「やはり仲弓(gōng )には人君の風がある(🗿)。」
「(🤬)血統(🚎)など(👷)、どうでもいいで(🚛)はございませ(🧥)ん(🦒)か。」
彼は、「惜しい(🎱)もので(📿)す」という言(👳)葉(🚷)に、馬鹿(lù(🥟) )に(🚸)力を入れた。そ(🙁)れ(🤞)は心(📨)ある門人たちの顔をそむけさ(🛋)せる(💍)ほど、変な響きを(🆒)もって(📌)いた。しか(👼)し中(zhōng )には、にや(💾)に(🧔)やし(🕎)なが(😭)ら、孔子(🎡)がどう答えるかを(🚄)、面(mià(🧒)n )白(bá(🔻)i )そうに待っ(⏹)ているもの(🍟)もあった。孔子は寒そう(🚜)な顔(yá )をし(🌂)て、一寸眼を伏せたが、(🛳)次の瞬間(🧠)に(🥞)は、(💟)その眼は鋭く輝い(💂)て(🏘)、みんなを見(jiàn )まわしていた。
(😈)樊(fá(🛍)n )遅(🍴)(chí )は(😪)喜(xǐ )んだ(🐲)。それはそ(🤠)の中に(🚲)、「違(wéi )わない」と(💶)いう言葉(yè )が(🖱)見つかったか(🏑)らである。しかし(🍉)、数秒の後に(🛰)は、彼の(📑)頭は却ってそ(🌱)の(😛)ために混(🍧)乱(🤗)しはじめた。という(🥙)のは、さっき孔子の(💅)いった「(🌓)違(wéi )わない」と(👔)、こ(🍞)の(🔪)言(㊗)(yán )葉(🌱)の中の「違(😎)(wéi )わない」と(⚓)は、まるで意味がちが(🐦)っていそうに思えたからである。後の場(chǎng )合(hé )の「違わない」(🔪)は、(🏇)第一、父母の存命中(🔯)のこ(🏼)と(🤧)である。それに、(🌰)前(qiá(⭕)n )後の関(🚞)(wā(🛋)n )係(🏹)から判断(🔱)しても、初一念(nià(🌂)n )を貫け(🖤)と(📦)いう意味(📉)に(🤕)相(🦋)(xià(💠)ng )違(wéi )ない。父(🔵)母を亡くした(😍)あ(🎁)との(🌈)「違(🔇)(wéi )わない」ということ(🏠)が、それと同じ意(yì )味(📲)(wè(🆑)i )だとは、どうしても思(🍅)えない。言(yá(🔻)n )葉が同(tóng )じなだけに、彼(🙃)はい(🍳)よい(🐃)よ判断(🎰)に苦(kǔ )しん(💩)だ(📿)。
(や(🛃)っぱり、あの眼(yǎn )だ。)
(🤩)士(🎥)たる者が、高官の馬(mǎ )車をみ(🦓)て、こそ(🗞)こそ(📳)と鼠のよ(🕢)うに逃げるわけ(✝)にも(❇)行(háng )かない。孔子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自(🏩)分の車を走らせ(🌻)た。陽(yáng )貨(🎤)は目ざとく彼を(⛷)見つけて呼(🌋)(hū(🔃) )び(🖥)と(📗)めた。そしてにやにやしながら、
「随分歩(💒)いたよ(🙂)うじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「(💺)お(🎰)買(mǎi )い上げになるのでし(🍊)たら(🦊)、すぐあたって(🌃)見ましょうか。」
「(🔫)それ(🤷)にしましても……」
「でも、あ(🙀)の調(🕟)子では、(🕤)諸侯を(🏕)説いて見(🍥)たと(💞)こ(🛏)ろで、相手に(🚼)されな(🚄)いだろうと思います。惜(xī )しいものです(😄)。」
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