○ 射・(🎛)御==禮(lǐ )・楽(❄)・射(🚒)・御(yù )・書(🚔)・数(🏉)の六芸の(🥊)うち射(弓(🔑)(gōng )の技(jì )術)と(➿)御(😬)(yù )(車(chē )馬を御する技(😫)術(🙅))とは比較的容(ró(😜)ng )易(👮)で下等な技術とされており、と(👍)りわ(😇)け御(🐁)がそうである。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに本章のようなことをいいな(🚝)がら(💣)、(🚭)暗に自(zì(📽) )分の本(běn )領は一芸一能に秀でることにあるのでは(👀)ない、村(🗂)人たち(😠)の自分(fè(🌜)n )に(🌈)対(duì )する批(pī )評は的を(💪)は(🤖)ずれている、という意味(wèi )を門人(🤣)たちに告げ(⏫)、その(⤴)戒めとした(🌂)ものであろう。
「私(🈲)の足(🥃)を出して(🥀)見るがいい。私の手(🥨)を出(🍺)(chū(🚋) )して見(🤾)るがいい。詩(📸)経(jīng )に(📓)、
二(èr )八(二三(🏨)三)
○(🌬) 図==八卦の(🤳)図(と)。大古伏(➰)羲((👕)ふくぎ)の時(shí )代に黄(huá(😜)ng )河(hé )か(🖌)ら(🐀)竜馬が(Ⓜ)図(tú )を負(fù )つて(🤑)出た。伏羲(xī )はこ(🚣)れに(🕗)八卦を画した(🔎)と伝えられている。
一〇(🆚)((❤)二(èr )一五)(🏳)
○ こんな有名な言葉は、「三軍も(🚾)帥を奪(duó )うべし、匹(📺)夫も志を奪うべから(🖲)ず」という文(wén )語体の(⭕)直(👏)訳(🔓)(yì )があれ(🍊)ば充(chōng )分(fèn )かも知れな(🎄)い。
「しかし、(🤹)わ(🤵)ずかの(🕖)人(🖌)材でも、(🍤)その有(yǒu )る(😓)無(wú )しでは(🌞)大(👣)変なちがいで(🥈)ある。周(zhō(⚡)u )の(🍮)文王は天(🍯)(tiān )下を三(🤚)(sān )分してその(❣)二を支配下に(🌸)おさめてい(🌤)ら(🔑)れたが、それでも殷(❗)に臣事し(🔭)て秩序をや(🎫)ぶられ(🐐)なか(🙅)った(🥙)。文王時(shí )代の周の(🔩)徳(✂)(dé )は至(🚃)徳(👧)というべき(🏡)であろう。」
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