「本田とか言ってたよ。」
「狐がわなに飛びこ(🆖)んだっ(🌘)て! (🧥)そいつは面白い(✂)。いったいどうしたっていう(🍣)んだい。」
恭一(yī(🏀) )は、(🥜)や(⏬)っと答えて、眼(♍)を(💎)ふ(🌭)せ(⤴)た。
と、今度(dù(🎅) )は伝統尊(🐵)重論が(🌘)あらわれて来た。
彼(bǐ )は、(🏯)いつの(📸)間(jiān )にか、(⛺)演(🚡)説(🕐)で(🍶)もする(👔)ような態度(🗑)に(🎹)なって、つづけた。
「涙のある人間だけが、すべてを(⏸)支(zhī )配することが出(chū )来(lái )るんじゃ。」
「貴(🦕)様はさっき俺を睨(🌱)んでいたな。」
「(🎺)そんなこと言っ(🐱)て(🐃)るが、(😢)来(lái )年(nián )は(🔉)いよい(🌪)よ僕(🦏)たちの番だぜ、自信があるかね。」
だが(💍)聰明な読者な(👴)らば、彼のそうし(🚰)た行(háng )為(🎪)の裏(lǐ )に(💔)、いつも一(🥎)(yī(💪) )脈の(😆)哀愁あいしゅ(🍥)うが(⛷)流れ(📍)てい(🎑)たこ(🏷)と(🔬)を決して見逃(🕡)(táo )がさな(😷)かっ(🎸)たはずだ。実(🅰)(shí )際(⛽)、哀愁は、次郎に(👋)とって、過去十(shí )五年(nián )間、切っ(🎵)ても切れ(🚶)ない(📩)道づれ(😇)であったとも(👜)言えるのである。彼(bǐ(📸) )の負(🥘)けぎらい、(🌉)彼(bǐ )の虚偽きょぎ(💥)、彼(🙍)(bǐ )の反抗(🌯)心(🦍)と闘争心、お(🤱)よそそう(🚃)した、一(📥)見(jiàn )哀(🛅)愁とは極めて縁(🌅)遠(🤞)(yuǎn )い(🆑)よう(🤨)に思われるもののすべて(📂)が(👀)、実は哀(āi )愁(🐊)のやむにやま(🥔)れぬ表現(⛳)であ(🐟)り、自然が彼に教えた哀愁からの逃路(lù(🚖) )だった(🏚)の(✈)であ(🤞)る。そして、も(〽)し(🙃)「自然(rán )の(🏸)叡智(zhì )えいち(🈴)」と(🕉)いうものが疑(👦)えないものだ(🏵)とするならば、次(🌥)郎の心がそ(🏏)ろそろと詩(👀)(shī )にひ(🏊)かれてい(🙂)ったと(💹)いう(🌊)こ(🏊)とは(⛏)、必ず(📚)しも不似合(hé(🏴) )なこと(🍥)ではなかったであろ(👤)う。というのは、何人(rén )も自(zì )己の(💱)真実を(🐵)表現し(🕰)てみたいとい(🐒)う欲(🔳)望をいくぶんかは持(🥓)っている(🕥)し、そ(🤷)して、哀愁の(🏌)偽りのない表(biǎo )現(xiàn )には、詩(🥠)(shī )こそ(👧)最も(✡)ふさわしいものだからである。
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