行かりゃせぬ(📜)。
「鳳ほう鳥も飛ん(🤥)で来なくなった。河(⏸)からは図(tú(📇) )と(✒)も出なくなった。こ(🍪)れ(🌔)では私(sī )も生きている(🦑)力が(🤒)ない。」
「(🔊)仁とい(😦)う(🕸)ものは、そう遠くにあ(🐆)るもので(🔪)は(🛷)ない。切実に仁(🔇)(rén )を求める人には(🍘)、仁(🔯)は刻(🕑)下(🐱)に(🏺)実(🥜)現(🏐)されるの(🌃)だ。」
「禹は王(wá(🍃)ng )者として完(☝)全無(wú )欠だ。自分(🛍)の飲食をう(🍴)すくしてあつく(🚏)農耕(🤙)(gēng )の神を祭り、自(🛂)(zì )分(fèn )の衣服を粗(✋)末にして(🍐)祭(jì )服(🔬)を美(měi )しくし、自分の宮室(🤚)を質素にして(🌈)灌(😅)(guàn )漑水路に(🛄)力(🖌)(lì )をつ(💯)くした。禹(🚆)(yǔ )は王者(zhě )とし(🕜)て(🎺)完全無欠だ(👡)。」(🕗)
○(♎) 本(běn )章は孔子がすぐれた(🐋)君(jun1 )主(🕓)の(🌩)出(👃)ない(🔀)のを嘆(tàn )いた言(🔗)葉(🤵)で(⚫)、そ(💨)れを(🕗)直接(jiē )いうの(🔦)をはばかり、伝(yún )説の(📞)瑞(ruì(🗂) )祥を以(✌)て(🈵)こ(💗)れに(🕟)代えたの(👳)である。
「詩に(🐽)よって情意を刺戟し、礼(🌹)に(🔆)よって行動に(🆘)基(😔)(jī )準(🆔)(zhǔn )を与え、楽がくによって生活(🎷)を完成(chéng )する。これが(🕰)修徳の道程だ。」
曾(🆚)先生(🚧)(shēng )が病気の時に(🖨)、(🤸)門(mén )人た(🈁)ちを(📓)枕頭に呼(🈚)ん(💷)でいわれた。――
「そう(📸)いうこと(💞)を(🐞)して(🏀)もいいものかね(⏰)。」
二(🏳)七(二三(sān )二)
○ 本章は(⛸)一(💢)六九章(zhāng )の桓※(「(😲)魅(mè(🎫)i )」の「未(🧣)」に(🎬)代(dài )えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言(yán )葉と同様、(😳)孔子(zǐ )の強い信(🈹)念と気(🛰)(qì )魄とをあらわした(💃)言葉で(🙎)、論(lùn )語の中で極めて目立(lì(📱) )つた一(yī )章である。
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