エロ 潮吹き オナニー7

A　青扇は、僕の視線が彼(🛰)の(👠)煙草にそそ(🕷)がれていることを知り(🐱)、ま(🏢)たそれを(🌴)見つめた(🕺)僕の気持(🚡)ちをす(📗)ぐに察してしまっ(🔛)た(🏘)よ(😻)うであった。

A　(🐽)私は(🌜)この「お伽草紙」といふ本を、日本(🤦)の国難打開の(🚓)ために(🥀)敢闘し(🖥)てゐ(😎)る人々(📇)の(✨)寸(🎡)暇に於ける慰労のささやかな玩具と(👇)して恰好の(🍒)ものたらしむべく、このごろ常に微熱を(🈚)発(🈳)してゐる不(🔈)完全のからだながら、命ぜられては奉(㊗)公(🌐)の用(🏎)事に出勤した(😭)り、また自分の(🦖)家の罹災の後始末やら何(🔀)やらしなが(🥚)ら、とにかく、そ(🐪)のひ(👨)まに少しづ(🔰)つ書きす(🕟)すめて来た(🎖)ので(⭕)ある。瘤取り(🐁)、浦(🖌)島さん(🤸)、カ(📬)チカチ山、(🏆)その次に、桃太郎と、舌切(🍓)雀を(🕵)書い(😚)て(🔊)、一応この「(🈯)お(🌝)伽草紙」を完結させようと私は思つてゐた(❗)のであるが、(🏢)桃太郎の(👎)お話(👐)は(🌧)、(♓)あ(🐴)れ(🤘)は(🛬)もう、ぎりぎりに単純化(🍷)せら(🍰)れて(🐻)、日本男児の象(🚧)徴(🅾)のや(🉑)うになつてゐて、物語といふよりは詩(💔)や歌の趣きさへ呈して(👓)ゐる(🚇)。もちろん私も当初に於いては、こ(🗑)の桃太郎を(😞)も、私の(✳)物語(👛)に鋳造し(🈷)直すつもりでゐた。すなは(🥘)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼(🐣)といふも(🛥)のに、(🛁)或る種の憎むべき性格を附与して(👸)やらうと思つてゐた(🙂)。どうしても(🔣)あれ(🌲)は(🍙)、征(🤩)伐せずに(🖐)は置けぬ醜怪極悪無類の人間として(😨)、描写するつもりであ(🔪)つた。それに依つ(🎖)て桃太郎(🗝)の鬼征伐も大いに読者諸君(🎌)の共鳴を呼び(🌼)起し、而してその(🦔)戦闘(😴)も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪(⏫)の(🎗)もの(🎑)たら(🚱)しめようとたくら(🦑)んでゐた。（未だ書か(💳)ぬ自分の作品の計(🍊)画を(🔄)語る(👤)場合に於いては、作者はたいていこのや(📽)うにあどけ(🐊)ない法螺を吹く(🌦)もので(👠)あ(📼)る。そん(🦗)なに、う(🧛)まくは行きませぬて。）まあ(🤑)さ、とにかく、ま(💭)あ(😺)、聞き給(🉑)へ(🎨)。どう(🚅)せ、(✅)気(🛥)焔だがね。とにかく、ひやか(🚀)さずに(🥒)聞いてく(😐)れ給へ。ギリシヤ神話に(🚻)於(🎓)いて、最も(🎸)佞悪醜穢の(🔤)魔物は(🍁)、やはり(🈵)あの万蛇頭(🐻)の(🚔)メデウサで(🏣)あらう。眉間には狐疑(🖊)の深い皺がきざみ(♋)込(🎤)まれ(🐄)、(💧)小さい灰色の(🍍)眼には浅(💾)間し(🥉)い(🔣)殺意が(🀄)燃え、真蒼(🕹)な頬(🏈)は威嚇(🙌)の怒りに(🔎)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🕯)と(🤺)侮蔑にひ(🧖)きつ(🤬)つたやう(🐔)に(🏌)ゆがんでゐる(🤓)。さう(🐞)して長(🎚)い頭髪の一本一本(📠)がことごとく腹の(♋)赤い(🐌)毒蛇である。敵に対してこの無数の毒(🥣)蛇は、素早く一(🍼)様(🎳)に(🚇)鎌首をも(⬅)たげ、しゆつしゆつと気味悪い(🌓)音を立てて手(🔴)向ふ。このメデ(🏘)ウ(👗)サの姿をひとめ見た者は(🎚)、何とも知れずい(🔂)やな(🚋)気持になつて、(🕥)さ(📟)うして(💡)、心臓が凍り、からだ全体つめた(♓)い石(🛣)になつたとい(🛤)ふ。恐怖(💜)といふよりは、不(📡)快感である。人の(🎦)肉体よりも、人(🚊)の心に害を加へる。こ(🏹)のやうな魔物は、(💿)最も(❄)憎むべ(😛)き(👆)も(🐞)のであり、(🔛)かつまた(🏂)すみやかに退(🛳)治しなければ(🐙)ならぬもの(🔥)で(🏠)ある。それに較べると、日(🥟)本(🗑)の化物は単純で(🐲)、(🍓)さうして愛嬌がある。古寺の(❓)大入道(😣)や一本足の傘の(🍭)化物など(😌)は(🐽)、たいてい酒飲みの豪傑のため(📓)に無邪気(🍌)な舞ひをご(🐇)らんに(🛥)入れて以(🙃)て豪傑の(🔗)乙(📂)夜(🌞)丑満の無聊(🈯)を慰め(🦖)てくれるだけの(📑)もの(🏕)で(🚵)あ(🛑)る。また、絵(⏪)本(💮)の鬼(🚌)ヶ島の鬼たち(🐬)も、図体ばかり(📳)大きくて、猿(🐅)に鼻な(🏄)ど引掻(🐯)かれ、あつ(🔁)！　