(😼)誰もなかつ(📠)た。
「何處(chù )さ行(🎲)え(😽)つてる?」
「ありませ(😥)んか。」(🛎)
九
「ホラ(😅)、(🚲)校(🖊)長さん(🎭)がおいでに(📩)なつて(❣)るど。」
源(👠)吉達は、もう雪も固(gù )まつた(😼)ので、山(🐇)(shān )へ入(rù )る(🍜)時(🤜)期(🐣)だつた(🐠)け(😨)れ(📛)ども、(🥄)この方が片付くまで行け(💎)なかつた。それに今では皆(jiē )、そ(🚼)ん(🚆)な(⤴)處で(🐙)ない、と思(sī )ふ(🚛)ほど、(🛴)興奮し(🔋)て(♑)ゐた。石山(🔷)(shā(👡)n )の家に寄り合つて、(🔮)色々の話をきいたりしてゐる(🍻)うちに、(🐉)殊に若(😜)い百姓な(🍘)どは、「地主(zhǔ )つ(🕤)て不(bú(🤡) )埓だ!」さういふ(❗)理(lǐ )窟(kū(🕞) )の(📖)根(gēn )據が分つてくる(🙌)のが出てきた。始め(📡)「さうか(🐯)なア(🚘)」と思つて、(🌘)フラ/\した氣(🎰)(qì )持のもの(🕡)が、「(🐊)野郎奴(nú )」などと云(yún )つてきた。澤(📃)山集(jí )る(💗)ことがある(📵)と(🙍)、校長先(🐙)生(shēng )は、手(shǒu )振(zhèn )りや、身(🐑)振りま(❄)でして、(🍒)「佐(zuǒ )倉宗(zō(📛)ng )五郎(láng )」(🌽)や「磔茂左衞(🎯)門」などの義民傳を話(🚧)してきかせた(🚛)。それが(🏞)、處が、理窟(Ⓜ)なしに(🆗)百姓の(🤧)頑固(🤥)な岩ツ(🈳)ころのやうな胸のすき間(🎑)(jiān )々々から、にじみ入つて行つ(🍱)た。それ(🏘)から、(👟)笑(🎞)談(😟)のやうに、「(🐌)北(🐛)海(hǎi )道の宗(zōng )五郎」といふ奴(👴)が、(🍐)何(hé )處かから一(yī )人位は出たつて惡くないだらう(⏩)さ、と云つた。すると、(🍇)朴訥な百姓(🔊)は、眞面(🍜)目に(🕶)、考へこんだ(📣)。
「(😶)馬(❕)鹿(lù )こけツ!」
そん(⛪)な大それ(🎠)た事は、だ(🤢)から(📉)、思(🈂)ひも寄ら(🍭)なかつた。
百姓の二(èr )、三人(🐔)は、先生の(➗)使(shǐ )ふ「團(tuán )結」といふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè(👑) )を使つて、叫(♉)(jiào )ん(🏕)だ。
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