ち(🏽)ょう(💻)ど松本(⛴)藩主(🥢)松平(🥓)丹波(🥦)(bō )守まつだいらたんばのか(📃)みから派遣せら(🕠)れた三(🚾)百(😜)五十(🧢)(shí )人(🦊)ばかりの兵は長(✈)(zhǎng )窪(wā )なが(🚴)く(🍲)ぼの陣地を退(👽)いて、東餅屋(🙋)に集まっ(🧠)て(🤜)い(🐠)る時であっ(🐨)た。も(⛓)ともと松(🚗)本(běn )藩の出(chū )兵は(😍)追討(tǎo )総(😖)督(🥤)田(🔷)沼(🔇)玄(xuán )蕃(fān )頭(🔠)げ(🏰)んばのかみの厳命を拒みかねたので、沿道警備(bèi )のため(🌵)長窪(wā(🎣) )まで(🏢)出陣したが、上(🔫)田藩(fān )も松代藩まつしろはんも小諸藩(⛏)こも(🌯)ろはんも出兵しないのを知(💳)(zhī )っては単独で(😐)水戸浪士に(👖)当たり(🥋)がたいと言(🎞)って(🈁)、諏訪(fǎ(🚭)ng )から繰り出す人数と一手に(🤫)なり(🛢)防戦(🎚)したい旨むね、重役をもって(🏏)、諏(👆)(zhō(🌧)u )訪方へ(👬)交渉に来た(🍹)。諏訪(fǎng )方としては、これは(🏣)思(🖥)いがけない(🏛)友(yǒu )軍を(🍧)得た(🔨)わけである。早速(sù )、物頭ものがしらは歓迎の(⏮)意を表し、及ばずながら諏(zhōu )訪藩(🍞)では先陣を(🐃)承るであろうとの意味を松(sōng )本方の(🔻)重(🐙)役に致いたし(🛫)た(🚍)。両餅屋焼(shāo )き払いの(🧞)ことも(🔗)す(🔐)でに決(⏬)定せられた。急(🕡)げ(🤨)とばかり、東(dōng )餅屋へは松(sōng )本勢(⏯)の手(🚥)で(🏢)火を掛け、(🎢)西餅屋に控え(🦑)ていた諏訪方の兵は松本勢(shì )の通行(🍻)(háng )が全部(🧕)(bù )済(🍼)むのを待って餅屋を焼き払った(😱)。
筑(zhù )波つ(👞)くば(😣)の脱走(🖊)者、浮浪の徒というふうに、世(🗾)(shì )間の風評(⛱)のみを真(zhēn )ま(🍪)に受(🎣)けた地方(💱)人(ré(🎋)n )民(mí(🐰)n )の中には、実際(🚧)に(🖥)浪(làng )士の一行(háng )を(🎼)迎え(👒)て見て旅籠銭はたごせん一(🐌)人前弁当用(yòng )共に(🌂)お定めの(🐇)二百五(wǔ(🐯) )十文(🍎)ずつ払(👢)って(🔝)通(tōng )るのを意外(wài )とした。あ(👱)る(💱)もの(💲)は(🤱)また、(🛢)一行と共に動(💐)(dò(🎤)ng )い(🚋)て行く金(🥒)の葵紋あおい(🎀)もん(🌅)の箱、長(🍫)柄ながえの傘か(✖)さ、(🐋)御紋(wén )付きの長持(🃏)から(📿)、長(zhǎng )棒(bàng )の(🙀)駕(🚔)籠(🥡)かごの類たぐい(😥)まであるのを意(⭐)外(🍏)(wài )とし(⬆)て、まるで三(🈴)、(🉐)四(🥞)(sì )十万(🌮)石の大名(☕)が通行の騒ぎだと言うものも(🔝)あ(🐝)る(🤢)。
伊(🔴)(yī )那(nà )の谷から木(💏)曾の西の(🐣)はずれへ出(🈳)る(💎)には(🔝)、大平(píng )峠お(🌇)おだい(🎱)らと(❗)うげを越えるか、梨子野峠(gǔ )な(🏣)しのと(🏻)うげを越えるか、(🎾)いずれにし(🛡)ても奥山の道を(🎈)たどらねばならない。木(mù )曾(céng )下四(🎣)(sì )宿への当(🎏)(dāng )分助郷すけごう、あるいは大(🏺)助郷(⬜)の勤(📐)めとし(🐐)て(🐴)、伊(yī )那(☕)百十(🐜)九(jiǔ(🛩) )か村(🔯)の(🏼)村(cūn )民(🎭)が行(🚙)き悩(nǎo )むのもその道(dào )だ。木から(🧡)落(🖌)ち(🐳)る山蛭やまびる、(🥑)往(wǎng )来ゆききの人に取り(🏧)つく蚋ぶ(😯)よ、勁(jì(🏵)n )つよ(🚻)い風に鳴(míng )る(🌓)熊笹くま(🍖)ざさ、そ(🚙)のおりおり(🅾)の(😡)路(lù )傍(bàng )に見つ(📆)け(🚇)るものを(💋)引(yǐ(🦗)n )き合いに出さ(🐷)ないまでも、昼でも暗い森林の谷は四(🚮)(sì )里あまりにわたってい(🚠)る(🎆)。旅(lǚ )する(🚣)ものは(🚜)そこに杣(🔍)そまの生活と、わ(🛫)ずかな桑(🧛)畠くわばたけと、米穀も(💺)実(shí )らな(🌙)いような寒(hán )い土地とを(❎)見いだす(🥌)。そ(⏬)の深(shēn )い山(🍳)間や(♉)まあい(😳)を分(⚽)(fè(📩)n )けて、浪(🚐)士(👧)らは和田峠合戦(zhàn )以来(lái )の負傷者から十(shí )数門の大砲(pà(🐏)o )までも運(yùn )ばねば(⚪)ならない。
