孝(🚝)(xiào )を問う
「(🌜)一(yī(🈲) )体(🔅)(tǐ )どういう意(yì )味なのでござ(🔴)いましょう。」
「如何(Ⓜ)にも、それ(🧘)は仁(rén )とは云(yún )えませぬ。」
そこまで考(👇)えて来て、(🛀)樊遅は(♌)もう一度(🌇)「違わな(😧)い」(🔜)と(🚷)いう言葉(🌲)(yè )の意味を考えて(🤘)見た。
「なるほど見(jiàn )事な牛でございます。」
彼は(👶)、そう答(🏴)(dá )えておいて、これま(🤐)で門(mén )人たちが孝(xiào )道について訊(xùn )ねた(⏱)時の孔子(👵)(zǐ )の教え(🐈)を(🎹)、彼の記憶(yì )の中からさがして見た。先(🏁)ず(🐴)思(sī(🌹) )い(😙)出さ(🗣)れたの(🌠)は、孟(🐈)(mèng )懿子の息子(zǐ )の(😃)孟武伯(🚙)の(😝)問に対する(🧒)答(🥦)(dá )え(🕋)であった。
「4父(♑)母の存(cún )命中は(💺)親(qīn )のも(💣)とを離れて(🎿)遠方(🔶)に行かないがいい(🤷)。も(📵)し(㊙)やむ(🐼)を得ずして行く場(🈂)合は、(🙃)行先を定めておくべき(🗃)だ。」(💼)
5 (⛑)子曰(yuē )く、君子の天(tiān )下(🛥)に於けるや、適無きなり。漠無(😟)きなり(🚢)。義(yì )に之れ与に比((⤵)したが)うと。((🖐)里(lǐ(😎) )仁(🖲)篇)(🥗)
だが、こうした彼(🔛)の努(nǔ(🛥) )力も、心(👙)境(jìng )の幼稚な(🏺)門(🤐)人た(🔅)ちには何の(🐣)利目も(🚱)なかった。彼等(😝)には、天命が何だか、(🔁)仁(🗻)が何(hé )だか、まだ皆(jiē )目見(🎊)当がつい(🚞)ていなかった。彼等は、ただ仲弓に(🍪)いく(➕)らかでもけちをつけ(🕴)さえすれば、自分(fèn )たちが救わ(〽)れるような気がす(💂)るのだっ(🐃)た(🤖)。こんな種類の(💔)門(🐁)(mé(🏋)n )人たちに(✈)対(🚉)して(😬)は、(🚇)さ(😖)すがの孔子(zǐ(🈸) )も手がつ(🎏)け(👸)られないで、(🎐)いくたびか絶(🌞)(jué )望に似た気持に(😸)さ(🐎)えなるのであった。
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