方壺(hú )山人は名字みょうじを(🥚)渡辺(🍑)わたなべといい、徳(dé(🈺) )川の時代に(🥗)木曾福(fú )島(dǎo )きそふ(🐸)くしまの名君とうたわれた山村(🤐)良由(yó(🎴)u )りょうゆう公が(🍦)詩文の師(😧)(shī )匠と(🍁)頼(🛎)ん(✔)だ人で、「(👏)菁(jīng )莪館せいが(🏗)かん」(良由公の(🌡)建てた(Ⓜ)学(xué )校(🖕))の学問を(🌍)興し(🖕)たことにもあずかって力の(🕡)あったらしい人(🌴)で(🕹)すが、この人が大き(🔎)なはすの葉を頭に(🍷)かぶった(🍺)図(tú )がわたしの見つけた(🔫)書(shū )物の中(🚒)に残っていました。青いはすの葉(yè )をかさのかわりと(🀄)は、(🧠)木曾川(⬛)きそがわ(🌚)へ(🦌)つりに行く人でも、ちょっと思(🚄)い付(fù )きそうもな(🌁)いものです。
(😱)ほ(👀)ん(🌍)と(🌡)に、(🐯)仙台(🌈)の一年はよ(👋)かっ(🧞)た(🐜)。わたしのよう(📏)なも(🔲)のにも、そんな朝が来ました。その一(yī )年(💟)の(👁)間ほど本(běn )のよく読(dú )め(🌑)た(🔖)時も(🧒)ありません。どうしてこ(🏞)ん(🥘)な(🕒)こ(🐆)とを(🍃)お話しするか(🐛)と(📣)言いますに、(👔)自(zì )分(fèn )の(🐁)よろ(💇)こびとした(✖)ことを皆さん(🤑)にも分けたいと思うから(🆕)です。それに(📱)は待ってい(🛌)てくださることです。新しい太陽(yáng )は(🕔)、きっ(🕗)と皆さん(🍊)のな(🥠)かにも登っ(🔔)てく(🕟)るでし(🤑)ょう。
第五章(zhāng ) 宮城(🐬)野(yě )み(🕺)やぎ(🕓)の(❓)
旧暦(lì )七月十(🕒)五夜には月がこと(🤪)に(🎿)明(⛓)るくこの谷間にさし入りまし(👋)た(🚛)。姉の家(🛸)のも(🏾)のは、(🎠)甥(shēng )お(🦕)いや姪めいから、年不相応に額(🚴)ぎわ(🏼)のは(🥠)げた番頭(tóu )さ(📑)んまで(📆)奥(ào )座敷に集まりまし(📗)て(🐙)、(🔞)あか(🌁)りを遠(💧)く置(🔍)き、(⬜)縁(yuá(📹)n )側に出て、思(sī )い思いの(🕌)夜(🎃)ばなしを持ち(🤒)寄りまし(🥏)た。木(mù )曾福(fú )島もせまいと(🐓)ころで、わたし(😸)が吉村よしむらのむ(😝)すこさん(🐍)を連れながら東京から来たと(💶)言(yán )え(🥍)ば、そんないささか(👋)な人の(🎐)動きまでが(🙎)、一晩じゅ(🕶)うに(🚫)町へ知れ(📶)渡(😪)っているく(🐶)らいのところ(🙋)で(😆)す。ほんとに(💞)せきばら(💪)い一(yī )つうっ(🤧)かりできないところだ、そんな話の出(chū )る(👻)のも(🕋)その縁側で(📧)した。姉(🕤)のも(💶)とへかよっ(😭)てくる(🕌)女の髪結(🗑)いさん(🤨)は唖お(🚥)しなが(😌)ら(😾)に、それはかしこい(😔)もので(🚻)、姉は(🎺)そ(🐩)の人(rén )の(🐗)身ぶ(🎍)り手(shǒ(🎾)u )まね(😔)を(🏥)通し(🤥)て、町(🌀)ので(⏭)きごとを(🏡)手(shǒu )に(👨)取(🚅)るように(✍)知(🙌)ること(✔)ができ(♟)る(📓)、(🐰)そんな話も(🎼)出(chū )ましたっ(👋)け。
富津(jī(♟)n )ふっつに滞在(🎽)している知り人の安(ān )否(fǒu )を尋ね(✂)たあと、そ(🍵)の漁村か(⏺)ら歩いて行(🥗)けば房州ぼ(🔲)うしゅうの(🌺)ほうへ出(🐲)られる(♓)道のあ(💹)ること(🕤)を(📟)知(zhī )りまし(🤦)た。鹿(🥣)野山(🥪)かの(🈯)う(🏙)ざんと(👓)いう山(shā(⚾)n )一つ(👞)越せば、日(🆑)蓮にちれん(🏣)の誕生寺たん(🏗)じょうじで知られた小(xiǎo )湊こみ(🛅)なとへ出(chū )ら(✏)れるこ(💱)とを(🐡)も知りま(🤸)した。かねてわたしは(🛷)日蓮の『高祖遺文録こ(🍸)うそい(🔡)ぶんろく』という本(💠)(bě(💀)n )を読(⬛)みまし(🍝)て(🗂)、あの鎌(lián )倉かまく(🕟)ら時代に名高い坊さんの生(😏)まれた地方を(🎈)見たいと思(sī )っていたので(🕢)す。