「念(🎽)の(🧤)た(🔏)めにうかがいま(🍮)すが、伊(🛤)那の平(píng )田御門(mén )人は(🐚)『古史伝』(🌸)の発(🆖)(fā(🚄) )行を企て(🍀)てい(🌕)るように聞(wén )いています。あれは何(✌)巻まで(🐊)行ったで(🚗)しょうか。」
時も時だ。西(xī )にはすでに大和(👔)やま(😗)と五(wǔ(🐋) )条の乱(🐘)があり、(🚍)続(xù )いて(🍹)生野(yě )銀山いくのぎんざんの乱があり、それがようやくしず(🚤)ま(🗽)っ(♐)たかと思(🗓)うと、今度は(🐖)東の筑波山つくばさ(🤚)ん(🤨)の方に新(🐼)し(🧡)い時代(🏀)の(🗓)来るのを(💾)待ち切れな(⏮)いような第(㊙)三の烽(fēng )火のろしが揚がった。尊王(wáng )攘夷そんのう(♎)じょ(🚐)ういを(👢)旗(🐥)じるしにす(👥)る(🌼)一部の水戸(hù )の志(🥁)士はひ(🌞)そかに長州(🚦)と(🐲)連絡を(🐥)執り、(🔳)四月以来反旗(qí(🐬) )をひるがえして(🍝)い(💈)るが、ま(🍉)だ(📥)そ(🧣)の騒動(😎)(dòng )もしず(✅)まらない(💉)時(🥏)だ。
進み過(guò )ぎ(👝)る部隊(🥣)もなく、お(😶)くれる部(👂)隊もな(🛎)かった。中(zhōng )には(🐈)めずらしい放吟の声さえ起こる。馬上(shà(🍇)ng )で(♊)歌を詠ず(🎐)るもの(🤺)もある。路傍みち(🌆)ばたの子供に菓子などを与えな(🚰)がら行くも(📏)のもあ(🌵)る。途中で(📢)一行におくれて、また一(🌡)(yī(⛺) )目散に(🤑)馬(🎡)を飛ばす十六、七歳の小(😋)冠者こかんじゃもある。
寿平次は(💈)こ(🔃)っそりやっ(🦋)て来(✂)て、(🚋)またこっそり妻籠(lóng )の方へ(🔨)帰っ(🥌)て行った。
「青山(🎏)(shān )君――伊那にあ(🏖)る平(píng )田門人(rén )の発(🐀)起(qǐ )ほっきで、近く有志のものが飯(♑)田(🚟)(tián )いいだに集まろ(🤜)うとしている(🐈)。これ(🐨)はよ(🏴)い機会(huì )と思われるから、ぜ(㊗)ひ君(jun1 )を誘って一緒(🔤)に伊(👣)那の諸(zhū )君(jun1 )を見(jiàn )に行き(🈴)たい。わ(🚣)れら両人はその心組みで馬籠(🧣)(ló(❎)ng )ま(🚩)ごめまでまい(😪)る。君の都合もどうあろうか。ともかくもお訪たず(📈)ねする(🤼)。」(🕖)
「(🌅)徳(dé )川(🏔)幕(mù )府に人(rén )が(⛽)な(🏈)いでもありませんかね。」(🛳)
とうとう(📚)、半蔵(🌥)(zāng )は他の(💜)庄(zhuāng )屋(💋)(wū )たちと共に、道中奉(🤵)行(🚋)からの沙汰(tài )さたを九月(🛅)末まで待った(🤤)。奉(🍚)行から話(🐱)(huà(📦) )のあ(🥒)った仕訳(👡)書(shū(🕉) )上帳しわ(🗽)けかきあげち(💮)ょうの郷里(lǐ )から(💆)届(🐂)いた(🧀)の(🐀)も差し出(chū(🎻) )してあり、木曾十(shí )一(yī )宿(🦇)総(🗂)代(dài )として願書(🤐)も差し出(🎓)して(🥂)あ(🕊)って、半蔵らはかわる(🦅)がわる神田(👋)橋か(🆗)んだばし外(🗺)(wài )の屋敷(🏳)へ足を(🐷)運(yùn )んだが、(🐱)そ(😵)のたび(🤫)に今(🕗)す(💠)こ(➖)し待(dài )て、今すこし待(🚟)てと言われるばかり。両(⛏)国十一屋に滞在す(〽)る平助も、(🙇)幸(🛸)兵衛もしび(🐘)れを切(qiē )らして(💋)し(♿)まった。こん(📂)な(🍄)場合に金を使ったら、尾(🎖)州あた(🔢)り(👍)の留守(📖)居(🎥)役を通しても、もっと(🎾)てきぱき運(🚆)ぶ方法がありはしな(🦔)いか(⏫)などと謎(mí )なぞ(🧕)をかけるものがある。そんな無(wú )責任(rèn )な人(🏺)の言うことが一(🌨)(yī )層半蔵をさびしがらせた。
こ(💽)の長逗留の中(😅)(zhō(🥪)ng )で、わずか(🛥)に旅(lǚ )の(🐊)半蔵を(❎)慰め(👬)た(🙀)のは、国(guó )の(🏙)方(👳)へ求(🥝)めて行きたいもの(🤣)も(🍚)あるか(🌤)と思って本屋(wū )をあ(😯)さ(🌑)ったり(🐐)、江(♉)(jiāng )戸にある(🚢)平田(tián )同門の(🏝)知人を訪た(📌)ずね(☝)たり、時(shí )には平田家を訪ねてそこに(🌊)留守居する師鉄胤(⏯)かねたねの家(jiā(🅰) )族(🚑)を(🕘)見舞ったり(✈)するこ(🌍)と(🛋)であった。しかしそれにも(🖥)増して彼(🥎)が心を引かれたの(🕐)は多吉夫婦(🚑)で、わけてもかみさんの(🔘)お隅の(💣)よう(☕)な目(mù )の光った人を見つ(🧟)け(⏭)たこと(💫)で(🐜)あった。
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