一七(二(🕤)二二(🏻))
○ 以上(🐛)の三章、偶(ǒu )然か、論語の編纂(zuǎn )者に意あ(🚸)つ(♏)てか、孔子の門人(🔛)中(🌛)最(🔗)も目立(🏐)つている顔渕(yuā(😋)n )と子路(🌁)と子(zǐ )貢(⛄)の三人(rén )をつぎ(🔒)つぎにとらえ来(🔓)つて(👥)、その面目(mù )を躍如たら(✊)しめ(🤷)ている。この三章を(👗)読(dú )むだけ(⬅)でも、す(👶)でに孔(kǒng )門(mén )の状(zhuà(🔵)ng )況が生き(👟)生きとう(😨)かが(👿)われるで(⚫)はないか。
○ 孝経によると(🤩)、(🏚)曾(😹)子は孔子(💈)に「身(shēn )体髪膚(⌚)(fū )これを父母に受(shò(🐎)u )く、敢て毀傷せざるは孝(xià(💏)o )の(🍁)始なり」とい(🏠)う教えをうけている。曾子(💲)は、それで、手(😦)(shǒu )や足(🍇)(zú(🈸) )に(🔍)傷のないのを喜ん(🚴)だこ(🤺)とは(🎒)いうま(🌛)でもな(🤖)いが、しかし、単(dān )に身(🖼)(shēn )体のこ(🕟)とだけ(🥢)を問題(tí )にしていた(🛒)の(⏫)でないことも無論である。
「有能にして無能な人(rén )に教(👺)えを乞(🏛)い、多知にして(🍤)少知の人にも(🖌)のをたず(🌚)ね、(🏹)有(yǒu )っても無きが如く内に省み、充(chōng )実して(😽)いても空(🌰)(kō(🕴)ng )虚なるが如く人(🎙)にへ(📝)り下(xià(🐒) )り、無(wú )法をいいかけ(💑)られて(🕕)も(❤)相手になって曲直(🏆)を争わない。そ(⛄)ういう(🌩)ことの出来た人がかって私の(🔺)友人(🔊)に(🎂)あ(🤸)ったのだが(💔)。」
「私が何を知っていよ(🏀)う(📂)。何(🥏)も知っては(📧)い(💔)ない(👼)のだ。だが(🤚)、(🍔)もし、田舎(shè )の無知(👕)な人が私に物をた(🚹)ずねる(🕥)こ(🔮)と(🛌)があると(🚈)して、それが本気で誠実で(👎)さえあれば、私(sī )は(💶)、物事の(🔋)両(Ⓜ)端をたたい(👼)て徹底的に教えてやりた(🧝)いと思う(🐸)。」
○ 本(💆)章は重出(⛄)。八(🌬)章(zhāng )末(mò )段參照。
○ (💄)本(🕺)章(😏)は(💴)重出(chū )。八章末段(🎒)參照。
三(🉐)七(一(🐘)八(⛱)四)
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