本(běn )篇(piā(🏎)n )には孔子の徳(👱)(dé )行(🈶)に関することが主として集(🍌)(jí )録(🏐)(lù )されている。
「文(🤩)王がな(🔠)く(💆)なられた(💋)後、(📞)文(wén )という言葉の(🖊)内(nèi )容をなす古聖の道は、天意によってこの私に継(jì )承されてい(👛)るではない(💄)か。もしその文(📨)をほろぼ(🚮)そうとす(Ⓜ)るの(⏳)が(🔶)天意(🍃)であ(📡)る(❌)なら(👙)ば、何(🔩)で、後(❌)(hòu )の世に生(💳)れたこ(🚒)の私に、文に親しむ機会が与えられよう(🐾)。文をほろぼすまいとい(🍒)うのが天(tiān )意(yì )であるかぎり、匡(👏)(kuāng )の人(rén )た(📞)ちが、いった(❣)い(🍊)私(sī )に対して何(🌰)(hé )が(🛋)出来(🌆)る(🆘)というの(👜)だ(🆖)。」
○ 詩(👔)経の内(😃)容を大別すると、風・雅(yǎ )・頌(sòng )の三つになる。風(fēng )は民(mín )謠、雅は朝廷の歌(🚸)、頌は祭事の歌である(🛵)。
二七(二三二)
○(🐯) 九夷(🎓)=(👝)=九(jiǔ )種の蠻族(🎈)が住んでい(💑)るといわ(🍒)れて(🎤)い(🦂)た東方の(😇)地(🤞)方。
三(🗳)(sān )六((💾)一(🙈)八三(💎))
「ここに美玉(🏖)があ(🦎)ります。箱におさ(🌭)めて大切(qiē )に(🍮)し(⚪)まっておきましょうか。それとも、よい(💌)買(mǎi )手を求(🎳)めてそれを(🔒)売(mài )りましょう(📬)か。」(🤼)
「知者(🤠)には(🎌)迷(mí )いが(🤥)な(🔚)い。仁(🏡)者に(⌛)は憂(yōu )いがない。勇者には(🦑)お(⛱)それがない。」
一七(qī )(二(è(💒)r )二(🙉)二)
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