射精 紹介 所9

A「だが(👙)何だ(🌩)ろう、僕等(🥥)の所へそう押しかけちゃ来(🗣)ないだ(🎳)ろう(🐒)、…(👩)……」

A　さて(🚴)、きょうは、何をお話いたしましょう(🌩)か(🐟)な。何も別にお話する程の(😖)珍らしい事もご(🚟)ざいませぬが(📣)、（こ(🦊)ん(🎚)なに気(🏎)取らないと、いい先生(🍬)な(✖)んだが）本当に、いつもいつも似たよ(🍪)うな(🙋)話で、(👢)皆(⛔)様も（誰(🔋)もいやしない(🤜)）(🦍)うんざりしたで(🌏)ご(🚱)ざいましょうから、きょうは一つ、山椒魚(📭)という(🚽)珍動物に就(💺)いて(🦉)、浅学の一端を御披露ひろうし(🚙)まし(🍉)ょう。先日私は、素直な書生にさそわれまし(🌄)て（(📝)いやな事(🎳)を言う(🛩)）井の頭公園の梅見と(📡)しゃれたのでありますが、紅梅、(😫)白梅(🏏)、ほつほ(🔟)つと(🛴)咲き(🌮)ほころび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶え(🧤)んを競きそ(🎮)い、(⏯)まこと(🏃)に(➖)物静か(🤵)な、仙境と(💌)はか(🙀)くの如きか(⚓)と(😈)、あな(🏷)た、こなた(🕞)、(🤣)夢に(🕘)夢みるよう(🗞)な思いにてさまよ(🎋)い歩(👾)き、ほとんど俗世間に(🆚)在るを忘却い(😻)たし（(🚢)親子ど(♒)ん(🙃)ぶ(👲)り、親子どん(😩)ぶり(🌽)）ふと眼(🌃)前に(💉)あらわれたる(🉐)は(🗨)、幽玄(♋)なる(🐸)太古の(🏵)動物、(📧)深(🏬)山(🚱)の（言うと(⛓)いう字に(🔘)糸二つ(🍙)か）巒気ら(⚪)んきた(🐎)ゆとう尊(🎁)いお姿、ごそりご(🍧)そりとうごめいてい(😆)ました。いや、(😣)驚かなくともよろ(📝)し(📗)い。これが(🐥)、(➡)その(✏)、れいの(😖)山椒魚であっ(🔵)たというわ(⚡)けな(👝)のであります。私(🔢)たちは、梅(🐴)が(🔌)香に酔いしれ(😅)、ふら(🖕)ふら(🌱)歩いて(🤦)、知(🔲)らず識(🖼)らず(🆕)のうちに(🔥)公(💢)園の水族館にはい(🈶)っていたの(🆖)であります。山(🚷)椒魚。私はその姿を見て直観いた(🀄)しま(🚂)した。これだ！　(🎨)これこそ私(🐅)の(🏦)長(🌭)年(😃)さ(🔳)がし求(🔑)めていたと(🍏)ころの(🌧)恋人だ。古代そのま(🍪)まの(🎶)におい(🏗)。純粋の、やまと。（ちょっと、(🥑)こじつ(🎥)け）(🦊)こ(🥂)れは、全く日本のもの(😦)だ。私(🏑)は、おもむろに(🏧)、かの同行の書生に向い(👡)、(🏁)この山椒魚の有(🤥)難さを説いて(🔻)聞かせよう(🕗)と(🔔)思ったとたんに、か(🕳)の書生(🍴)は突如狂人の如く笑い出しましたので、(🈹)私は実に不愉快になり、説明を中止し(➗)て匆々そうそうに(🔣)帰宅いたし(🎺)たので(🐞)ござ(👔)いま(💢)す。きょ(🛬)う(🥏)は皆様(📴)に(🍜)、まず(🍥)この山椒(🎓)魚の学理上(👨)の説明(🔠)を少しお聞かせ致(⏭)し(😵)ま(🌟)し(🛀)ょう。