或ひと曰く、雍ようや仁に(💣)して(📁)佞ねいならずと(🥚)。子(zǐ )曰く、焉(yān )い(🍃)ず(✏)くんぞ佞を(📶)用いん。人(💄)に禦(🎊)(yù )あた(🏭)るに口給(🦎)を以てし、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知らず(💢)、(📿)焉(yān )く(🍬)んぞ(🍀)佞(🐟)(nìng )を用いん。
と、孔子(zǐ )の(🧑)声(📜)が少(🐜)し高くなった。
孔子は(😣)、默(🙃)ってうなずい(🥝)たぎりだった(🍞)。仲(🚖)弓(gōng )はもの足りなかった。だが(💉)、仕方(🛷)なしに、それで引き(🏑)さ(🧥)が(🌭)るこ(🈂)とに(✍)し(📨)た(🙈)。
「それだ(✂)けの腕があり、(🔃)しか(😜)も(👭)懸命に努めていながら、三度(🥛)び失敗(bài )をく(🏬)りかえすから(📎)には(🏹)、(🌾)何(🎛)か大き(😏)な根本的の(🌴)欠陥(💽)(xiàn )が、(🍈)君(jun1 )の心の中(😌)(zhōng )に(🤼)ある(🙁)に相違ない(🕙)。自分で思い当ること(🚾)はな(🌧)いのか。」
孔(kǒng )子(zǐ )は楽長を座(zuò )につかせる(🔰)と(🧢)、(⏳)少(shǎo )し居ず(🐷)まい(🥛)をくずし(📸)て(🤯)云った(🚝)。
(🤭)孔子(zǐ(🚊) )は、ぬか(📮)り(🥢)なく(🎓)考えた。そして遂(suí )に一策を思いついた(📭)。それは、相手の用いた策(cè )そ(🗾)のままを応用することであった(🌏)。つまり、陽(yáng )貨の留(🔥)守を見(🚼)計(jì )っ(🏌)て(🆑)、(🌯)謝辞(🎁)を述べに行(há(🧡)ng )こうというのであ(🔕)る。
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