一人(rén )の方の嬶(bí )が、それか(🎍)ら(🌻)淫賣をや(💗)つて子(📍)(zǐ )供を育(👵)てゝゐるといふ評判をきい(🕹)た。
(😕)その(🈴)連中は、(🏮)お婆(🚠)さ(🦕)ん(💚)な(🗡)どにつかま(😏)る(😓)と、(🔟)くど(👱)/\暮しの(🥈)苦しい(📚)こ(🎟)とや(💚)、(💗)自(zì )分(🏴)達の昔(xī )からのこと(⏫)などを口(🤖)説か(🕞)れた。そして、「地主樣」になんか(🎯)、どうか手(shǒu )荒い事をしな(🤺)いで(🕋)くれと拜ま(🚅)れたりした。「俺んどこの息子ば、そつたら寄(🛥)合(hé(🏛) )ひさなんか(🔙)出(🐛)さないで、すぐ歸(🏥)(guī )れツて云(yún )つてくれ(🍓)。」(❔)と、(⬅)頭から、どなら(⬆)れ(🤔)たと(🎼)ころ(🤥)も(🐥)あつ(😍)た。「碌なものに(🙇)なら(🔲)な(🔋)い。」さう(🥀)い(🐝)ふ處(chù )は何(🐶)(hé )んと云(👆)つても駄目だつ(🦖)た(👋)。そ(🎸)れ(😵)から、皆のする(🚵)事を危(🚋)ぶんで、「何んか(🌫)、別にえゝこどで(🚉)もねえべか(🚐)。」と云つたり、(🐈)「失敗しくじつたら(📭)ハ、飯(fàn )の食ひツぱぢに(🍈)な(💇)るべし(🚫)。」と(🏣)云はれたりした。
「大きな圖體しやがつて、この野(yě )郎(lá(🛃)ng )。」(🤭)
(🐢)次は、四(🗿)十(🤬)位の百姓で、壇に上ると(📵)、いきなり手(shǒu )を(♟)ふり※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ(🍲) )準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼(🏏)を皆の(🍚)方(fāng )へすえ(🌑)て「俺達は(😜)……(😉)」とか「そ(💔)こ(😥)で以(yǐ )て、故に……」とか「そして須く……」「(🏍)しなければ(🧠)な(📻)らないん(🚁)であ(🦆)ります。」そんなこ(♉)とばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つ(🥓)てゐ(🕸)た(🎑)。皆が笑(xiào )つ(🈶)た。誰かゞ(🐬)、(🔒)そんな奴は下ろせ、とか(🏾)、下(🚊)(xià )りろと(💅)か叫(⏲)んだ。その百姓は、臺の上(shàng )で(🛂)見得を(⛪)切つてみせる(🚈)と(🍧)、身體(🚟)(tǐ )をフラつかせながら壇を下(🐔)りた。もと旅役者(🏦)に入つ(🎥)てゐた(🅱)こと(💡)がある男で、醉拂ふと、昔の型物(wù )の眞似を(🌞)するの(📄)で、皆(🌬)んな知つてゐ(🎡)た。
差配が今年度(💎)分の小作料の(🗜)こと(🐮)で、(🐰)村(🧢)にやつてきて、(♏)村(cū(➰)n )の重だつた――小金(jī(🔶)n )をためてゐる丸(🔤)山の家(💏)にゐる(🤘)ことが分(fèn )つた(🚴)ので、「幹部」の一(yī )番(🔕)若い元氣の(🦖)いゝ石(👪)(shí )山が(🥢)、校長先生(🦐)(shē(🍐)ng )の入智慧で作りあ(😈)げた恐(kǒng )ろしく漢(hà(🍯)n )字の多い、石(🤘)(shí )山自身に(🤒)さへ(🈂)、さうはつきり(🌰)文句(jù(🌻) )も意(yì )味も分らない「陳述書」(🔡)をもつて、出掛けて行(🚾)(háng )つた。
誰もな(💋)かつた。
「(🔓)俺(ǎn )アそつたらこ(👉)となら、や(🥌)めたらえ(🍅)ゝ(✋)と(🤭)思ふんだ。」と半(🛎)分泣(🔫)(qì )聲を出(🕸)して(🏖)云つた。
この(🚒)斷定的(🏁)な調子(zǐ )が(⛲)、(🚎)皆(➿)の氣持を(🗑)、またグツと(👈)前へ(🎸)突(🍈)(tū(🈵) )き出した。
「(👷)何處(chù )さ(🀄)行えつて(💷)る?」
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