孔子(zǐ )の(🐡)口(👐)ぶりには(🔳)、子桑伯子と仲弓(💐)とを結びつけて考えて(📺)見よう(🔰)とする気ぶりさえな(❇)かっ(🚼)た。仲弓は一(🚓)寸あてがはず(💽)れた。そこで、彼はふみ(📑)こ(🙎)んで(💅)訊ね(🎻)た。
「お(🔜)前に(🏚)も、まだ礼のここ(🛡)ろはよくわ(🧘)かっ(🛵)ていないようじ(🕝)ゃな。」
次(👌)は子游に対す(🐘)る答えであ(🤼)る。
「あれ(🐞)もいい人(🥉)物(☝)じゃ。大まかなとこ(🌯)ろがあって(🔧)ね。」
「か(💩)り(😹)に斑(🛐)牛まだら(📥)う(🈁)しの(🥩)子で(🆙)あっても、天地山川(😕)の(📏)神(shén )々はお嫌(😶)い(🅾)はさ(💡)れぬかの。」(🐳)
((🐘)なる(🎓)ほど孔子(zǐ(🔶) )は音楽の理(lǐ )論(🏂)(lùn )には長じているだろう。し(🕶)かし、(🍹)実際楽(lè(🏮) )器を握(🐎)っての技(🗨)術にかけては、(🎏)何と(📯)いって(🏬)も自(zì )分の方(🐊)(fāng )が玄人くろうとだ。)
「4父(💐)母の存命中は親(qī(🍪)n )のもとを離(👌)れて遠方に行かないがい(⌚)い。も(🚵)しやむを得ずし(🌤)て行く場合は、(💅)行先(xiān )を定(⛰)めておくべきだ。」
門人(🚅)たちは、孔(🕒)(kǒng )子につい(🔚)て歩くのが、もうたまらないほど苦(kǔ(🐩) )し(💐)く(🍮)なって来(😄)た。
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