日本の大きい山椒(👪)魚は、(⚡)こ(🤤)れは(📁)世界中でたいへん名高いものだ(➡)そ(💧)うでご(🐮)ざ(🥚)い(🛣)ま(😇)し(🗼)て、(🈲)私が最近、石川千代松博(💎)士(🍫)の著(🐳)書(✊)などで研究いたしましたところ(😳)に依よれば、いまから二百年ばかり前(📪)に独逸ド(🚺)イ(📿)ツ(⛸)の南の(🕡)方で(😎)、これまで見た事も無い(🧡)奇妙な形の化石が出まし(🌾)て、或る(💛)そ(🍦)そっ(✅)かし(🤖)い学者が、これこそは(🎍)人間の骨だ(🍂)、人間(😀)は昔(📱)、こんな醜い姿をして這はって歩い(👡)ていたの(🔐)だ、(♉)恥を知れ、(🛬)などと言って学界(🎙)の紳士(👈)たちをおどかした(💿)の(🕍)で、(😒)その石は(🛥)大変(📙)有(🔦)名になりまして、貴婦人はこ(👬)れ(⏭)を憎み、(🤦)醜男は喝采(😩)かっさいし、宗(🐆)教家(🏨)は狼狽ろ(🍏)う(😞)ばい(💁)し、牛太(🙏)郎(🍐)は肯定し(🤣)、(💇)捨てて置か(☕)れぬ一(🔅)大社会問題に(🏜)さ(🆑)えなりかけて(👏)来ました(Ⓜ)ので、当時の(🛹)学界の権(❌)威たちが打ち寄り(〰)研究の結果、安心せよ、こ(🎵)れは人間の骨ではない、しかしなんだかわからない(🏢)、亜米利加ア(📅)メリ(🍑)カの谷川に棲(🧐)すむサンショウ(🌙)ウオと(🕷)い(🚜)う小動物に形がよく似て(🏋)いるが、け(🐿)れども、亜米利(💈)加にいる(💮)そのサンショウウオは、こんなに(😪)大きくはない(📧)、両者の間に(🌥)は(🅰)、そ(🥈)の(♌)大きさに於(😩)い(⏮)て馬と(🥊)兎くらいの相違がある。結局、なんだかわ(🍥)からない(📁)が、(🦈)まあ、大サ(🍖)ンショウ(📔)ウオと(💈)で(🔝)もいう(🎓)ものであろう(🔔)、と気のき(🦄)いたごまかしか(🐹)たをして、いまはこの大サ(🏆)ンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいな(😚)い(📓)、居らん！　と(🚂)大声(💄)で言って衆口(🐦)を閉じさ(🌮)せ、ひ(😱)とま(🖼)ず落ちつ(🏭)く事にい(🌒)たしまし(🚝)たが、さてその後、シーボ(👻)ルトと(🥕)いう(🌆)人が日本にまいりまして、(💸)或(🌠)る偶然(🖕)の機会に(❔)れい(🎴)の(❣)一件がのそりのそり歩い(🏕)ているのを見(😩)つけ(🌞)て(🐺)腰を抜(🚠)かし(🌋)た。何千年も(🔸)前に、(❤)既に地球上から(🎯)影を消したものと(🤥)ば(💠)かり思(🔻)われ(🆒)ていた古代の怪物が、生きてのその(🦂)そ歩いている、ああ、ニッ(🔖)ポ(😩)ンに大(🍏)サ(🐁)ン(🍛)ショウウオ生存す、と世界中(🆖)の学界(🎆)に打(🔖)電いたしました。世(🚝)界中の学(⛰)者(🍮)もこれ(📢)に(📕)は、めんく(🐤)らった(🎟)。