どこまでも南国弁のつ(🕑)ばめは、わか(🍓)らない(💱)こ(🐓)とばづかいでそ(🤺)のおいとま(🐌)ごいに(🛋)来て、(💓)古巣に別(🌂)れを(🏂)告(gào )げて行(⚾)きました。
一(yī )〇 『小(🏷)公(gō(🆘)ng )子』(🔶)の(📺)訳者
(👪)仙台せ(🌏)んだ(🎸)いには、わたしは一年しかいません(🚤)でした(🏵)。その一年はわたしにと(📣)っ(🅰)て、一生のうちの最も(🍅)楽(🐲)しい時の一(yī )つでした。わたしの迎えた朝のような(🖍)時(🦁)で(⛔)した。しかし、(📢)これ(🤓)は(🌒)ただの朝(❤)でもあり(😙)ませ(😹)ん。そのことを皆(🌴)さん(👎)にお(🤒)話ししましょう。
(💪)わたし(🎢)は(🖌)一(👪)人(🌇)(ré(⚽)n )の古着屋(🎃)さん(🎴)を知(zhī )っ(🥠)ていました。こ(🥓)の古(gǔ )着屋(🍮)(wū )さんは美濃みのの国(🤴)(guó )から出てきた人ですが(✝)、明(🐌)治(🚚)学院(🌋)(yuàn )にかよっているわたしの学生(💖)(shē(🐄)ng )時(shí )代(🌟)に、(🔓)くつ(😃)屋を(🔄)していまして、編み上げのくつを一足(⭕)造っ(🚜)てくれました。それからわたしも懇意になった人(ré(🤲)n )で(😍)す。
新規、(🧒)新規、見る(🏭)もの(🍇)聞(wén )くも(♐)のわたしには新規(⛩)(guī(🥘) )なことばか(🏣)り。第(🎏)一(🦁)、自分の(🤓)つとめに通(tō(🦍)ng )う小諸義(yì )塾(shú )まで(🏜)が、まだよ(🏎)うやく(🤐)形(🗳)(xí(🐔)ng )の整いかけたばかり(⭕)のような(♌)新(xīn )規(guī(🗞) )な学(xué )校(xiào )でした。しか(🕶)し(🏴)、そ(🙊)の義塾の二階の教(😜)室から(🍅)、遠(yuǎn )く蓼科たでし(🚺)な(🆚)の山つづきの(🗜)見え(🚼)る窓のと(🌞)こ(🔓)ろへ行って、そこ(🚨)から(🐨)信(🍚)(xìn )州南佐久みなみさくの奥のほうの高原地(dì )なぞを(🏁)望(wàng )むたびに、わたしはようやくの(🤕)ことで(🤘)静かに(🔜)勉(🛳)強のできるい(🍷)な(⛎)かに(🛋)、もう一(🔏)度(dù )自分の身を置いたように思い(♋)ま(🍝)し(🖨)た。その窓の近くには、小(⛳)諸の士族屋敷の一(yī )部(bù )の(🛴)草屋根(gēn )も見え、(🤗)ところど(💗)ころ(🏠)には柳のこ(👒)ず(🔃)えの薄く(🏄)青(💅)みがかったのもあ(🕟)り、(♊)ちょう(🚧)どわ(🤥)た(🎟)しが出か(💈)け(🌦)て行ったころはおそい(💣)春がよう(👦)やく浅(🉑)間のふも(📣)とに近づ(👎)いてきた時分でした。たと(😼)え(🙇)学舎(🚀)は小(📞)さく(🚶)とも、わ(🤲)たしは(🌉)ほか(⏰)の先生が(🚓)たと(🌈)と(✅)もに(⛲)働(dòng )くことを楽しく考えました。