と言つ(🥞)てひ(🗽)つくり(🎗)かへつ(👄)て降参した(🏊)りし(🏑)て(📫)ゐる。一向におそろ(😓)しくも(🖍)何(🤮)とも無い。善良(💢)な性(🚱)格の(🤹)もののやうに(📖)さへ思はれる。それで(😷)は折角の(🔡)鬼退治も、甚(🎃)だ(🐽)気(📫)抜けのした(🏜)物(🔩)語になるだら(🔺)う(🖥)。ここは(😱)、(💽)どうしてもメデウサ(🥍)の首以上の凄い、不愉(🆓)快きはま(🤧)る魔物を登場させなければなら(🔓)ぬとこ(🆚)ろだ。それでなければ(💰)読者(♈)の(🗼)手に汗(🚥)を握らせる(🔚)わけ(🤮)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が(🚨)、あまりに(🚪)強くて(🦏)は、(😎)読者はかへつて鬼のは(♎)うを気の毒に思つたりな(🌶)どして、(💻)その物語に危機一(🐮)髪の(🖊)醍醐味は湧(🎞)い(🍞)て出(🤹)ない。ジイグフ(🥦)リ(🐡)イドほどの不死身ふじみの大(🎥)勇者(⏱)で(🦇)も、その(🐸)肩先に一箇所(🙋)の弱点を持つてゐたで(🕌)はな(💃)いか。弁慶に(💆)も泣きど(🎁)こ(➖)ろ(📃)があ(➕)つ(🧘)たといふし、とにかく(🔑)、完(🚸)璧の絶対の強者は(🔑)、どうも物語(🥣)には(📆)向かな(🛄)い(⛑)。それに(🐙)私は、自(🥝)身が(🎖)非力のせ(👜)ゐ(😪)か(🔆)、弱者の心(🥔)理にはいささか通じてゐ(🌓)るつもりだ(😅)が、どうも、(🏼)強者の(❄)心理は、あ(🐗)まりつ(🎣)まびらかに知つてゐない(🌷)。殊にも、(💊)誰にも絶(🐵)対に負(🈚)けぬ(🛏)完(💛)璧の強者な(✒)んてのには、いま迄いちども逢つ(💪)た事が無いし、また噂(🐓)にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で(🍆)実際に経験した事で無ければ、一行も一字(🚆)も(📞)書けない甚だ空(📉)想が貧(🥓)弱の物語(😔)作家で(📘)ある。それで、この桃(🦓)太郎物語を書く(🚳)に(🌰)当(🚜)つ(🚐)ても(🍙)、そん(🥐)な見た(🗺)事も無い絶対不敗の(😱)豪傑を(📡)登場させる(⏲)のは何としても不可(🌺)能(👬)なの(🤩)である。やはり、私の桃太郎(🚴)は、小さい時(🎰)から(🚽)泣虫で、からだが(🛸)弱くて、(🥪)はにかみ屋で、(📮)さつぱり(😶)駄(🚕)目(🕵)な男だつたのだ(🧣)が、人(🥟)の心情を破壊し、永遠(🎚)の絶望(⛰)と戦慄と(⛄)怨嗟の地(🌽)獄にたた(🥀)き込(🏆)む悪辣(🔢)無類にして醜怪(🎭)の妖(📰)鬼(🌒)たちに(🏹)接して(📩)、われ非力な(🥞)り(🔱)と雖も(⛳)いまは黙視し得(💛)ずと敢然立(⛴)つて、黍団子を腰に、かの妖鬼た(🧝)ちの巣(😿)窟(🤼)に(🤝)向(⏲)つ(🥄)て発足(🥫)する、とでもい(🤷)ふやうな事になりさうで(🔈)ある。またあの(🐍)、犬、(😏)猿、雉の三匹の家来も(🚬)、決して模(👡)範的な助力者で(🦎)は(🎑)なく、それぞれに困つた(🚓)癖があつて、た(🤥)まには喧嘩もは(⛎)じめるで(🤗)あらうし(🚧)、ほとんどかの西遊記の(🍠)悟空(🤵)、八戒、悟浄(🦍)の如きもの(✝)のやう(😧)に書く(🔪)かも(💷)知(⛴)れない。しかし、私は(💂)、カチカチ山の次に、いよ(🌯)いよこの、「私の(💋)桃太郎」に取りか(🅾)から(♓)うとして(🐃)、突然、ひ(🚉)どく物憂い気持に襲はれた(🍧)ので(🥤)ある。せ(🖥)めて(😺)、桃太郎(🚷)の物(🖐)語(⌚)一つだけは、このままの単純な形で残して置きたい。これは、もう物(😝)語(🍇)ではない。昔から日(🆔)本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋(📈)にどんな矛盾があつ(🌡)たつて、かまはぬ(🆗)。この詩の(💹)平明(😃)闊達の(🦓)気分を、いまさら、いぢくり廻す(🔩)のは、日本に対して(❕)す(🍐)まぬ(📆)。い(⏬)やしくも桃太(❗)郎は(🛒)、日(🚧)本(👈)一(🚮)と(🚎)いふ旗を持(🍾)つてゐ(😝)る男で(👽)ある。日本一はおろか日(👻)本(🌱)二も三も(🐘)経験せぬ作者が、そん(🐃)な日本一(🦇)の(🏁)快(⏪)男(🌤)子(🆑)を描写できる筈(💞)が(✌)無い。私は桃太(🚦)郎のあ(😆)の「日本一(🎓)」の旗を思(👁)ひ(🏪)浮べるに及(🔈)ん(🏊)で(🈶)、潔く「私(😙)の桃太郎物語」の計(🕷)画を放棄したの(💡)である。