うそだ(🤢)ろう、シーボル(📼)トという(🐦)奴(🏸)は、も(🚶)とから(✉)、ほら吹きであった、などと分別臭い顔を(🍈)して打ち消す学者もございまし(💕)たが、どうも、そのニッポンの(🌆)大サ(🏈)ンシ(👳)ョ(🏷)ウウオの骨格が、欧(🖕)羅巴ヨー(🎨)ロッパで発見せ(📅)られた化石(🐲)と(🧓)そっくりだ(🚇)という事(🥜)が明白(🉑)になってまいりましたので、知(🐈)らぬ(🤝)振り(🌽)をし(🚇)ているわけに(🔮)もゆかず(🎉)、ここに日本の山椒魚(🔱)が(🍣)世界(💗)中の(❌)学者(🚾)の(🏮)重要な研(🏅)究課目と相なりまして、いやしく(📠)も古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜ(🖋)ひとも一度(📃)ニッポンの大サンシ(🔶)ョ(🐟)ウウオにお目にかからなけ(🦊)れば話(🐱)にならぬとまで言わ(👫)れるようになって、(🥁)な(🐸)んとも実に(🍢)痛快無比、御同慶のいたりに(🥈)堪えません。思っても(🏃)見(💁)よ(🐳)（(💗)ま(💯)た気取りはじ(🍝)めた）太古の動(🍸)物が太(🥋)古その(💕)ままの姿で、いまもな(🎯)お悠然とこの日本の(🌺)谷川に棲(🛅)息せいそくし繁殖し、また(🚩)静かにもの(✉)を思いつつある様は、これ(🍤)ぞまさ(🐬)しく神ながら、万古不(📤)易の豊葦原と(🔃)よあしはら瑞穂国(⚾)みずほの(🛁)くに、かの高志こしの八(🎊)岐や(🎅)また(🥐)の遠呂智お(🆗)ろ(⛽)ち(🈴)、または稲羽いなばの兎の皮を剥は(🈺)ぎ(🕓)し和邇わになるもの、す(🍬)べて(🕕)この山椒魚(🏧)では(🌩)な(🥨)かったか(⛵)と（脱線(🍽)、脱線(🏭)）私(🐸)は思惟しい(🎇)つかまつる(♍)の(🚡)でありま(🐰)すが、反対(🏨)の意見をお持ちの(🛂)学者もあるかも(🧓)知(🍵)れません。別段、こだわるわけではあり(🏴)ませんが、作(❇)州の津山か(🛎)ら九里ばかり山奥へはいっ(😥)た(🥘)と(😧)ころに向湯原村とい(🚃)うと(😸)ころ(💉)がありまして、そ(😽)こに(🗻)ハン(🎩)ザキ大(🥒)明神という神(🛴)様を祀まつっている社(🐁)やしろ(🎪)があるそうです(📟)。ハン(👣)ザキというのは山椒魚の方言のよう(🌾)なもので(😇)ありま(🦖)して、半分に引き裂かれてもな(🚖)お生きているほど生(🤖)活力が強(🅱)いという(🐯)意(👋)味がある(💫)のでは(🐞)な(🍓)か(🏟)ろう(⛷)かと思いますが、そ(😹)のハンザキ大明神としてまつられてあ(📰)る山(⏹)椒魚も、おそろしく(🌏)強く荒々しいも(🚺)ので(🏫)あったそ(🌩)うで、さかんに人間をとっ(🚀)て(🍹)食べたという口碑こうひがあり(♐)ま(📜)して(😕)、それ(🦋)は作陽誌という書物に(🚟)も(🖍)出ているようでございま(😞)す(👣)。あんま(🍸)り人間を(🤐)とっ(🤤)て(🚵)食べるので、或ある勇士が(🍽)つ(🔄)いに之こ(🧙)れを退治して、(🕯)あとの祟(🚴)たたりの(🧢)無(🔇)い(💣)ように早速(🈹)、大明神(🔻)として祀(🎬)り(🈵)込めてうま(🍳)い具合に(🎊)おさめたという事が(🐑)、(🏣)その(🌅)作陽誌(🔳)という書(🗂)物に詳しく(🌽)書かれて(🌌)いるの(🌇)でござ(🍫)い(😾)ます。