ(✳)で自刃(🤓)し(🌑)た(〰)。
「(🖇)あれが筑波(🙏)ですかね。」
「ど(📺)うも美濃みのの(🤸)商(🚪)(shāng )人(😨)に(✳)あっちゃ、かなわな(📣)い。中津川(chuān )あたりに(🆓)はな(👮)かなか(🔺)勇(📍)敢(🎙)な人(🔖)がいますね。」と平助(zhù )が言って見(jiàn )せる(🔪)。
不(bú(🙀) )眠不(bú )休とも(🏽)いうべ(🍒)き(🥂)下(xià )諏訪での一(🛂)夜(🚍)。ようやく後(hòu )陣(🥅)のものが町(dīng )に(🌖)到着し(🎫)て一息つい(💀)たと思(😻)うころに(🐁)は、本(běn )陣(🐓)ではすでに夜(yè )立ちの(🔖)行動を(👍)開始(🧜)した(🔋)。だれ一(yī )人、こ(👒)の楽しい湯(tāng )の香のする町に長(zhǎ(🗄)ng )く踏(🍻)みとどまろうとするものもな(🍛)い。一刻も早くこ(🚡)れを(🔹)引(yǐn )き揚(yáng )げよう(🎢)と(🌡)して多(duō )く(🚸)の中に(🕧)はろくろく湯水を飲まないものさえある。
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