で、彼は、ある日、それとなく子桑伯子(zǐ(🔅) )につ(📉)いての(🚿)孔子の感想を求めて見た。彼(🐑)は(🕤)、もし孔子(zǐ )に諷刺(😃)の意志があれば、(🤵)子桑(🧙)(sā(🍪)ng )伯子のことから、自(zì )然、話は(🍏)自(zì )分(fè(🍫)n )の方に向いて来る(📴)、(🐊)と(🎧)思ったの(💡)である。ところ(🌷)が、孔子(⛩)の答えは(😫)極めてあっさり(🐐)したもの(✏)であった。
「はっきり掴めないにしても、(🧐)何か(🏿)思い(♉)当(dāng )る(🥑)ことがあるだ(📘)ろう。」
楽長(zhǎng )は邪心と云わ(📻)れ(👜)たの(📱)で(🗝)、(🖱)駭おどろいた(🕞)。さっき(📉)孔(🚮)(kǒng )子(zǐ )を怨む心がきざしたのを、(🦉)もう見ぬかれ(🕉)た(📜)のか知(🕰)ら、と(🤼)疑った。
「口の達(🎛)者な(🤛)も(🈳)のは、と(👚)かくつまらん(🎉)ことをいい出(chū )すものじゃ(🕳)。出まかせにいろんなことを云っているう(🔖)ちには、結構(🤪)世(🎒)(shì )の中(🎑)の憎まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者(🔤)(zhě )である(🍉)かどうかは(🖥)私(sī )は(🔫)知(📇)らない。し(🏇)かし彼は口だけは慎(🔋)んでいるように見受ける(🤵)。いや、口(kǒu )が達者(zhě(🛒) )でな(🍺)くて彼(🚡)も仕(shì )合せ(🙊)じゃ。誠実な(🎞)人間に(🤦)は、口など(📸)どうで(☝)も(💂)いいことじゃでの(🥀)う。」(👷)
「なるほど―(🧚)―」(🎍)
「それだけの腕(wàn )があり、しかも懸命に(😠)努め(🏝)ていながら、(🕧)三度び失敗(🤼)をく(🏮)り(😓)かえすから(🌶)には、何か大きな根(gēn )本的の欠陥(🥓)が、君(🍫)の心の中(zhōng )にあるに相違(🌥)(wé(🍧)i )ない。自(zì )分で思(sī )い当(🐂)るこ(😱)とはないのか。」(🤖)
((🏴)違わ(🖕)ない、違わない、―(⛪)―何のこと(🍰)だろう。)
楽長(🏛)(zhǎ(🖱)ng )は、なる(💢)ほど、そう云われ(🥂)れば、そうだ、(🍦)と(🐎)思(sī )った。し(〽)かし、そ(🚲)れが自分に(🔗)邪(xié )心(🏊)のあ(🌐)る証(💃)拠だとは、まだどうしても思(🦃)えなかった。
と(⬛)、孔子の声が(🎻)少し(🍺)高(gāo )くなった。
楽長と孔(🤕)(kǒng )子(💶)の眼
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