いまは、(🐴)ささや(🛷)かなお宮ですが、その昔は(🌅)非常に大きい神社だっ(🚓)たそうで、なんだ(🚽)か(😂)、八岐やまたの大蛇おろ(🍟)ちの話に似て(📦)いるよ(🕜)うなところ(🔊)もあ(😇)るではござい(🖌)ませんか。決(💺)して、こだわるわけではありませ(💢)ぬ(🥋)が(🔷)、作陽誌によ(🔧)りまする(🌡)と(🏫)、その(🚔)ハ(🤔)ンザキ(🔅)の(➰)大きさが(⏭)三丈もあったというの(🧓)ですが、それ(👈)は学(🔫)者たちにとって(😔)は疑わしい事(😮)かも知れませんが、(📯)どう(🚳)も私は人の話(🚱)を疑(🔜)う奴は(🍫)ま(💻)ことにきら(🎠)いで、三丈(🌝)と言った(🏿)ら三丈と(😎)信じた(🎾)ら(🗾)いいではない(💪)か。（何も速(🐭)記(👟)者に向って(😮)怒る必要はない）と(😯)にか(👒)く昔は(🌾)、ほうぼうに山椒魚がい(🥥)て、そ(📇)うして(🐞)なかな(🗄)か大き(🏖)いの(🐞)も居っ(😄)たという事(🍯)を私は(💦)信じた(✈)いのでございます。いっ(😧)たいあの(👦)動物は(😧)、からだが扁(🏽)平へん(♐)ぺい(🐺)で、(📕)そうして年を経る(👁)と共に、(🉑)頭が(⭐)異様に(👣)大き(🔆)くなり(🌋)ま(🌖)す。そうして口が大きくなって、いま(🍾)の若い(🧝)人た(🍛)ちなど(🍢)が(💁)グロテスクとか何とかいって敬(🤗)遠したがる種類の風(🍷)貌を呈してまいりますので、昔の人がこれを、(🤟)た(🐵)だもので(🔀)ないとして畏怖(🚩)いふした(🐡)ろう(🦕)という事(🐵)も想像(🛠)に難くな(🕌)いの(🏳)であります(📺)。実際また、いま(👋)日本の谷川(📬)に(🎦)棲息している二(🐒)尺か二尺五寸くらいの山(🎢)椒魚でも、くら(📓)いつ(🎍)いたり何かすると酷ひど(🖕)い(🏞)そうで(❌)す(🔧)。鋭い(✋)歯(⛴)はあり(🎞)ませんけれども(🦔)何せ力が強うご(🛎)ざい(🛄)ますから、(🐤)人間の指の一(🌌)本や二本は、わけなく食いち(🛁)ぎ(🙎)るそうで、どうも、いや(☔)になります。（失言）その(✋)点に就い(⛄)ても私は山椒魚に対して(🏜)常に(👊)十(🍈)分の敬意を怠らぬつも(🆕)りでございます。割(📭)合に(🏣)おとなしい動(😫)物(🦀)であ(🈳)りますけれど、(🏘)あれで、怒ると非常にこわい(♓)ものだ(📅)そうで、稲羽いなばの兎(⌚)も、(🕙)あ(🚡)るい(👠)はこいつ(🗜)にやられたのではな(☔)かろうかと私はにらんで(🏽)いるの(♓)でご(😓)ざいます(🧑)が、(🏭)これに就いてはな(🙈)お研究の余地もあるようでございます。