A「そんな(🗜)ら帰る。はだし(🚳)でもかまは(📏)ない。荷物は(🥂)ごめんだ。」(🌖)と言(🖼)つてお爺(🍂)さ(👜)んは(🐖)、本当にはだ(👗)しのままで、(✔)縁の(📖)外に飛び出さうとする気(🐡)配を示した。

Aと、(🥗)月末(💥)になればフイと何処かへ飛び(🐫)出して(📠)行きま(🗻)す。

A創刊号以(📡)下雑誌は一向売(🌜)れ(🖼)なか(🥉)つたが、同人たちは孰れも意気軒昂たるものがあつた(🧡)。就(❤)中江(🕎)戸ツ(🥤)児を以て(🥎)任じ(🐌)てゐた木村、(🎱)後藤、私の(🕙)三人は(🍵)、気(🗿)障で生意(🔌)気(🧛)で手が着けられなかつた(🍈)。木村は両国の肉屋「いろは」で生れ、後藤は伝馬町だか馬喰町だかの医(🥌)師の(🎵)家に生れ、(🌻)私は蠣殻(〰)町(🎲)の相場師の子で(🏔)あつたか(✴)ら、三人(🥎)ながら生粋(❎)の日本橋ツ(👂)児と(🛤)云ふ訳で、いつも東京の(🗃)下町の話が始まると、和辻(🙃)や(🎶)大貫(🌽)は田舎者扱ひ(🐥)で除外されてしまふ。後藤は嘗て一(🎒)高の(👏)校友会雑誌に「べつ(⛰)たら(🔐)市」(😾)と云(🍆)ふ詩(📤)を寄せ、「何のことだ(🚱)か(🤣)田舎者には分るめえ」と脂下やにさがつてゐたところ、豈図らんや文藝部(🌹)委員(🍰)の一人がそ(➡)の(🔖)詩の(🍁)批評を(🚄)し、べ(🍡)つた(🎈)ら市の解(😸)説まで(😲)したので、「(🥘)一高にも(🌡)少し(🏊)は江(🐿)戸(😗)ツ児(🐏)がゐ(⛪)るん(📲)だな(🔞)」と(⏭)思つて、(❓)その(🎧)解説者を調べ(🍝)て(🍵)みると、(🔓)それが私だつ(📅)た。で、その(🔷)当時か(🌜)ら私の(🎑)名前は知つてゐた(🕍)と(🏿)云ふ(🦈)。彼は三(📈)人の中でも最も態度が(🎊)傲(💁)慢で、(🥞)よく人に憎ま(🔷)れた(😬)。その(📩)頃「(😎)白樺」の(🚰)同人(😬)やわれ／＼の仲(✝)間(👑)の多くはまだ(🔟)大学に通つてゐたが(😰)、長与善(💞)郎君なども教室に於ける後藤の態度に憤慨(😥)して、一遍彼奴を懲(🏇)ら(⭕)しめてやらう(🏤)と云ふこ(🈚)とに(🔬)な(🏄)つたらしく、或(😘)る日、後藤が赤門を(🗝)出よう(🛺)と(🔴)する(🌙)ところを後から呼びとめて(🌶)、「貴様、生意気だ」とばかり躍り(💥)かゝ(😓)つた。

A「さう(😌)ね、(🕔)でも、木魚もくぎよを頬ぺたに吊し(🎤)てゐ(🌩)るやうに(🥟)も見える(😰)わね。」