それにあの書(🥏)物(🌾)を(🌴)わ(🤷)たしが(😫)手に(👬)入(rù )れたのは普(pǔ )通の本(🧐)屋(wū(🥈) )でもなく(❓)て、東(dō(⏲)ng )京日本(běn )橋(⛔)人(🏺)形町の(🤩)袋(🥅)物屋でした(🍩)。藤(🈚)掛ふじかけ(🗣)な(🤧)にがしとい(🈴)う日蓮(🚻)宗にちれんしゅ(⭕)うの信者で、頭(🤓)のはげた隠居さんが一そろい(🆑)九冊ば(🍲)かりの、あい色の(💗)表紙のつい(🐍)た、こころもち小(💔)(xiǎo )形(xíng )の和本を奥(à(🍁)o )の戸だなからさが(🐌)しだしてき(🕝)て、(♑)それ(🐍)をわたしに売(mà(👾)i )ってく(👽)れました。そんな(🍌)思(🏙)い(😢)出までが手伝(🛩)っ(🐋)て、わたしの足を(💚)小湊のほうに向(xià(👐)ng )けさせた(🈷)の(💯)です。山(shān )越し(⏭)はかな(💴)り寒い時(shí(🛠) )だとも聞きまし(🛂)て、白(🤩)い毛布にくる(🥈)まり(🤤)それに(🐥)きゃはん、わらじばき(🍂)と(🎒)いうおもしろい(🚤)な(💅)りで出かけまし(🥞)た。
(🥐)玄関からたずねてくる(🤞)客(kè(🔱) )は(🥌)表(biǎo )口の格子こうしをあけ(🥏)てはいりまして、取り次ぎを頼むのですが、その応接(jiē )が(🎐)わ(📻)たし(🎤)のつ(😞)とめで(⛲)した。うやうやしく手(🐔)をついて(📛)おじ(📝)ぎを(📎)すること、(🥠)客(🏊)の名(míng )を奥へ通すこと、案(🧒)内すること、茶を(🎟)運ぶこと、(🎷)客(⏹)のはき(🕊)も(🍡)の(💫)を直し(🔅)て(🏀)おくこ(💨)と、それから庭先(xiā(👪)n )をはききよめることなぞ(📹)、(🗄)長い月日(⛹)の間に(🏯)はわたしも慣れまして、そ(🈲)れを(💭)自分(🕺)のつと(📨)めと思ったばかりでなく、玄(🎄)関にす(🥀)わることをいっそ楽しく思(sī(🥚) )う(🈷)ようにもなり(😮)ました。わたしはよく(🅾)そのせまい小さなへやで好きな本(🎓)を読み(👰)ました(🕖)。今になってみますと、わたしの勉強はほ(🤐)かのお友だ(📷)ちとも違いまして(🍠)、こんな玄(xuán )関(😉)番(🕍)が土台(🌝)になったかと(🍴)思(🌔)(sī )います。というのは、(🦈)い(Ⓜ)ろいろな用(🍺)事(shì )で(🦁)おじさんの(🛷)ところへ(🥀)たずね(🚉)てくる(🦊)男や女の(📑)客を迎(yíng )えたり送ったりす(🏛)る(📆)うちに(🏌)、い(🔔)くらかず(💶)つでも、(🚥)さまざまな世の中(🥊)を見(jiàn )る目があいて行ったばかりでな(🎾)く(🕠)、わた(🦒)し(🏁)たちとは(🌊)まったく教育の受け方の(😉)違っ(🏖)た少年(🛸)や青(🥥)年(😒)、東京(jī(🍽)ng )の下町あた(🌡)りに年季(🌶)づ(🔧)とめす(🔬)る町(🤲)家の若(✖)者(zhě )、それから地(👞)方(🚻)(fāng )出の奉公(gō(🖱)ng )人など(🈯)が(🦆)気風のの(😙)みこめ(🔝)るよ(🧥)うになったのも、こんな(🛋)玄(xuán )関番のおかげ(🗿)だか(🗑)らでした。
千曲川ち(⬛)くまがわ(🎃)の川下を(🔕)見てきたか(😇)わ(🤣)ずと、(📯)川上を見てきたかわずとが小(xiǎo )諸(💁)で落ち合いまし(😷)た。そし(🗣)て(🥐)たがい(😚)に(🍎)見てきた地方のことで言い争(zhēng )いました。
な(🥉)んと皆さん、世の学者が(🔈)どこに昔(xī )の代よを(👔)さがしだ(🍿)すかといいますに、多(duō )くはそれを土(🎤)の中から見つけ(🌭)てきま(👶)す。父(fù(🐼) )、母、兄(xiōng )弟(dì(🤘) )、親(☕)戚しんせ(🦊)き、(🛡)お友(🏒)だち、そのほかかつて親(qīn )しかった(🎀)人た(😦)ちで、この世においとまごいを(🔔)して行くものがう(🚃)ずめられ(🅱)たりほうむられ(🍄)たりするところ(🏳)は、みな土(🎹)(tǔ )の中(zhōng )です。土(tǔ )ほ(〽)どな(〰)くなった人(🕒)を思(sī )い出させるものもない(🍵)かわりに、またそれ(😐)ほど(㊗)いろ(😌)いろ(📎)なものの生(🏎)まれてくる場所もありません(🤕)。
一(✖) 浅(qiǎ(🚞)n )間の(👉)ふもと
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