妙な(🥡)も(💖)の(🥌)で、(🍗)あの(😠)ように鈍重に見えてい(🧝)ても、(🤖)ものを食う時には実に素早(🏧)いそ(🎓)う(📅)で、静かに瞑(🏀)想めいそうにふけ(💉)っている時でも自分(💂)の頭の(🖊)側(🏠)に他の(👸)動物が来(⌚)ると(🔙)、パッと頭(🍣)を曲げて食いつく、是これがどうも(🔳)実に素早(🗺)いもの(🐽)だそうで、(🏃)話に(〽)聞(📰)いてさ(👐)え興醒(🏘)き(🔕)ょう(🌖)ざめがするくらいで、突(🦄)如として頭を曲げて、ぱくりとやって、(💖)また静(🌟)か(😜)に(🚅)瞑想(🍖)に(🌷)ふ(🐻)ける(🐮)。日(🐦)本の山椒魚は、あの(🤲)ヤマメとい(🛥)う魚を食っ(⏱)てい(😝)るのです(🚜)が、どうし(✊)てあん(🐳)な敏捷な魚をとって(⏪)食えるか(🏪)、不思議な(🈴)くらい(🗄)でありま(🏠)す。それには(♑)あ(🦖)の山椒魚の皮膚の(😃)色がたいへん役立っているようで(😟)あ(💢)ります。かれが(✂)谷川の(🎴)岩の下に静(🤣)かに身を(🖊)沈めていると、泥だか何(🛢)だか(🌫)さっぱりわからぬ。そ(💔)れで(♊)かれは、岩穴の出口のところに大き(🌽)い頭を(🧘)置(🉑)いてお(🥜)きまして、深く(👮)ものを思(🏌)うてお(⏬)りますると、ヤマ(🦌)メがち(🍉)ょいとその岩の下に寄(🔝)って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる、遠くまで(⏪)追いかけて行く(🏒)という事はからだ(🥔)が重くてとて(🧖)も出(🔺)来な(🚋)い、そのか(🔵)わり自分の(🥙)頭のすぐそばに来たなら決して逃(🏀)がさずぱくりと食べる、それは非常に素早いも(👌)のだそうであります。昼は(♟)たいて(🥢)い岩の(🌶)下など(🍭)にもぐっ(⏹)ているのですが、夜はのそ(🕠)のそ散歩に出かける。そうしてず(👍)いぶん(🌽)遠く下流(😨)にまでやって来(🔔)る様子で、た(🌅)いへん(💂)大きな河(🥅)の河口(🥣)で(😘)網を打っ(🎃)ていた(🆗)ら、その網の中にはいっ(🏦)ていたなどの話もあるようでございます。だいたい日本の(🙅)どの辺に(🎈)多くい(💽)るのか、それはあのシーボル(🥩)トさんの他にも、和蘭オランダ人のハ(🤧)ンデルホーメン、(🚭)独逸ドイツ人のライン、(👓)地理(💡)学者のボ(💿)ンなんて人も(🛷)、ちょいちょい調べて(🔥)い(🦕)まし(🌨)た(📀)そうで、(🖼)また日本で(🌋)も古くは佐々木忠次(🤢)郎とかいう人、石(🛴)川博(👲)士など実地に深山を歩きま(🛂)わって(🥕)調べ(🛰)てみて(❕)、その(🤲)結(🔖)果(🚅)、岐阜の(🌻)奥の(🐨)郡上ぐ(🔡)じょう郡(🙁)に八幡は(➗)ちまんという(🆖)とこ(🚘)ろがありま(🏾)して、(🔸)その八幡が、(📐)まあ、(💧)東(💏)の境(🎹)になっていて(🌼)、(🗒)その以(👕)東(✡)には山(🦍)椒魚は見当らぬ、(🕟)そうして、その八幡から西、中(🐰)央山脈を伝わっ(🗯)て(🧞)本州の端まで山椒魚はいる、と(🕔)いう事にただ(💅)いまのところで(👑)はな(🖕)って(🎂)いる(⏰)ようでございます。周防す(🈸)おう長門な(🎀)が(😭)とにも(🥂)いるそ(⛽)うで(🎐)すし、石州あ(😫)たりに(〰)もいる(🛏)そう(🚷)です。