「青(👤)山さん、表が(📇)騒(sāo )がしゅうございますよ。」
元治げんじ元年十一(yī )月十九日のことで、峠(gǔ )の上(🏀)へ(🐫)は朝か(🌅)ら(🦋)深(😎)い雨(🥣)(yǔ(🏢) )が来(🤒)た。
と言っ(🔷)た(🐳)ぎ(🏁)り(👁)、平助も口をつぐんだ(🎅)。水戸はどんなに(🚱)騒いで(😄)いるだろう(🐻)かとも(🛎)、江戸詰(jié )めの諸(🐩)(zhū(🉐) )藩の家(jiā )中や徳(dé )川(🎁)の家の子郎党な(🏡)ぞはどんな心(xīn )持(chí )ち(😞)で筑(zhù(📺) )波の方(fā(🔨)ng )を望(🚭)(wàng )みな(🍂)がら(🐍)こ(🐼)の(👁)橋(qiáo )を(👊)渡るだろうか(🌪)とも(📠)、そ(🎦)んな話は出(chū(🌈) )なかっ(🏼)た。ただ(🚋)ただ平(🚟)助は昔風の庄(zhuāng )屋(⌚)気(💽)(qì )質(zhì )し(😛)ょうやか(👂)たぎか(🤞)ら、(🙋)半蔵(👔)と(🏢)共に旅の(🐵)心配を分(🥧)わか(🐐)つのほかはなかった。
沿道(🎩)の住(🏂)民(💭)はこ(🗃)れに(🌿)は(🖱)驚(🥒)かされた。家財(🔮)は言うまで(🔃)もな(🛷)く、戸障(👅)子まで取りはずして土(📧)蔵へ入れるものがあ(🚪)る。土蔵のないものは最寄もよりの方へ預ける(📷)と言(yán )って背負(fù )しょい出すも(💏)のがあり、(😴)近村まで持(chí )ち(📗)運ぶもの(🛬)がある。
この挨拶あいさつが(🎮)公用(🥩)(yòng )人(ré(⏪)n )か(🐼)らあって(🍵)、(🏟)十一宿(xiǔ )総代のものは一通の書付(fù )を読み(📅)聞かせ(🔘)られ(🐾)た。それに(🎷)は、定(⏯)助郷じょうす(✝)け(🐹)ごう嘆願の(🔚)趣も(💚)もっとも(🌖)には(🚳)聞こえるが、よくよく村(cūn )方の原簿(🏻)をお糺た(🤐)だしの(🍒)上でな(🤔)いと(🌾)、(📘)容(róng )易には仰(🦃)せ付(🤟)けが(⬆)たい(🎱)とある。元来定助郷(💪)は(🚵)宿(🍮)駅の常(chá(🕠)ng )備人(🛒)馬を補(bǔ )充するために、(⬆)最寄も(📓)よ(😐)りの村々へ正(🗳)人馬(🚍)勤しょ(🚏)うじん(🔇)ばづとめを申し付(🦅)けるの趣意(yì )であるから、宿駅(📰)への距(jù )離(😂)の関係(xì )を(🦕)よ(⬅)くよく調(🚼)査した上(❓)でない(🔀)と(🍹)、定(dìng )助郷(xiāng )の意(yì(🎧) )味もない(🐟)とある。しか(🏷)し三人の総(🌆)代(🔲)か(🐴)ら(🚎)の嘆願(🎍)も余(yú )儀なき事(shì )情に聞こえるから、十一宿(xiǔ )救(jiù )助(zhù )のお手(🤟)当てとし(🚘)て一宿(💰)につき(🧚)金三百両(⛩)ずつ(👆)を下(😑)し置かれるとある。ただし、右は(🥅)お回(🙆)(huí(🍯) )まわし金き(🥫)んとし(🚕)て、その利息にて年(📁)々各(gè )宿の不(bú )足を補(bǔ )うよう(🥙)に心(xīn )得よ(🔆)と(🥅)もある。別(bié )に、三(sān )人(😲)は請(🏘)書うけしょ(🤗)を出せと言わ(🤣)るる三通の書付(fù )を(📣)も公用人から受(shòu )け取った。それには十(⛄)一(🍡)(yī )宿(xiǔ )あてのお救いお手(💕)当(♎)て金下(xià )付の(🌱)ことが認(rèn )したためてあって、駿河(hé )するが佐(🔚)渡(dù(🏩) )さど二奉行(háng )の署名(🥟)もして(🐘)ある。
馬籠にある半蔵(zāng )あてに、二人ふたりの友人(🆚)がこ(🗺)う(🌝)いう意味の(🏭)手(shǒu )紙を中(zhōng )津(jī(🦃)n )川から送(⛄)ったのは、水戸(hù )浪士(🏕)の通(🚦)り過ぎてから十七日ほど後にあたる。
「(🌴)多吉(🧟)(jí )さ(🐇)んは多吉(✂)(jí )さんらしいものを(🖇)くださる。」
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