○ この章は(🕑)、いい音楽(lè )が今(🤢)はきか(🖖)れな(🐒)いという孔(🍪)子の(🌤)なげきで(📽)もあろうか(🆒)。――諸説は紛(fēn )々(🧀)としている。
○ この(🎙)一(yī )章(🏗)は、一(✔)般の個人(rén )に対す(✨)る戒めと解す(🔷)る(🈳)よ(➗)りも(⏱)、為政家に対(duì )する戒めと解する(⏮)方が適(shì(🥔) )当だ(🤖)と思(🌺)つたので、思(📝)い(🛡)切つて右のように訳した(🤼)。国(⤵)民(mín )生活(🔻)の貧(📭)困(😷)と苛察な政治とは(😗)、古来(🕚)秩序(xù(🖱) )破(pò )壊(🤶)の最大の(🏉)原因(⚫)なのである(👪)。
達(♈)(dá )巷たつこうと(🎂)い(🌪)う(💕)村の(🚧)ある人がいっ(🚓)た。――
○ 本章(🕗)(zhā(🍵)ng )は重出(chū(🔽) )。八章末(mò(📬) )段(➗)參照。
二〇(二二五)
○ 孝(👺)(xiào )経によると、曾子(zǐ )は孔子に(👯)「身(shē(⛔)n )体髪(🎖)膚(🔚)これを父母に受(🀄)く、敢て毀傷(🐝)せざ(🤝)るは孝の始なり」という教(🌏)え(🛌)をうけて(🚝)いる。曾(😝)子(zǐ )は、それで、手や足に傷のないのを喜んだ(🙄)ことはいうまでも(🐦)ない(⬜)が、しかし、単に身(🙉)体のことだけを問題にしていたのでな(🆎)いことも(🔨)無論である(🔮)。
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