それから(Ⓜ)、(🐤)もう一(🦓)つは(😟)、琵琶湖の近所から伊勢、(👵)伊賀、大(🐏)和、(🍄)あ(🐤)の辺に山脈があ(🍬)りますが、あ(🦍)の山脈にも(🍰)ち(🥜)ょいちょい居るそうでございます。その他は、四(🏥)国に(🎉)も九州(🚖)にも(⏸)いま(📅)のと(📢)ころ(🎤)見当らぬそ(🌧)うで(⏬)、箱根サンショウウオというのが関東地方に棲息して居り(👵)ますけれど(🙄)も、あれは(🦗)ま(👫)た全く違った構造を持(🤔)っている(🈳)もので、せい(🔥)ぜい(🍮)蠑※(「虫(📘)＋原(🗃)」、第3水準1-91-60)い(🌅)もりく(🎶)ら(🀄)いの大き(🔢)さでありまして、それ以上(🍔)は大きく(🦖)な(🚈)り(🐶)ませぬ(📝)。日本の山(⛄)椒(⬆)魚が、と(🍻)に(😛)かく古代(💆)の(🎧)化石と同じくら(🔱)いに大きいというところに有(👌)難さがある訳であり(🥜)まし(⏰)て、文句無しに世界一ばん、こ(🐒)こに私の情熱(🚅)もお(🛴)のずか(📀)ら湧(🌴)いて来て(🔷)、力こぶもは(🤧)いってまいり(💇)ます次(👋)第でございます。最(➖)近(🏡)、日本で発見せ(📧)られた山椒魚の中(🦇)で(🌃)一ばん大き(🦂)いの(📼)は、四(🌹)尺五(〰)寸、まず一メートル半と(🎞)いうところで、それ以(📙)上の(💆)も(🌏)の(👜)は、ちょ(😼)っと(⛲)見当らぬ(🔼)そうでござい(🕷)ま(🐖)す。けれ(🙊)ども(😷)、伯耆(🦉)国ほうきの(😥)くにの淀(😥)江よどえ村と(🕙)いうところに住んでいる一老翁が、(🐤)自分(⛵)の庭の池に子供の時(📓)分(😵)から一匹(👗)の山椒魚を(🔀)飼っ(🦗)て置い(🌎)た、それが六十年余も経って、いまで(🗿)は立(🧑)派に一(🚢)丈以上の(🌧)大山椒(🚱)魚になっ(🙈)て、時々水面に頭を出すが(🐸)、その頭の幅だけでも大(🐠)変なもので、幅三尺、荘厳(⭐)です(🎀)な(🍂)あ、身のたけ(🎵)一丈、も(❕)っ(🏖)とも、こ(🔴)の老翁(🚚)は(👄)、実にずるいじ(🎨)いさん(👕)で、(🕴)池(🦒)の水を必要(🐨)以上に(🍳)濁らせ(🕊)て、(🕉)水面(🙁)には睡蓮(😌)すいれ(🆚)んをい(🕯)っぱ(🚅)いはびこらせて、その山椒魚の姿(🈺)を誰に(💩)も見せないよう(🕓)にたく(🙅)らんで、そうし(🎈)て(❕)自分ひとりで頭の幅三尺(🚑)、身のたけ一丈、と力んでいる(🔯)のだそ(🔱)う(📊)で、それは(🚻)或る学者の報(💕)告書にも見え(📛)ていた事でござ(🙌)いますが、(⚫)その学(🔁)者は、わざわざ伯耆国淀江村ま(🎖)で出かけて行(🦒)ってその老翁に逢(🦂)い、(⛲)もし本当に一丈ある(⏮)んだったら、よ(🤨)ほど高い金を出(🌌)し(🚬)て(♐)買っ(❎)ても(😲)よろしい、ひとめ見せてくれ、(🏅)と懇願したが、(⚓)老(🐑)翁(😛)はにやりと(⛳)笑(🌱)っ(🍖)て、いれも(🔜)の(💌)を持って来たか(🌂)、(🔎)と言(👴)っ(📕)た(📪)そうで(🌲)、実(👻)に不(🗞)愉快、その(😼)学者も「面(😣)妖め(👑)んよ(🥑)うの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるしてあ(🔷)ります(👁)くらいで(🔼)、地団駄じだ(🛵)ん(🦉)だ踏ん(🌱)でく(🤼)や(🚹)し(🎙)がった(🧦)様が(🎻)、その一句に依よっても十分に察(🧒)知でき(🛄)るのでありま(🗂)す。