(🤗)先師のご(😙)病(bì(🦋)ng )気(🍌)が(🕴)重(chóng )くな(👢)った(🍼)時、子(zǐ )路(lù )は(🌘)、いざと(⏬)いう場(🕷)合のこと(🗨)を考慮して、門(mén )人たち(🚠)が臣下の(👩)礼をとって葬儀(yí )を(🦎)とり行(háng )うよう(🖌)に手はずをき(🔇)めていた。その後、病(🦉)(bìng )気が(🚖)いくらか軽くなった時(📈)、先師はその(🌒)こと(🗓)を知ら(🔖)れて、子路(🚌)にいわれた(💲)。――(🏷)
○ これは(🌈)孔(👾)子晩年の言葉に(🍔)ちが(💝)い(🔸)ない。それが単(dān )なる無常観か、過去(🔇)を顧みての歎声か(👏)、或は、た(🏗)ゆみ(👓)なき人(😄)間の努力を祈る声(👫)か(🐪)そ(⏸)もそもまた、流転をとおして(🕊)流る(🕟)る道の永遠性を(🥥)讃美する言(💠)葉か、それ(🏓)は(🍦)人(📔)おのお(🐤)の自(🍭)らの心(xī(🔻)n )境によ(🎚)つて解す(🚆)るがよかろう。ただわれわれは、こうした言葉(♒)の裏付けによつて、孔子の他の(🐱)場合の極めて平凡(🛂)らしく見える言葉が一(yī )層(céng )深(shēn )く(😧)理(📡)(lǐ(⛪) )解(jiě )され(🍢)るであろうことを忘れ(🦕)てはならない(👶)。
一(♒)六(二(èr )二一)
有るをねたみて
三五(🌮)(wǔ )(一八(🦉)二(🚜))
三一(一七(📯)八(bā(🔩) ))
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