(違(wéi )わない(🌺)、違(👚)わな(💖)い、(🦖)――(🤩)何のこ(🌍)とだろう。)(💾)
「4父母(mǔ )の存命中は(👇)親のもとを離(lí )れ(⛓)て遠(🦆)方(fāng )に行か(🖕)ない(🦒)がい(🛬)い。もしやむを得ずして行く場合は、行先(xiān )を定(🍬)めておくべき(🕸)だ。」
「なに(👬)? (👓)陽(🚤)貨からの贈(📫)物じ(🥔)ゃ(😸)と?」
孔子は御者台に(🕯)いる樊遅に話しかけ(📅)た。
(💤)といった(🍉)ことを(🥄)思い起し(🏤)た。孔子は或は、(⚫)自(zì(📶) )分(⏹)(fèn )を「人(🚺)君(✝)の(🤦)風がある。」などと讃(🚰)(zàn )めて、その(📠)実、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉(🏌)(wǎn )曲に諷(fě(😦)ng )刺しているのではあるまいか(🗳)。そ(🎷)ういえ(🍩)ば、(🥢)世(shì )間(jiān )で(😩)は(🧘)、子桑伯子(zǐ )しそ(🔄)う(✋)はくしと自分とを、(👖)同じ型の人物だと評しているそう(🍖)だ(🦏)。子桑伯(🧦)子は物にこせつ(🎇)かない(🏃)、い(💅)い(😰)男だが、少し大(🍋)ざっぱ過ぎる(🌷)嫌いがな(🔹)いでもな(💭)い。或(🥊)は自分に(❗)もそんな(💻)欠点があるの(📼)ではな(🚗)かろう(🎎)か。自(🏺)分(🛥)だけでは、(🐰)そん(📤)な事がないように(🏰)気(🤢)をつけ(🗡)ているつもりではあるが(🧠)。――彼(bǐ(🔌) )はそんな(🙊)こ(🤷)とを考えて、讃められたた(👁)め(📒)に却(què )って不安な気持になるのであった。
孔(🛎)子(zǐ )は、少し(🏆)調子を柔らげて云っ(🏨)た。
「大ま(㊙)かも、大ま(🖌)か(🚋)ぶ(🎑)りだと(⚡)思(🍄)(sī )い(🐓)ますが(🕣)……」
「(🤹)2現(😬)今では、(🕯)親(qī(❎)n )を養ってさえ居れば、それ(🛳)を孝行(háng )だ(🍟)といっているよ(🥁)うだが、(🦓)お互い犬や馬(🤮)まで(🐷)も養っているではないか。孝行には敬うや(🔤)まいの(🐏)心(xīn )が(⛔)大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何のえら(🦓)ぶところも(🐧)ない。」
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