その山椒魚は、その後どう(🤸)な(📕)った(📦)か、私も実は、それほどの大きい(🦃)山椒魚を(🔴)一匹(❎)欲し(🚹)いものだと思っているのでありますが、どうも、いれものを(🌠)持って来た(😲)か(🐄)、と(🍯)言われると窮します(🏎)。バケ(🎢)ツぐらいでは間に合いません。けれども(🎒)、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、(📛)わ(🔔)が(➰)も(🐟)のにした(👴)い、そうして日夕相親(😴)しみ、古代の雰囲気に(🎌)じかに(🗨)触れ(🐕)て(👌)みたい、深山幽谷のいぶ(🏿)きにしびれるくらい接して(🚱)み(🤷)たい、頃日けい(🔼)じ(💑)つ、水族館にて二尺(💴)くらい(🔑)の山(😓)椒魚を見て、それから思うところあっ(👋)て(🙇)あれこれと山椒魚(🍼)に(🚆)就ついて諸文献を調べてみましたが(🤥)、調べて行くうちに、どう(🕯)にかして、日本一ばん、(🍞)い(🧣)や日本一ばんは即ち世(😶)界一ばんという(🌼)事になりま(😌)すが、一ば(🔠)ん大き(🆚)な山椒魚(🧜)を私の(🚩)生きて在るうちに(🐺)、ひとめ見たいも(🏺)のだ(😜)という希(🌄)望に胸を(🐨)焼(📦)か(💐)れて、これまた(🎿)老いの物好きと、かの貧書生（ひどい）な(🌖)ど(🕷)に(💖)笑(🐞)われるのは必定と(🌛)存じ(🎍)ますが、(💿)神よ、私はただ(👮)、大き(🙌)い山椒魚を見たいのです、人間、大(👆)きいものを見た(🎡)いという(🥫)のはこれ(👽)天性に(🔵)して、(🏝)理窟も何も(🦉)ありやせん！　（(📨)本音に近し）(🚬)それ(🚝)は、どの(🏦)ように見事なものだろう、一丈でな(🚳)くとも六尺でも(😮)いい、想(🥫)像する(💋)だに(🍊)胸(💢)がつぶ(⛅)れ(🔎)る。ま(🍪)ず今日(❎)は、こ(⚓)れ(⌚)くらい(🏉)にして置(🐔)き(🌬)まし(⛵)ょう。（(😕)ばかばかしい）

A「譲治さん(⛴)はあ(💝)たしとばかり踊(📐)りたがるから(♊)いけ(🏖)ないんだ(🚸)わ。―――さあ、(🛵)フォ(⛅)ック(〰)ス・トロッ(🆗)トが始まっ(🥌)たから行ってらっしゃ(🌶)い、ダンス(💃)は(🙋)他流試合がいい(🧓)のよ」

Aこう云った時の貝島の表(⏭)情を覗き込むと、口も(🚙)とで(🎦)は(🗝)ニヤニヤと笑って居(🛏)なが(🍴)ら(⏯)、眼(🎂)は(✌)気(🍌)味悪く血走って居た。子(🐨)供た(🐹)ちは此れ迄(💀)に、(🕦)こ(🛩)ん(🛺)な顔つきを(♿)した貝島先生を見た事がなかった。

Aと、(🧛)貞之(🌞)助が云うと、

A麦(🐓)摘つゥん(⛓)で