当(dāng )時は刀(dāo )鍛冶(yě )で妻(🏚)(qī )子つ(❗)まこを養うこと(💫)もできないような時で(🎛)あった(🚔)といいます。それで妻子(🙇)を養おうと(😁)する(🌒)に(🍵)は、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作(zuò )るよりほ(🍻)かに(🥔)その日の暮(♋)らし(🏠)ようがありません。当時、はぶりの(🌍)いい刀鍛(⚽)冶とい(🚓)う(🤛)刀鍛冶はみな(⤴)、そ(👑)ういう「にせもの」(🅱)を作(zuò )って売っていたといいます。来助老人はそれほど(🤬)刀(👏)の道の(🐒)すたれたの(💪)を悲(🏹)しみまして(🥕)、草(😕)ぶ(🤠)か(🐍)い(🏷)いなかに引(🧗)(yǐn )きこむ気に(📓)もなったのでしょ(💌)う。刀鍛冶(yě )としてその道に(👰)一(😇)生を(♑)さ(🌅)さげるためには(🐂)、妻(qī )をも(⏫)持つまい、子を持(🕎)つまい(🛳)という、そ(🤓)んな決(🐃)心にも(📒)至っ(🔫)たのでしょう(⭕)。百(🏌)姓の(👹)く(💔)わやかま(🌯)を打ちなが(👶)ら、三(sān )十年(nián )もじ(📧)っ(🖊)としんぼうしているよ(💄)うな(🐧)こ(🗞)と(🧐)も(➖)そ(🌊)こからはじまって(🐎)きた(🤾)のでし(🗾)ょう。聞けば聞くほど、わたしも(🕵)たずね(♿)て行(💼)ってみたくなっ(🐝)たものですか(♑)ら、(🥋)そのことを茶丈のむす(🚞)こに話(📆)(huà )したところ(👬)そんならいっしょ(💊)に行っ(🎋)て(🌈)あげましょうと言って、(🀄)こころよく(😱)引き受(🌦)(shòu )けてくれ(💰)たの(🍌)です。
四(sì(👢) ) 馬市の立(lì )つ町
玄(⭐)関からたずねてくる客(🛴)は表口の(😐)格子こう(⛩)しをあ(🌕)けてはいり(🎷)まして、取り次ぎを頼むので(〰)すが、(🔸)その応接がわたし(🚜)のつ(🎏)とめ(🚗)でした。うやうや(🍉)しく(🐤)手(🍆)をつ(🏂)いておじぎをすること、客の名を奥へ通すこと、案(🤟)内(nèi )するこ(⛽)と、茶を運(yù(🚜)n )ぶこと、客のは(💴)き(🔶)ものを直(zhí )しておくこと、それか(🐝)ら庭先(😵)をはききよ(🐽)めること(🍷)なぞ(🌈)、長(zhǎng )い月日の間には(🕞)わ(🔛)たしも慣れ(😳)まして(🈹)、それを自分のつとめと(♓)思ったばかりで(🎁)なく、玄関にすわるこ(🚨)と(🕗)をいっ(😬)そ楽しく(📩)思うよう(🥛)にもなりまし(😃)た。わた(⛱)し(👭)はよくそ(👹)のせ(🐽)まい小さなへやで好きな本を(🙊)読みました。今(jīn )になってみま(📕)すと、(😗)わたしの勉強はほかのお友だちと(🌽)も違(♋)(wéi )いまして、(🈹)こんな玄関(⏹)番(fān )が土台になったかと(🍭)思います。とい(🤖)うのは(🔏)、(📐)いろいろな(🐰)用事でおじさんのところへたずねてく(🖖)る男や女の客を迎(💆)え(🐻)たり(😏)送ったりするうち(🎓)に(🤔)、(🥈)いくらかずつでも、さ(🔷)まざまな世の中を見る目があいて行ったば(🖥)かりでな(🤞)く、わ(🥘)たしたちとはまったく教育の受け方の違(🐭)った(🕢)少(📽)年や青年、東京(🏟)の下町(dī(🚃)ng )あた(🏪)りに年季づ(🈚)とめ(😚)する町家の若者、それから(⛴)地(♉)方(fāng )出の(💄)奉公人(rén )などが気風(🌛)ののみこめるようになった(😨)の(🐚)も、こん(📆)な玄関番(🏔)の(🍤)おかげだ(💃)か(🗿)らでした。
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