(小(xiǎo )人(🐆)がつ(😏)け上(🉐)(shàng )る(📔)のも(♋)、怨むのも、また嫉(jí(😬) )妬心(💕)を起すのも、結局は自分だけがよく思(sī )われ、自(zì )分だけが愛されたいから(🌩)だ。悪(è )の根(gē(🛍)n )元は何といっても自分を愛し(🖲)過ぎ(🙅)ることにある。この根本(🎑)悪に眼(yǎn )を(🔯)覚まさせ(🍺)な(🌯)い限り、彼等はどう(📡)にもなるもの(❇)ではない。)
(あの眼にぶ(🔫)ッつかると、(🐵)俺は喉(hóu )も手も急に硬(👨)ば(🏼)って来るような気がす(🐅)るん(🐁)だ(🌰)。今(jī(🍹)n )日もたしかにそ(🤛)うだ(😚)っ(🌷)た。俺の手が狂い出した(✝)の(🍴)は(😱)、奏楽の最(zuì )中に(🍢)孔子の眼にぶッ(😘)つか(🌾)っ(👿)てから(🤞)の(😁)こと(😫)だ。)
孔子(zǐ )は(🔨)、その日(🍹)の儀式にお(🌂)ける(💗)楽長の不(bú(🐭) )首尾にもかかわ(🕊)ら(🎒)ず、いつもよりかえ(🔭)って(🕥)朗(🌔)らかな(⚪)顔をして、退出(chū )した(🏛)。
「先(🏠)生(💸)、なるほど(🚰)私は今日の失(📞)敗について、ど(🤔)うし(🤐)た機(jī )はずみか、一(🌉)寸(🐓)先生を怨みたい(🎍)ような(🍀)気(qì )にもなりました。まことに恥(chǐ )かしい(🎤)事だと思(sī )っ(🛥)ていま(😾)す(🏒)。しか(😁)し、(🦆)奏楽(lè(🛎) )の(🦓)時(shí )に、私(sī )に邪心があ(🔢)っ(🥕)た(🤛)とは(🌿)、どうしても思えません。私(sī )は、今(🧢)度こそ(👎)失敗(🍍)がない(🌮)ようにと、それこそ一生(🤭)懸(🅰)命でご(⚪)ざ(📍)いま(🥒)し(☕)た。」
「それが実(👃)に妙なきっ(💒)かけ(🥫)からで(⚪)ご(📍)ざいまして……」
「1父母は(🍢)子供(🔩)の病(🕐)気を何よりも(🔃)心(♐)配(📃)するも(🍼)のだ(🎚)。」
楽(lè )長(🔱)はう(♐)な(🌇)ずくより仕方が(🚕)な(😚)かった(🅿)。孔(🔋)子(zǐ )はそ(🥊)こ(🗺)でふたたび楽長を座につ(🥡)か(🛋)せて(🌬)、(🔪)言(yán )葉をつづけた(🐫)。
(そうだ、あの眼(💚)だ!)
楽長(zhǎng )は、(🎴)自分の見(🌼)る眼が悪(⏱)(è )いとはどうして(💇)も思(✈)えなかった。で、
「音楽の世界は一(🎽)(yī )如(🚳)の世界じゃ。そこで(🗣)は、いささかの対立意識も許され(💃)ない。先(xiān )ず一人(🎏)々々の楽手の心と手(shǒu )と(🔬)楽(🍃)(lè )器とが一(🖕)(yī )如になり、楽手と楽手(shǒu )とが一如になり(💸)、更(📽)に楽手(🌒)と聴(🆎)衆(⛸)(zhōng )と(🗜)が一(🏇)(yī )如に(🛑)なって、翕(👃)(xī )如きゅうじょ(💄)として一つ(🧙)の機をね(💰)らう。これが(🔍)未発の(🦂)音楽じゃ(🌗)。この翕如たる一如の世界が、機到(dào )ってお(🐰)のずから振動を始(shǐ )めると、純如とし(🛳)て濁(🏼)りのない音波(bō(🚛) )が人々の耳朶(💊)を打つ。その音はただ一(😺)つ(😦)である。た(😪)だ一(yī )つであ(🤴)るが、その中に(👝)は金音もあり、石音も(📬)あ(⏬)り、それらは(🤙)厳(yán )に(🎌)独(dú )自の音色を保って、決して(🍸)おたがいに殺(shā )しあうこと(🛐)が(🏓)な(🥏)い。※(「(🥛)激」の(🈹)「さん(🥢)ずい」(🚬)に代(dà(🤙)i )え(🎩)て(⭕)「白」、(🚦)第3水準1-88-68)如きょうじょと(🏓)して独(🛳)(dú )自を守りつつ、しかもた(🥅)だ一つの流れに合す(🌗)るのじゃ。こうして、時間の経過につ(🖍)れて、高(🗻)低、強弱、緩急、さ(🦉)ま(🔜)ざまの変化(🗻)(huà )を見せる(🌫)のであるが(♓)、その間、厘毫りん(🖼)ごうの隙もな(✏)く(🍝)、繹如えきじょとして(📀)続(🤟)(xù )い(🌂)て(😵)行く(💧)。そこに時(shí )間的な一如の世界(jiè )があり、永(yǒng )遠(👆)と一瞬との一致(😂)が見出され(🍡)る。まこと(🌗)の音楽(lè )という(➰)ものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )く(🛌)とか聴(tī(🕷)ng )かせるとかの世界で(🎌)はない(🍐)。ま(🎤)して、(📵)自(🧜)分(🤸)の(🐭)腕と他人の腕(🧐)を比べた(⛰)り、音楽のわかる者とわからぬ(🚙)者とを(🤝)差(chà )別(🍞)した(👭)りす(🚽)る(➗)よ(👥)う(🚭)な世界とは、似て(㊗)も(👝)似つかぬ世界なのじゃ(🍨)。」(🍫)
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